【第123天】
春天是一年中最美好的季節，它象徵著萬物更新、生機勃勃，歷來為文人墨客所稱讚。但如果用一句話來概括春天應該怎麼說？
宋代理學家朱熹給出了答案，他在詩中對春天的描寫，恰到好處、流傳頗廣。下面就讓我們來學習這首《春日》。
春日
朱熹
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閒識得東風面，
萬紫千紅總是春。
這首詩很容易被人們誤認為乃一首遊賞之作，因為它的確寫出了春色的爛漫、賞春的愉悅，與任何吟詠春日的佳篇相比，都不失為一篇上乘之作。
首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」原指節日或親朋相聚的日子，這裡指陽光明媚的晴好天氣。「尋芳」兩字點明主題，也就是尋覓美好的春景。下面三句都是寫「尋芳」的所見所得。「等閒識得」就是容易看出的意思。
我們知道，這首詩的作者朱熹，出生於宋高宗建炎四年（1130），其時泗水之地已被金人侵佔，宋寧宗慶元六年朱熹去世，畢生未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。朱熹在這裡說自己「尋芳泗水濱」，其實是指自己遊於聖人之門，求學問道於儒學；心有所悟後，再重新打量這個世界，所見就與以前有了不同：「無邊光景一時新。」
一旦證悟，就會發現聖人之道並不是什麼玄奧高深的東西，只要你體悟到了，便能從世間的萬事萬物上都看出儒家之道、萬物之理。悟道後的愉快、喜悅、安詳的心情，和信步春光中輕風拂面、百花盛開的感覺，一般無二。
「孔子如春風，至則萬物生」。詩中詩人在讚美領略春天煥然一新的美好景致的同時，也生動點明聖人之道一如「東風」，乃春天萬紫千紅的蓬勃源頭這一道理。因此，「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」，歷來傳為名句。
不是的，這是一首哲理詩，並非尋常寫景之作，這從「泗水濱」三字即可讀出。
泗水源於今山東泗水縣東部陪尾山下，由趵突、響水、洗缽、紅石四大泉匯流而成，與運河相通，因四源並發而名。出縣境後吸納了西沂水、險水、汴水等，成為淮河下遊最大支流。因此，歷史上常把泗河與淮河並稱為「淮泗」。據說孔子曾在洙水、泗水之間弦歌講學，教授弟子，故而「洙泗之學」後世用為孔子與儒家的典故。
大師姐：作詩一首。
詠梅
花自冰清骨自香，
從來國色入辭章。
雲山夢醒憐紅袖，
廢殿珠還冷翠堂。
未語琴歌分雅俗，
何須筆墨說興亡。
春風一度寒枝老，
萬點飄零誰共觴？
九師兄：作詩一首。
春日得句
暖暖春陽花始紅，
鐘鳴隱約玉峰東。
詩林嫩柳勤探水，
立志長吟九萬風。
龔師兄：作詩一首。
端午遙思
楚嶽綿綿湘水清，
菖蒲艾草日分明。
懷襄宮闕今何在，
千載紛紛吊屈平。
蘭師兄：作詞一首。
搗練子·春景
橋隱隱，小桃新，
芳草和煙鋪翠茵。
一曲朝歌幽徑處，
落花流水幾分真。
春日
晁衝之
陰陰溪曲綠交加，
小雨翻萍上淺沙。
鵝鴨不知春去盡，
爭隨流水趁桃花。
春日
陳與義
朝來庭樹有鳴禽，
紅綠扶春上遠林。
忽有好詩生眼底，
安排句法已難尋。
今天要曬的是學詩二班和三班的作品。
遊山中寺
DWP01
煙霧山中寺，
松前覓梵音。
唱偈難頓悟，
無佛假慈心。
無題
衛太宗
舊朋相聚樂今宵，
執手凝眸舞九韶。
悵憶童顏隨水逝，
還憐歲序共雲飄。
銀湯一盞身心暖，
濁酒三杯祝福遙。
堪記離情思不舍，
何時再覽故鄉潮？
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聲音：範雨婷 晨亮（詩友）
設計：黃瑛琪
編輯：金婭倩 周傳人
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