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善的本質源於人心底的根，這個善根不是人一生一世所固有的，與惡相搏。而是事物本性、本質決定了善的存在，決定了惡的存在。
肉食者必然要食肉的，食草者雖然沒有能力掠殺食肉者，但也不是絕對的不想食肉，偶爾吃到肉，也感覺肉香，耐俄，確壯身益體，遠大於草的營養力量。古老的強肉弱食的叢林法則，在慢慢的默許進化。讓餓虎餓狼不在吃羊，好象天理都不容、不會默許的。但如果殺生取食者，真正的安佛教說的，殺多少吃多少，都要親自一命還一命的償還，餓狼將不惡，餓虎將善化。
善者越善，惡者越惡，只是在一個層次面的體現。宇宙中有佛法，有佛有道，世界上有好人也有壞人，有善有惡，有佛有魔，這只是在很低層次的體現和理解。到了更高宇宙境界，就沒有了善惡的區分，都同善於更高的智慧。
而真正的要打開，原來原有的宇宙世界，原來原有的物質世界，萬物眾生是平等的、是同等善良的，是沒有善惡區別的。這是宇宙萬物最原始的共產生活。我們無論是美好的想往、這最古老善良世界上的眾生生活，還是用辯證唯物觀點，理性的分析人類和動物世界、大自然和諧的初始。都是無傷害的共有這個地球世界的物質。都是相互依賴的共有生存。
自從有了剩餘價值，有了無償佔有、共有物質環境的私有思想，世界和人類萬物開始了互相慘殺殘食，這時的人類才有了善惡之分。善的越善，惡的越惡，宇宙也分明了相生相剋的理性。
但人們想往著沒有善惡的美好和諧生活。用辯證唯物觀點來分析，就是要延長和平穩定的社會生存生活環境。為了避免朝代頻繁的更替，人類就制定了法律、法典、規章制度來治約人的思想和不法行為。
打開中原歷史，就是互相的慘烈殺戮、爭奪生存權的歷史，社會制度能維持不到300多年 ，就有為生活、生存權的一個皇朝推另一個皇朝的大革命，大變遷。農民是改朝換代，首當其充的犧牲品。就是打下江山的功臣，原老也是慘遭各種殺害。
這和中原是地球的中心，是宇宙的中心有關。和宇宙慈悲於人類，讓人類不至於走向毀滅有關。用佛教的話說，人類罪惡深重，只有這樣的因果，才不至於走向毀滅，讓人類轉生，重新做人，是宇宙大愛人類。
當然聰明智慧的世界統治者們，以找到了世界和平、永久穩定的辦法，那就是從根本上讓貧窮人口都走向共同富裕的大同人類天堂。能達到人類沒有善惡，沒有法律，沒有軍隊，更永久沒有對眾生的殺戮，是宇宙和人類想往的共有生存生活的和諧環境。
道德概念當然源於老子的《道德經》了。這部法從國君無為而治，講到人天合一，從修道弟子講到平民百姓，精湛五千言把人神鬼妖，天地宇宙講的透徹。有人說現在有3000多種《道德經》譯本。其實是說少了。人類有多少讀懂《道德經》的人，就有多少不同的釋解。
宇宙萬物都遵循大道而行，人行人道，神行神道，鬼妖各行其道，世界自然就太平了，宇宙萬事萬物都在大道無形中各行其道，上中下界都在道中，也就成就了宇宙、社會穩定和諧太平。真正達到無為空境界，是一個慢長的過程。得道的目的在於修道，修道的目的在於成道。只有空無才是大道，只有空，才能承載萬事萬物，承載天地宇宙。
天地宇宙厚德載萬生萬物，沒有自豪感，也沒有同情心，只有浩大的空無，融化宇宙萬物，容納宇宙萬物。天地宇宙不以為是積厚德，是人認為的厚德載物。浩大的天恩、地恩，來自空無的宇宙大道，大道無形造就了更大的空無。更大的空無成就了更遙遠不可及，不可視的億億萬光年，遙遠龐大的宇宙世界。宇宙智慧讓人類窺視了更遙遠的天體。
文章原創科學藝術領域作品。用辯證唯物論看待人類，看待宇宙的已知和未知，是智慧開啟的人類。
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