易經：人過四十五，若你還在拼搏，餘生要給自己留這4條「後路」
《易經》在我國傳統文化中，一直佔據著十分重要的地位。老話常說「易乃群經之首」，《易經》當中有很多名言警句，後人在著書立說的時候經常引用和擴展，以此為依據又衍生出很多智慧箴言。
從本質上來講，《易經》是闡述關於變化之書，長期被用作「卜筮」。後人多學習其哲理，因而成為一部博大精深的辯證法哲學書。
人活得只有錢，就等於他什麼也沒有；人活得只有名，就等於他什麼也沒有。金錢有用盡的時候，名聲有消失的時候。唯一人的創造才能永久留在人間
1、一條落葉歸根的後路。
人到45，如果你身陷迷途，身處異地他鄉，那麼就算是比較辛苦的一代人了。
在這樣的一個年齡，如果還在外奔波，證明混的還不算理想，這個時候就需要為落葉歸根回老家做準備了。俗話說：金窩銀窩不如自家狗窩，人老了，最重要的，是要有一個屬於自己的窩。
所以人到45，接近50歲的時候，在我們準備回老家前，一定要懂得留下一個窩，即使這個窩，不需要多大的面積。老話說得好：華屋萬間，夜臥不過五尺；縱有臥榻三千，只得一席安寢。
等自己實在幹不動了，就回來吧，好好地守住自己的老窩，安安靜靜地度過我們的餘生。
2、一條老有所依的後路。
人到了晚年，兄弟姐妹，子孫兒女都不能常伴身邊，才知道孤獨是多麼可怕的事情。那麼我們就要懂得早日找到一個知心的伴侶，互相扶持，互相依靠，一起度過人生的美好時刻。
老話說得好「少是夫妻老來伴」。等到幹不動了，身體和心態都老了，就帶著另一半回到鄉下的老窩吧。
每個人的一生中，對自己恩情最大的是父母，自己付出最多的是兒女，而那個陪伴自己最久的人，卻是自己的愛人。
就算你一無所有，只要夫妻恩愛，彼此陪伴，日子也就不會過得太孤獨，太辛苦了。
3、一條找到存糧的後路。
人生一世，無論賺多少的錢，還是當多大的官，都離不開吃穿用度。
老話說得好：「家有儲糧屯，農民心不慌。」如果人過45，你還身陷迷途在外奔波，證明還沒找到出人頭地的機會，那麼先給自己留下一筆養老的錢吧。
就拿今年的疫情來說，很多月光族早早的陷入了資金流轉困難的窘境，而那些有一大筆存款的人，無論宅在家裡多久，手裡都有吃喝的存款，
4、一條保持健康的後路。
人過了45歲，往往是身體開始走下坡的開始。人到五十的人會感同身受，是啊，這個時候上有老下有小，需要主持家庭，還要奔波職場，每天的時間非常緊張，還捨不得吃穿，自然是身體機能開始下降，我們是需要充足的休息才能確保我們更好的工作。
老話說的好：「身體是革命的本錢。」
人過了45歲，如果你還身陷迷途，在外奔波，一定要好好保重我們的身體，不光是為了我們自己，還要為家裡人著想，就算給不了子孫一份產業，也要不讓他們操心我們的身體。
華夏文化的博大精深並不只是說說而已，《易經》這本書其實包羅萬象
《易經》是中華民族最古老的一部經典著作，它廣大精微，包含宇宙萬象的一切道理，被稱為「大道之源」 「群經之始」。
《易經》曾被認為是關於一本算命的書，但是人們發現，這本書裡將人的修養修性，以及在人生不同階段怎麼處事都講到了極致，也成為中國哲學思想的源頭。
易經講的就是天地之間的法則，是一門窮究天人之際遇的學問。易經傳承幾千年，有很多的易學家，研究很深了，非常了不起，但是從來也沒有人能全學完的，全部解開易經，但是有些學習易經的人卻更容易成功。
有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《周易》。《周易》這部特殊的經典，在我國歷史上地位非常高。
儒家認為它是第一經典，所謂的五經之首;道家認為它是第一經典，所謂三玄之冠。
《易經》是我國最古老的一部筮佔之書，約成書於西周時期，又稱作《周易》。
無論為商，為政，為學，還是為人父母，面對不同的問題和危機，你都能在裡面找到解法
我經常聽到周圍的朋友抱怨說，文言文內容太過晦澀難懂，今天我給大家推薦這本《圖解易經》。
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它從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，最後引入到《周易》，以圖解文的形式，全面系統地為您講授學習《周易》所需要的基礎知識。
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馮友蘭教授之所說：「《周易》是宇宙的代數學。」現在越來越多的人開始研究《易經》，因為其中的智慧是無窮的，所以我們不妨多多研究一下。
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