看到一篇網文，說的是有一個叫郭松民的人給胡錫進牌號的臣妾主義下定義：臣妾主義就是在處理與美國和西方的關係時，承認與美國西方的不平等地位，不追求平等，只追求不平等狀態下的「和諧共處」。
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郭松民還稱，看了一些胡粉的留言和文章，發現他們和胡錫進一樣，有一個共同的不願意面對的心理：恐美！
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一切皆在變化中。世界如此，國家如此，個人如此，都在變化。恐美是何意？現在還有多少人恐美？過去，確實有很多人崇美，往美國跑，而現在呢？情況大家都已看到，人們對美國所持有的過去式的觀念是不是早就變化了？
就上述兩個人而言，絕大多數網友知道胡錫進，而不曉得郭松民。這很正常，因為胡錫進粉絲多，網絡知名度高。這個可以看具體數據，前者擁有數百萬粉絲，後者不到10萬。很明顯，他們兩人的網絡影響力的比差懸殊太大。
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還有，此前有時評人認為，郭松民拿胡錫作話題，為的是流量。但是，也有人認為，老郭批判老胡，其實很正常，因為他們的觀點不同，而那些指責老郭通過批老胡蹭粉論不值一駁。
上網搜索，不難找到郭松民的資料。
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論和駁論是一對矛盾，兩種言論不過是思維方式不同。前者重在建構觀點，後者重在解構觀點。這對矛盾存在的價值，不是比誰比誰更厲害，而是看誰對現象的認知更客觀、準確和深刻。