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中待客，不管是正在洗浴還是入浴、出浴都不算失禮。在十六世紀的繪畫中，經常看到貴婦人正在沐浴的場景，切不可對這種事情有其它想法。
從十六世紀起，裸浴漸漸消失，但是在中世紀時，沐浴作為社交活動而長盛不衰。在浴盆中待客，不管是正在洗浴還是入浴、出浴都不算失禮。在十六世紀的繪畫中，經常看到貴婦人正在沐浴的場景，切不可對這種事情有其它想法。那只不過是藉此展示裸體美而已，因為直到十八世紀，貴婦人在洗浴時見客並不失禮。德·日尼夫人在羅馬召見國王派到教皇身邊的大使伯爾尼主教時，她一隻腳已經邁進澡盆。這種時刻去見一位夫人，不僅這位上了歲數的主教覺得很坦然，而且身邊還有他年青的侄子陪伴著。而男人甚至把浴室當作客廳，這當然比較少見，更常見的是入廁時見客。瑪麗-安杜瓦耐特王后的導師維爾蒙神父就是在洗澡時接見大臣和主教的。王后的貼身女傭康邦夫人很討厭這個資產階級的暴發戶，她認為這是虛榮心膨脹的表現，因為他把「高層人物當作與自己平等或比自己低的人物對待」。
古典主義繪畫盛行時期，想要在大膽的油畫中欣賞淑女裸露的乳房是不行了，但是親朋好友進入主人正在洗浴的房間還是屢見不鮮的。為了不過分暴露身體，往往在澡盆裡放上一品脫牛奶或香精，使水變混。因此，小說中提到的「牛奶浴」不應該從字面上去理解。另外還有在浴盆上面加蓋的，這樣見客時就沒必要把水弄成不透明的了。浴盆加蓋的另一好處是可以保持水溫。至於真正的密友……日尼城堡中就有可供四人入浴的大浴盆，德。日尼人就是這個浴盆中加上牛奶和玫瑰花瓣與她的小姑子共同入浴的。
見客時如有機密要談，可以不用有人在旁侍候。瑪麗-安杜瓦耐特王后沐浴時穿著法蘭絨的袍子，鈕扣一直扣到脖子，並要侍從在她出浴時用布幔擋好，那是過分謹慎了。其他貴婦人並沒有這些講究。
比如曾經激發過伏爾泰偉大愛情的《傑出的愛彌兒》，夏特萊夫人在男僕面前脫衣服就沒有絲毫不好意思的感覺，這個男性僕人叫隆尚，1746年來到巴黎的，可是他自己「卻怎麼也不能與他所服侍的女主人那樣放得開」。
一天，漂亮的愛彌兒正在浴盆中戲水，當時她的貼身女傭正在忙別的事，夫人就打鈴叫來隆尚。「我趕快跑到夫人的房間裡，」隆尚講道，「夏特萊夫人讓我把火上的水壺拿來，給浴盆裡加些熱水，因為盆裡水有點涼了。我走近一看，她身上一絲不掛，而且盆裡的水清徹透明，沒放什麼香精之類的東西。夫人把雙腿分開，以便倒水時別燙著她。我開始倒水，目光落到了並不是我故意想看的地方……我特別難為情，趕快轉過臉，我的手直發抖，水倒到那裡就管不了許多了。
『「小心，」』她突然大聲對我嚷道，『「您要燙死我呀！」』
我只好把眼睛轉過來，盯著水倒到哪裡，把倒完了水才算算鬆了一口氣。」
僕人不願意搞明白女主人心裡在想什麼，是不是自己太傻了？幾天以後夏特萊夫人起床時又上演了同樣的把戲。公爵夫人剛讓女傭把窗簾拉開，就當著隆尚的面，脫掉睡衣，穿上女傭給她準備好的襯衣。這位男僕，驚得目瞪口呆，顯然比女主人更為尷尬，眼睛不知往哪裡看……「當我與姐姐單獨在一起時，」他說，「我就問，夏特萊夫人在別人面前是否也這樣換襯衣。她說不是，夫人只是在她認為不妨礙自己的人面前才會這樣。我姐姐囑咐我，下次再碰上這種事，我應該裝做也沒看見。」
人們常說沒有二哪來的三……後來過了一段時間，隆尚跟隨夏特萊夫人前往沙約，同行的還有幾個貴婦人，其中有布夫雷公爵夫人和幾個侯爵夫人，天氣太熱，只見女士們「摘下了首飾，脫掉衣衫，身上只剩下一些在禮儀上不得不保留的飾物」。這些貴婦人在「紅房子」酒巴就餐，差不多赤身裸體了。從此以後，隆尚便習以為常了，他說：「沒有什麼值得大驚小怪的」。（127頁）最後他總算明白了，「貴婦人把下人當做沒有生命的機器人一樣看待。肯定，浴盆裡的夏特萊夫人命令我給她倒水時從沒感到有什麼不合適的地方，在她的眼中我這個人與我手中的水壺沒什麼兩樣。」
對於這個小夥子的激動我們也不要太誇大其詞。夏特萊夫人的死對頭杜。戴芳