青絲更白髮,今日又重陽。
昨日,故鄉的一位高中同學,發來一詩,曰:「心逐南雲逝,形隨北雁來。故鄉籬下菊,今日幾花開」。我百度一下,原來是南朝時期的士子江總大作。
是呀,今日又是重陽,故鄉的籬下菊,還有幾花開?歷經年年歲歲,估計,籬下之菊已經所剩無幾,只餘枯枝稀疏,凋瓣零落。
記得,幾年前,為提倡尊老孝親,本人發起,所在寺院,連續舉辦了數屆的公益素食千叟宴,時間都是在每年的重陽節。當時,自己還算年輕,而今,自己漸入老年,對尊老孝親的意義感受,也有了更進一步的體會。
為此,今年重陽節,本人住持的寺院,蕭梁古剎,舉辦了一場重陽祈福法會,主要由各家庭的晚輩為長輩祈福,祝禱長輩們平安健康,久久長長。
福州開元寺重陽祈福法會現場(圖片來源:鳳凰網佛教)
那麼,基於什麼因縁,晚輩要為長輩祝禱祈福呢?這裡,我想說明四點緣由:
一、晚輩要感恩長輩
佛教有《佛說父母恩重難報經》,該經指出,父母對兒女,至少有如下十大恩:懷胎守護,臨產受苦,生子忘憂,咽苦吐甘,回幹就溼,哺乳養育,洗濯不淨,遠行憶念,深加體恤,究竟憐愍。該經特別強調:假使有人,左肩擔父,右肩擔母,研皮至骨,穿骨至髓,繞須彌山,經百千劫,血流沒踝,猶不能報父母深恩。
也因此,歷代高僧大德非常重視尊老孝親思想的弘揚。比如,清末民初的著名禪師虛雲長老,為報父母恩德,從浙江普陀山三步一拜朝聖山西五臺山,歷時三年。
而這次,福州開元寺就是想通過重陽祈福法會,讓參與的晚輩,增長對長輩猶其父母的感恩之心。
本性禪師與參與法會大眾合影留念(圖片來源:鳳凰網佛教)
二、晚輩要敬畏長輩
閩山蒼蒼,閩水泱泱,民國時期的福建四大高僧與改革開放後的四大長老,他們的霽月光風,山高水長。這四大高僧為虛雲、圓瑛、太虛、弘一。這四大長老為圓拙、明暘、妙湛、普雨。
作為一個福建僧人,對這些代表著福建僧伽的長輩,本人是無限的敬畏。為何敬畏,因為他們的威德高名望重,功力深學養富。更因為他們是長輩,就因為他們是長輩,所以就值得敬畏,這就是敬畏的最大理由。何況,佛門說,先入山門為師,長輩們走過的橋比我們走過的路還長,經歷一程又一程坎坷歲月,體悟一遍又一遍雜味人生。
這次,來參加重陽祈福法會的多數為年輕人,他們的生命來自父母的賜予,是父母給了他們世代的傳承,因此,怎麼可以對父母等長輩沒有恭敬與敬畏。
二、晚輩要代長輩懺悔
尊老孝親,對晚輩來說,是時時刻刻的事,是久久遠遠的事。作為晚輩,自己做的如何?自己要時常反省。做好了,加勉,做差了,改之。如何改呢?就是要在身心靈上給長輩予關懷,給照護。這關懷照護,有世間的,有出世間。為長輩做法會祈福,就是出世間的方法。通過法會,晚輩懺悔自己做的不夠的地方,以求進步。同時,代為長輩懺悔長輩們過往有意或無意造下的過錯,以此消除或減輕長輩們過往可能造下的罪業,儘可能地消減人生障礙與磨難,以使長輩們可以輕裝繼續向前。
三、晚輩要為長輩祈福
晚輩反省自己,至心懺悔,這都是靠自己的內在反省自省的力量。但許多時候呀,單靠內力己力是不夠的,還需要他力外力的加持,這就需要我們祈福祝禱,我們參加法會,為父母師長等祈福,祝禱諸佛菩薩等加持護佑,懇請祈盼我們之願與諸佛菩薩之願感應。諸佛菩薩都有可與我們相應的大願,而且那麼慈悲,因此,只要因緣聚會,一定會感應道交,有求必應。為此,晚輩要時常竭誠的為長輩祈福,祝禱長輩猶其父母,快樂、吉祥,長長久久。
此刻,福州開元寺的重陽祈福法會圓滿了,晚輩們法喜,長輩們欣慰!比丘本性,誠願:重陽祈福,敬老孝親的精神,代代相傳!
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