圖說:神話傳說《八仙過海》中八仙是哪八位?原型又是誰?

2020-12-15 百家號

八仙過海是民間流傳甚廣的神話傳說之一,那麼八仙是哪八仙呢?原型又都是誰?首先八仙有漢八仙、唐八仙、宋元八仙,人物各不相同,而為現在大眾所熟知的八仙乃是出自明代吳元泰的《東遊記》。那麼我們就以明八仙來聊聊八仙及其原型。

鐵拐李,相傳名為李凝陽或李洪水,或名李玄,字拐兒,自號李孔目。生卒年約公元前418-326年。巴國津琨人(現重慶市江津區石門鎮李家壩),現今李家壩仍有藥王觀和拐李祠等遺蹟,該遺蹟坐落於九本秋柑橘果園內,大部分建築毀於清代,現仍保留基石殘垣,鐵拐李晚年修道於石筍山,現今河蹁李家大院仍遺留李玄故居等遺蹟,藥灣大院曾是鐵拐李煉丹濟世的地方,現更名為(樂灣大院)。

漢鍾離原名鍾離權,姓鍾離,名權,字雲房,一字寂道,號正陽子,又號和穀子,漢鹹陽人,生卒年約(公元168.農曆7月27日-256)東漢、魏晉時期人物,天下道教主流全真道祖師。

張果老原名張果,號通玄先生,老視尊敬,故稱張果老,本為甘肅兩當的道人,受武則天和玄宗徵召,御賜邢州五峰山(今邢臺張果老山)。因為他經常手中拿著竹子做的一種說唱用具,所以後世人們就把他看作是"道情"(中國的一種傳統說唱藝術)的祖師,相傳於北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。

呂洞賓原名呂紹先,唐朝禮部侍郎呂渭的孫子,唐太宗貞觀二十年(公元646)四月十四日巳時,出生於河中府永樂縣(今山西芮城)。自幼好讀,淹博百家,但三舉進士不第。武則天天授二年(公元691),年已四十六歲的呂紹先又去長安應考,在酒肆中遇見上天仙使鍾離權。鍾離權讓他做了一個建功樹名、出將入相、封妻蔭子的美夢,醒後方知功名利祿均為夢幻,遂大徹大悟,拜鍾離權為師,赴終南山中修道,改名喦,字洞賓。

何仙姑為八仙中唯一的女性,廣州增城一位叫何泰的女兒。出生時頭頂有六條頭髮。十六歲時夢見仙人教她:「吃雲母粉,可以輕身而且長生不死。」於是她照仙人的指示,吃雲母,發誓不嫁,經常來往山谷之中,健行如飛。每天的早上出去,晚上帶回一些山果給她的母親吃。後逐漸不吃五穀,武則天遣使召見她去宮中,在入京中的途中忽然失蹤。之後白日升仙。唐天寶九年,出現在麻姑壇中,站立在五朵雲中,其後,又出現在廣州的小石樓。

藍採和原名許傑,字伯通,公元(615-760),唐朝人,在淮南道濠州鍾離濠梁之上(今安徽鳳陽)得道成仙,出生於塘河古鎮石龍門,陸遊在《南唐書》中說他是唐末逸士。元代雜劇《藍採和》說他姓許名傑,藍採和是他的樂名。他常穿破藍衫,一腳穿靴,一腳跣露,手持大拍板,行於鬧市,乘醉而歌,週遊天下。其飲酒量多而不醉,精通釀酒技藝,自釀自飲,以藍酒自成一體,藍採和也是中國釀酒界最有權威的人。

韓湘子原名韓湘,字北渚,據《新唐書·宰相世系表》記載,韓湘子是唐代大文學家、刑部侍郎韓愈的侄孫、韓老成之子,唐穆宗長慶三年(823年)中進士,官至大理寺丞。傳說韓湘子是在潮州惡溪(今韓江)投身餵鱷獲大功德升仙,為屍解仙。

曹國舅,名佾,亦作景休,北宋開國王曹彬之孫、吳王曹玘之子,曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在寧晉,後世遷徙靈壽,遂靈壽成為籍裡,但曹彬卻讓其第五子曹玘居住寧晉,守護曹氏祖墳,以示不忘根本之意。曹玘後被仁宗封為吳王,曹玘之女應詔入宮被宋仁宗冊封為皇后,而後曹皇后之長弟曹佾成為曹國舅。由漢鍾離、呂洞賓引入仙班。其事跡見於《純陽帝君神化妙通記》、《宋史》、《陔餘從考》、《歷代神仙史》、《神仙通鑑》等記載。

相關焦點

  • 中國神話傳說中的上八仙,中八仙,下八仙,牛郎織女屬於哪八仙?
    但如果要說到我們最為熟悉的神仙,那莫過於從小我們就耳熟能詳的「八仙過海」了。從明代《東遊記》中流傳下來的這八位神仙,在民間可謂是人氣極高了。但你不一定知道的是,單論「八仙」的話,在古代神話裡可有著上八仙、中八仙、下八仙這樣的區分了。 同時,你想不到的是,牛郎和織女也都曾屬於八仙之一,這是不是和你所了解到的不太一樣?在我們記憶裡的,八仙好像並沒有這兩位的名號,那麼這是怎麼回事呢?他們屬於哪八仙呢?快來一起看看吧。
  • 中國神話傳說中有上八仙、中八仙、下八仙,那牛郎織女屬哪八仙?
    通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說,是通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身。神話一般的主角是神仙、妖魔鬼怪、佛與菩薩等等,八仙也是其中之一,不過這八仙其實也頗為複雜。
  • 八仙過海中的八仙,是真有其人?還是神話傳說?
    八仙過海各顯神通的神話傳說流傳至今,但人們心中始終充滿疑問,八仙究竟是憑空想像出來的人物還是確有其人,經過學者多年來的研究發現,八仙其實是將歷史上的某些人物神仙化,他們是有真實原型的。張國老,原名張國,由於他在八仙中年紀最大,最被人們尊稱為張國老,中文史資料來看,歷史上上卻有張國其人,但並非真的神仙道士,張國不過是一位老朽江湖術士,稱其量不過會些玄術而已。
  • 神話傳說中的上八仙,中八仙,下八仙,你知道都是哪些神仙嗎?
    導讀:神話傳說中的上八仙,中八仙,下八仙,你知道都是哪些神仙嗎?歲月那滔滔洪流席捲了世間黃沙。多少滄海桑田、恩恩怨怨被裹攜著,向著那未知的洶湧波濤,奔騰而去。時間那巨大的車輪風馳電掣地碾過滾滾紅塵,生命即是宇宙中的滄海一粟。古道漫漫,白雲蒼狗,生生世世也不過瞬息風雲,驟然變幻。大家都知道我國歷史源遠流長,從古到今也是誕生許多的神話故事,想女媧補天,精衛填海,夸父逐日,八仙過海等等,但是你知道神話傳說中的上八仙,下八仙和中八仙都是哪些神仙嗎?今天小編就給大家來講一講這上八仙和中八仙,下八仙的故事。
  • 八仙過海的神話傳說
    八仙是傳說中修道成仙濟世度人的八位神仙,分別是呂洞賓、張果老、鐵拐李、曹國舅、藍採和、漢鍾離、韓湘子和何仙姑共八位神仙。八仙在人間逍遙自在,遊山玩水,雲遊四方。一邊繼續修行,一邊濟世救人,除災解難。有一天八仙來到了東海邊,遠望大海無邊無際,波濤洶湧,八仙商議到東海中的蓬萊仙島遊玩一番。本來可以騰雲駕霧輕鬆而至,呂洞賓提議於海浪狂風中行至,不可乘船,眾仙盡皆贊同,各自顯示:自己的本事。鐵拐李摘下葫蘆拋到海上,葫蘆瞬間變大,隨著風浪起伏,鐵拐李縱身跳上葫蘆,划動鐵拐像划槳一樣飛快划走了。張果老一拍小毛驢,小毛驢縱身躍入海浪之上,踏浪而行,如履平地。
  • 傳說中的八仙還分上八仙、中八仙和下八仙?牛郎織女屬於哪八仙?
    而另一部神話小說《封神演義》,也是早兩年影視劇的創作熱門。 筆者記得小時候看過一個電視劇,叫《東遊記》。這也是根據中華神話創作,背景是民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙,簡稱八仙。關於八仙的故事,想必大家也有所耳聞,俗語「八仙過海,各顯神通」便有所指。而他們分別是鐵拐李(李玄)、漢鍾離(鍾離權)、張果老、藍採和、何仙姑、呂洞賓(呂巖)、韓湘子、曹國舅(曹景休)。
  • 中國神話傳說中的上八仙,中八仙,下八仙,諸葛亮屬於哪八仙?
    在我國深厚悠遠的傳統文化裡,神話與傳說為人們的生活帶來了許多神秘美好的色彩。這些從前人勞動之中衍生出來的故事,不僅僅包含了他們心中的憧憬,更是組成了虔誠的信仰和燦爛的文學。而對於如今的人們來說,「八仙」的故事應該是最熟知的了。從小時候起,「八仙過海」的傳說就縈繞在我們耳邊,那些擁有不可思議能力的神仙們更是成了不少人童年時期仰慕的對象。
  • 「八仙過海,各顯神通」是指哪八仙?又有啥神通?
    上期我們講到「泥菩薩過河,自身難保」,那麼今天我們來聊聊「八仙過海,各顯神通」。那麼這八仙過海,都是哪八仙呢?他們都有什麼來歷呢?又有什麼神通呢? 首先,我們來看看這八仙都是誰? 八仙過海中的八仙,是道教中的神仙,它是由八個神仙組合而成的。對於八仙都是誰,在不同的年代有不同的說法。
  • 神話傳說有八仙,但是你知道嗎?八仙居然還分上中下三個不同團體
    大家都知道,在我國古代的神話傳說中,最常見的應該就是神仙了。在我國的神話傳說裡,有著數不清的神仙,其中我們最熟悉的,可能就要數八仙的故事了。在我國的神話故事裡,神仙也是有不同的檔次的,因為神仙都是在山洞裡居住,所以分為上八洞、中八洞和下八洞。
  • 神話故事中的「八仙」,有些在歷史上確有其人,你知道是誰嗎?
    八仙過海的傳說盡人皆知,但八仙在歷史上是否真有其人?比如老子,被道教尊為「太上老君」,莊子,是「南華真人」,又如關羽,在歷代王朝都被封神,諸如此類神話人物,實際上在歷史上都是有原型的,有句老話說「神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅」,一個凡人,只要你道德品質高尚,對家國百姓有貢獻,得到人們的敬重,就會成為神。拿八仙來說,其中有真實的歷史原型,也有純虛構的人物形象。
  • 八仙過海各顯神通《道友請留步》八仙介紹
    ­  在中國的傳統神話故事中,「八仙過海」大概是僅次於「西遊取經」之外最廣為人知的了。八位性格獨特魅力無窮的角色,他們從成為仙人,到前往蓬萊島赴宴之後渡過東海,不乘船而是憑自己的本事過海,留下了一段千古佳話。
  • 神話中的八仙:鐵拐李雖是八仙之首,但對後世的影響卻遠不及他!
    八仙過海,是在中國民間流傳最廣的神話傳說之一。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時,邀請八仙及五聖共襄盛舉,回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法,就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。
  • 八仙過海中的八仙使用的都是什麼法器?
    八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名,明代以前有著各種說法,紛繁繚亂,其中有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明代吳元泰《東遊記》才開始定為鐵拐李、漢鍾離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍採和、韓湘子、曹國舅八人。後有八仙過海,各顯神通的民間諺語。
  • 一曲《八仙過海》,成為一代人的童年記憶
    原標題:一曲《八仙過海》,成為一代人的童年記憶煙臺是東方神話傳說的緣起之地,自古便有「人間仙境」的美譽,秦皇漢武曾到這裡尋仙求藥,全真道教在這裡發祥興盛,「八仙過海」的美麗傳說由這裡聲名遠播。仙道文化也成為很多音樂人創作的靈感源泉,這在煙臺仙道文化最具代表性的區域——蓬萊,得到了最集中鮮明的體現。
  • 八仙過海,各顯神通,八仙過海都用的是什麼方法?
    「八仙過海,各顯神通」這是大家都知道的一句話,但是大家知道這八仙都是用什麼方法過得海嗎?今天呢,大家就給大家講講八仙過海都用的什麼方法。八仙都有誰?首先要說明的一個問題是八仙到底是哪八仙?雖然很多人都知道「八仙過海各顯神通」這句話,但是很多人卻不知道八仙到底是哪八仙,也有的人知道其中的一些,但是很難完整準確的將八仙說出來。八仙分別是指鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍採和、曹國舅、韓湘子、何仙姑這八位。八仙都是如何過海的?
  • 道教中的仙有五種,我們常說的八仙是什麼級別?
    所謂八仙過海,各顯神通。八仙是我們中國神話中,非常有名的八位神仙,更難能可貴的是,八仙在歷史上都有對應的人物原型,因此深受老百姓喜愛,關於八仙的各種神話故事,也是大家耳熟能詳,津津樂道。我們知道道教有五仙,天仙、神仙、地仙,人仙和鬼仙。
  • 八仙過海
    □ 陳文念  家喻戶曉、膾炙人口的八仙過海的傳說發源並流傳於蓬萊。  這天,八仙興高採烈地來到蓬萊閣上聚會飲酒。八仙每人準備一道菜,以當地的大蝦、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真鯛等海珍品為主要原料,加工了8個拼盤、8個熱菜和1個熱湯。拼盤各自用自己的寶物拼成圖案,造形生動別致,盤盤都有神話典故,不僅味道鮮美,還可觀賞助興;熱菜烹飪更為精緻,呈現蓬萊多處名勝景觀,巧奪天工;熱湯以八種海鮮加雞湯製成,味道鮮美奇特。酒至酣時,鐵拐李意猶未盡,對眾仙說:「都說蓬萊、方丈、瀛洲三神山景致秀麗,我等何不去遊玩、觀賞?」
  • 為了配合八仙過海,小型張也顯神通了
    八仙為道教傳說中八位神仙的合稱,唐代即有記載,但到明代才確定了現在這組形象。在神話中這八位神仙道術極深,法力無邊。八仙過海的故事最早見於明吳元泰所著《上洞八仙傳》:一次外出赴會,見波濤洶湧,在呂洞賓的提議下眾仙各施道法過海。
  • 民間傳說中的八仙為什麼非要過海?
    八仙過海的故事,一開始並不是指八個仙人。這個故事的原型是這樣的。北宋年間,在山東沙門島,也就是是今天的廟島,是關押刺配充軍的賊配軍的地方。由於島上生存環境惡劣,犯軍們多出逃,跳海遊向蓬萊。這個地方海面寬約三十裡,途中多數犯軍淹死,只剩下八名體格健壯的強者遊到了對岸。他們八人躲藏在蓬萊丹崖山下獅子洞內,當地人一見,驚為神仙。
  • 八仙過海是一個怎樣的傳說?為何會聯手斬殺花龍太子於龍宮!
    八仙過海,在中國儒佛道三大宗教一直佔有著重要的地位,而其中的道教由於紮根於中國本土,與中華文化緊密相連,因此在深刻影響著中國社會各階層的同時,也留下了一個又一個絢爛迷人的傳說故事。在中國有這樣一個成語比喻,做事各有各的一套辦法,也比喻各自拿出本領互相比賽。