佛教文化為我們說明的就是宇宙人生的真相，讓我們認識到這個宇宙人生有多麼精彩，我們在裡面可以得到自在，進而引導我們修學善業，為自己更光明的生活去創造條件。善因得善果，惡因受惡報，自作自受，這也是宇宙生命的真相，真正的相信也算是智者了，那麼學佛的基礎首先就是學佛家的根《十善業道經》，我們如果希望自己在這一生當中福報越來越大就應當從善業這個地方修起，佛菩薩的相好莊嚴都是累劫以來修積善業所得，這一點在《十善業道經》中都為我們一一介紹了，本文就和大家分享佛、菩薩、天龍八部的福德莊嚴。
經文：汝觀佛身，從百千億福德所生，諸相莊嚴，光明顯曜，蔽諸大眾，設無量億自在梵王，悉不復現，其有瞻仰如來身者，豈不目眩。
汝觀佛身，看到佛身習慣的都會聯想到法身、報身、應化身，這裡說的佛身實際上是屬於釋迦摩尼佛應化身，就這個應化的身份就很厲害了，從百千億福德所生，百千億都不足以形容佛的福德有多麼圓滿，無量福報德能之所成就，諸相莊嚴的相好，如來果地上圓滿的功德有展現出來，福報佛陀受用具足，佛陀壽命常遠，佛陀相好莊嚴與一切萬法隨心自在，隨便說一種功德都是從無量善行之所成就的。
佛有三十二相八十隨形好，這是當時古印度人的審美標準，古印度人認為一個男子具備這三十二種特徵那就是人間極品，無可挑剔，這三十二相在經上都一一明確指出了是那些相好。比如佛眼睛特別好看不管什麼時候都那麼慈祥清澈，經上說佛眼如青蓮花葉，佛眉間有白毫相，這些相好都是由很多因行和善業的累積形成的，在因地裡佛一直是以慈悲之手銳度之眼救度眾生觀察眾生，所以會有這樣圓滿的相好。佛是每一個學佛人的終極目標，是學習佛學文化最終要獲得的果報，所以學佛就要廣積善業。
經文：汝又觀此諸大菩薩，妙色嚴淨，一切皆由修習善業福德而生。
菩薩還在修學過程中，每一個人學佛就是從學做菩薩開始，一個人發心像菩薩一樣去處事待人接物，這個人身上就流露出人性的光芒，人性就是佛性，圓滿的人性即是佛，佛就是圓滿人性流露。諸大菩薩，妙色嚴淨，像觀世音菩薩，地藏王菩薩他們的色相非常微妙莊嚴清淨，這樣的果報一切皆由修習善業福德所生，都是由修善修福中而得來的，所以說修德修善是是學佛要學的重點，要想像佛菩薩一樣色相微妙莊嚴，就要從修積福德開始做起，因果相應。
經文：又諸天龍八部眾等大威勢者，亦因善業福德所生。
天龍八部這個名詞我們都很熟悉，是從金庸先生的小說中聽到的，「天龍八部」是佛教的專有名詞，天龍八部是指這八類護法，天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅迦這八大類。天眾和龍眾排在最前面是因為天和龍威德最為殊勝，所以他們是作為首領常常被提到，其他的幾位也是一不同的身份護持佛法。