《論語·述而》中記載，子曰：『自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。』什麼意思？通俗地講就是，主動送上禮物的人，我從沒有不教他的。老師也要吃飯嗎！也要生活嗎！《晉書·慕容廆載記》上說，燕國的世子及貴族的孩子都要束脩受業，給老師敬獻禮物。
五代的《唐摭言·兩監》載：『初入學，皆行束脩之禮。』明代宋濂《寧海林貞婦方氏墓志銘》說：『訓飭諸子從師問學，束脩不足，脫簪珥繼之。』方氏教育孩子，從師問學一定要獻上束脩，錢不夠了，她把自己的簪子、耳環摘下來添上。
到了清代仍然是如此。《清碑類鈔》裡講了林琴南小時候的一個故事（林琴南，文學家、翻譯家，小仲馬的《茶花女》就是他最早翻譯的，當時的書名叫《巴黎茶花女遺事》）：林琴南六七歲時，跟著老師讀書。老師家裡很窮。一次，他看到老師家裡做飯沒有米了，便跑回家，用襪子裝上米送到老師家，老師看到非常氣憤，硬說他是偷得米，堅決不收。老師哪裡認為他是偷得？林家是個大家族，也就是看他用襪子盛米，不雅。他跑回家，哭著對他媽說了。他媽笑了，對他說：『你雖然是好心，但哪有用襪子盛米的？多不雅，豈是束脩之禮。』於是，便讓僕人裝了一石米給老師送去。
中國古代是非常尊師重教的，歷朝歷代拜師學習，都是要敬上束脩的。
《朱子語類》裡說，朱熹有一次跟皇上宋真宗說起孔子說的束脩來，皇上大笑起來，諷刺地說：看來聖人教人也是收錢的。馮友蘭先生《中國哲學史》還特意將春秋的孔子與古希臘的蘇格拉底做了比較，其中一點不同是，蘇格拉底教學生有教無類，但是不收錢，並且說：『我不僅不收錢，願意聽我講的，我可以倒付錢。』而孔子也是有教無類，但是公開聲明：『自己主動送上錢來，我是沒有不教的。』
近日，這樣一條消息在網上流傳：「重慶一所中學竟然在頒獎現場發豬肉。」
4月21日，重慶市萬州南京中學在一次高三「二診」模考後，獎勵年級前20名學生，每人五斤豬肉。
從網上流傳的圖片可以看出，22名同學在主席臺上站成一排，臉上洋溢著興奮的微笑。同時每人手裡拎著一隻被紅紙纏繞的豬腿。觀察豬腿的特寫圖片，可以看出上面纏繞的紅紙上用黑字寫著「分享成功」的字樣。
其實，這已經不算新聞了，2016年2月26日，浙江溫嶺，石橋頭鎮中學舉行開學典禮，為上學期成績優秀的學生發放5斤的豬肉作為一等獎學金，三斤作為二等獎學金，這是該學校第三年用豬肉作為獎金發放給學生，旨在讓家人一起分享他們的學習成果。
也就是說。至少在2014年就有了鮮肉獎勵學生的先例了！