缺少審美力是絕症，知識也救不了
近期不知道你有沒有被一種叫「抖肩舞」的視頻刷屏
一個魔性的沙雕舞蹈像是一夜躥紅
迅速在各大高校之間爭相模仿
佔領了z世代的朋友圈
然後開始出圈，到了白領圈
事實上，這種魔性舞蹈看多了真的會洗腦
為了寫這篇文章，小印看了很多版本的「抖肩舞」
字都是抖的，請抱抱小印
到底這個魔性舞蹈是怎麼火起來的？
又是為什麼會火呢？
「抖肩舞」怎麼火起來的？
這種腦洞清奇的抖肩舞是最近B站抖音朋友圈火起來的。
起源是，早在2017年，歐美男歌手Handsome Dancer發布洗腦MV《Coincidance》以其魔性的旋律與搞笑的情節與動作風靡全球，該單曲的MV講述了兩個素不相識，但都喜歡跳抖肩舞的男人在車站相識的故事。
魔性舞蹈coincidence，「抖肩舞」的原版來了，更魔性更洗腦2019年11月，西安理工大學的那幾位同學，在攝製一段宿舍才藝競賽視頻《Coincidance》模仿show時，永遠沒有想到，自己會掀起網際網路一場盛大的行為藝術浪潮。
男生宿舍大跳魔性抖肩舞，原來理工男也能如此快樂！一炮而紅！B站先火，抖音話題帶著發酵，QQ空間再繼續傳播。
這倒好，幾乎國內所有的大學，都紛紛推出了一款官方或非官方的抖肩鬼畜視頻，魔性的旋律，觸電般尷尬的肢體語言，抖肩之風像是網際網路上一股泥石流銳不可當。
清華大學
北京大學
西安交大
安徽大學
同濟大學
隨後，大學生加了自己的學校的「料」進去，帶有各個學校的風採和特色。以此開始，腦洞、青春、搞笑和些許的攀比，這些元素柔和在了一起。
武漢大學
中國傳媒大學
華中科大
北京航空航天大學
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有人說，這也太無聊了吧。也有人說，這是商業炒作和利益裹挾。不過這種屬於年輕人才會去做的傻事情，很可愛。
如果硬要上價值，可以說這是青春亞文化表達方式。這波風潮過去，也會下一個沙雕視頻出現。
有些微不足道的小事，總是能讓看起來百無聊賴點的人生充滿這小樂趣。這也不是羅素的極端悲觀主義，按門歸類還是還真有點存在主義的意思。
每個人都可以在15分鐘內出名？
不得不承認，鬼畜是很多年輕人的快樂源泉。
安迪沃霍爾那句名言，在未來---每個人都可以成名15分鐘。如同抖音和快手中的網紅，他們被快速的複製，被算法推上流量的高峰，又在下一個流量中焦慮。
從網紅小啊giao還是韓美娟亦或奧利給大叔，單憑一句獨具標誌洗腦式魔性口語。便賺取了巨量的曝光和流量。甚至掀起了全網行為藝術建設大狂歡。
為什麼現在開始流行這樣的行為藝術？
汝之蜜糖，彼之砒霜。老司機安迪沃霍爾早已洞悉藝術真諦。在幾十年前，沃霍爾就用他那排排小湯罐和dollar，讓藝術迅速沾染上了市場經濟與後工業時代的拜金氣息。
實質上，網紅奧利給，giao，嗶嗶賴賴，本無語義，非要引申，可能相當於加油哎呦此類語氣助詞而已，藉助算法平臺一夜成名不可謂無所考究。
90年代，中國在改革開放中完成了由啟蒙文化向消費文化的轉型，各種新潮藝術開始解構於這片熱土，這也包括了波普藝術，沃霍爾藉助了波普藝術，運用大眾傳媒的發展來消解精英文化與大眾文化的界限。
與此同時，大眾文化也逐漸佔據主流趨勢 , 在社會意識形態上產生反精英文化的傾向, 精英藝術被消解 , 文化風尚也隨之改變 ,藝術不再是少數精英和貴族的特權 , 而是在大眾中流行的通俗文化 , 它更容易為社會公眾接受 。
他曾在買下某個電視臺的黃金時段然後一言不發地出現在電視節目中，以怪異的行為引起人們關注。他曾說 「傳媒可以把任何人變成神奇的人 , 他也可以讓任何人認為他應該成為神奇的人 」 ,「輿論就像是吃花生 , 一旦開始就無法停下來 」 , 「人人都可以成名15分鐘。
安迪沃霍爾的預言
不得不佩服沃霍爾的預斷，多少年後，土味網紅能拉近多少網友的距離，就如楊子榮的探山臥底的黑話一般，對！就像一種身份認同感。不論是貧富美醜，誰都能是一隻小阿Giao，誰都不會站在道德的制高點在網上譴責一隻小阿Giao的giao言giao語。
土味網紅的迅速躥紅與那群神秘的網友不無關係，就如抖肩舞在那場宿舍視頻才藝比拼名落孫山，沒有被第二個copyer發現，那麼這場轟轟烈烈的大型網絡藝術活動就會戛然而止。
沃霍爾曾說 「賺錢是藝術 , 工作是藝術 , 做好生意是最上乘的藝術 。 」
他就像是一位藝術領域的MCN機構 , 不斷修改著行業規則，也不斷創新著變現的路徑 。
每個人都擁有的物品和方法來達到藝術商業化的目的 , 用獨到的表達方式闡釋了青年一代的消費觀及其反傳統的思想意識和審美趣味 。
不懂藝術的先決條件是囿於溫飽，在網絡世界跟風的原因大概也是缺少快樂吧。十五秒的顱內高潮，依然逃不過該死的邊際遞減規律，由此而知，馬洛斯的金字塔需求理論還未曾在網友們心中深深紮根。
對於面臨生活工作各重壓力的網友們，一曲奧利給，天涯何處覓知音？
快樂不就完事兒了嗎？
藝術可複製麼？
前幾天看YouTube上一老外博主吐槽國內某短視頻APP，他說一開始看第一條小視頻覺得挺有趣，刷到後來竟發現全是一樣的特效濾鏡，一樣的BGM，甚至是一樣的角度。。。就如同流行的抖肩舞，有著相同與不同。
所以，他最後給的評價是：boring（翻譯君：百無聊賴）
杜尚曾說過 「如果你拿一個湯罐頭並重複畫它五十次 , 你感興趣的就會是視覺形象 。你感興趣的是要把五十個罐頭並置於畫布上的想法和觀念 。
沃霍爾將人們熟知的日用品用複製的手段數以百計地同時呈現在 巨幅畫面 , 當幾個,幾十個完全相同的形象排列在一起時 , 人們就會完全被畫面產生的強烈視覺衝擊力所吸引 , 不再去關注形象後面的意義 , 從而使日用品本來的屬性消亡 。顯露出消費主義下的虛晃與無意義的內涵。
安迪沃霍爾那年到中國參觀時說「我喜歡中國文化勝過喜歡我們的文化。它更簡單 。我喜愛清一色的藍裝 。每人都穿藍色 , 我喜歡每天穿戴同樣的東西 。如果我是服裝 設計師 , 我要一遍又一遍地反覆設計同一件衣服 。 」
那些有同樣的服裝 、 同樣表情的中國人民是一種形式的不斷複製 。清一色的藍布中山裝使沃霍爾似乎找到了Ctrl＋C的體驗感。所以他喜愛這種他所理解的 「簡單 」 。
他不僅要將平凡，瑣碎的事物轉化為藝術 , 更要將藝術變得平凡而瑣碎 。
網紅追隨者，也不過是將一項平凡瑣碎的事情在網際網路上轉化成了一場網絡波普藝術。
隨著消費文明的空前繁榮 , 人們崇尚消費 ，崇拜物質 。這使得生活在商業社會的人們也越來越乏味和空虛 。
安迪 ·沃霍爾的藝術作品通過單調 、 故意為之的拼貼和重複 , 傳達了人們的冷漠 、 空虛 、錯置 、 疏離的感覺 。他並不關心作品本身的美感 , 而是更關注作品如何讓我們的眼睛對一切都感到索然無味。
在他所作的 《瑪麗蓮 ·夢露 》中 ,那色彩媚俗，空洞單調的夢露頭像反覆無聊地重現 , 正是我們百無聊賴生活的體現 。
安迪沃霍爾的一系列的以災難場景的為素材的作品 , 也巧妙地抽離了作者的感情 , 準確地傳達出媒體的冷漠 。
而對於這樣的亞文化，不妨知道它從何而來，到哪裡去，然後寬容地笑一笑。
作者寫在後面
上迴路過南方某縣城，本想見見人間風味，望向窗外，驚嘆國道旁突出異象，竟有十來餘黑衣小夥雙手交叉舉過頭頂進行螺旋圓周運動，這種宗教肅穆式的禮拜儀式，驚得我虎軀一震，莫非喊梅山跳大神重現江湖?還是行為藝術之風早已吹遍整個華夏大地?
此時同行者姍姍一笑，發給了我一份「土味視頻」的文檔，我以走進科學欄目般的獵奇心態迅速點開文檔……十分鐘後，待至下車時，我的手機中便多了一個橙黃色短視頻APP。
我人生也第一次習得了社會精神小夥招牌動作---卷輪螺旋式花手搖
簡明教程在此
你學會了嗎？
參考文獻：
1.尹豔婷， 《安迪沃霍爾與王廣義波普藝術之比較》，大眾文藝
2.莫少群 ，《世紀消費主義社會理論研究 》，社會科學文獻出版社
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