有人曾說過：亂世之中，和尚是閉門躲禍，而道士卻主動選擇下山救世。當處於和平年代，和尚為了迎香火而大開出門，但這時道士卻歸隱山林不問世事。直到現在，佛教發展越來越興盛，得到眾人的推崇，而道教卻慢慢的銷聲匿跡，走向衰敗。
12月的山西早已是白雪皚皚，天寒地凍，天地之間早已是白茫茫一片。在一次大雪天，拜訪過位於大同市的太乙觀，又名地藏寺。地藏寺在當地又被稱為「地黨寺」，因在解放戰爭期間，該寺院被遊擊隊用為根據地。作為寺院始建於北魏太延（公元435—439）年間，其時太武帝拓燾定道教為國教。道觀修建在山林之間，整體規模看著不小，青色瓦片配合著紅色磚牆，在大山之中顯得十分厚重。
地藏寺現由玉皇閣、三清廟、關帝廟、奶奶廟、靈官廟等組成，佛道合一。裡面供奉著地藏菩薩，為佛教四大菩薩之一，深受世人敬仰。「太乙觀」相傳創建於明代，距今已有500多年，在此修行的皆為全真龍門派弟子，學易經太乙神數。如今的住持道長，今年已有78歲，獨自在此修行了30多年。
跨入山門，我們進的道觀之中，迎面而來的是一座兩層建築。上層氣勢比較宏偉，匾額上書寫著「玉皇閣」三個字，主要供奉的是玉皇大帝。
一層為為三清廟，室內供奉著三尊金像，身著黃色披風，神態威嚴，應該是三官大帝。但是這棟樓比較奇特，一層是窯洞，二層是磚木結構，想必不是在同一時期修建的。
奶奶殿和關帝殿則分列在玉皇閣兩側，太乙殿位於後院，為三開間硬山頂建築，前有走廊，雕梁畫棟。正中有主神一尊，協侍兩尊。按道理說名為太乙殿，正中間的應該為救苦天尊。但實則不然，中間供奉的是地藏菩薩，手持照徹黑暗的摩尼珠，面前的脅侍是閔公父子。兩側各有五位神像，分別是十殿閻君，立於門後的則是民間傳說勾魂的牛頭馬面。
這麼好的道觀，實在有些冷清，看不到幾位香客。大雪天氣，會有信徒前來和道長一起清掃道觀中的積雪，方便行走。道教自清朝開始，一直受打壓，只有少數道教的有識之士，在執著地秘密傳承，近幾年國家支持宗教信仰，道士逐漸多了一些！本土宗教，還是不如，佛教，基督教，伊斯蘭教信徒多！