"七月流火"、"五月鳴蜩"辨正
《詩經 豳風 七月》全文、注釋並翻譯如下：
七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日慄烈。無衣無褐，何以卒歲！三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，採蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。
七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。
四月秀葽，五（七）月鳴蜩。八月其獲，十月隕蘀.一之日於貉，取彼狐狸，為公子裘。二之日其同，載纘武功。言私其豵，獻豜於公。
五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒燻鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。
六月食鬱及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，採荼薪樗。食我農夫。
九月築場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫！我稼既同，上入執宮功。晝爾於茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百穀。
二之日鑿冰衝衝，三之日納於凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，"萬壽無疆"！
[題解]
這詩敘述農人全年的勞動。絕大部分的勞動是為公家的，小部分是為自己的。詩共分為八章。第一章從歲寒寫到春耕開始。第二章寫婦女蠶桑。第三章寫布帛衣料的製作。第四章寫獵取野獸。第五章寫一年將盡，為自己收拾屋子過冬。第六章寫採藏果蔬和造酒，這都是為公家的。為自己採藏的食物是瓜瓠（戶hù）麻子苦菜之類。第七章寫收成完畢後為公家做修屋或室內工作，然後修理自家的茅屋。末章寫鑿冰的勞動和一年一次的年終燕飲。
[注釋]
1、七月流火：火（古讀如毀），或稱大火，星名，即心宿。每年夏曆五月，黃昏時候，這星當正南方，也就是正中和最高的位置。過了六月就偏西向下了，這就叫做"流"。
2、授衣：將裁製冬衣的工作交給女工。九月絲麻等事結束，所以在這時開始做冬衣。
3、一之日：十月以後第一個月的日子。以下二之日、三之日等仿此。為豳曆紀日法。
4、觱（畢bì）發：大風觸物聲。
5、慄烈：或作"凜冽"，形容氣寒。
6、褐：粗布衣。
7、於：猶"為"。為耜（似sì）是說修理耒（磊lěi）耜（耕田起土之具）。
8、趾（止zhǐ）：足。 "舉趾"是說去耕田。
9、饁（葉yè）：饋送食物。畝：指田身。田耕成若干壟，高處為畝，低處為畎（犬quǎn）。田壟東西向的叫做"東畝"，南北向的叫做"南畝"。這兩句是說婦人童子往田裡送飯給耕者。
10、田畯（俊jùn）：農官名，又稱農正或田大夫。
11、春日：指二月。載：始。陽：溫暖。
12、倉庚：鳥名，就是黃鶯。
13、懿：深。
14、微行：小徑（桑間道）。
15、爰：語詞，猶"曰"。柔桑：初生的桑葉。
16、遲遲：天長的意思。
17、蘩（繁fán）：菊科職務，即白蒿。古人用於祭祀，女子在嫁前有"教成之祭"。一說用蘩"沃"蠶子，則蠶易出，所以養蠶者需要它。其法未詳。祁祁：眾多（指採蘩者）。
18、公子：指國君之子。殆及公子同歸：是說怕被公子強迫帶回家去。一說指怕被女公子帶去陪嫁。
19、萑（環huán）葦：蘆葦。八月萑葦長成，收割下來，可以做箔。
20、蠶月：指三月。條桑：修剪桑樹。
21、斨（槍qiāng）：方孔的斧頭。
22、遠揚：指長得太長而高揚的枝條。
23、猗（依yī）：《說文》、《廣雅》作"掎（濟jǐ）"，牽引。"掎桑"是用手拉著桑枝來採葉。南朝樂府詩《採桑度》云："系條採春桑，採葉何紛紛"，似先用繩系桑然後拉著繩子採。女桑：小桑。
24、郹（局jú）：鳥名，即伯勞。
25、玄：是黑而赤的顏色。玄、黃指絲織品與麻織品的染色。
26、朱：赤色。陽：鮮明。以上二句言染色有玄有黃有朱，而朱色尤為鮮明。
27、葽（腰yāo）：植物名，今名遠志。秀葽：言遠志結實。
28、蜩（條tiáo）：蟬。
29、隕蘀（拓tuò）：落葉。
30、貉（罵mà）：通"禡"。田獵者演習武事的禮叫禡祭或貉祭。於貉：言舉行貉祭。《鄭箋》："於貉（褐hè），往博貉以自為裘也。"
31、同：聚合，言狩獵之前聚合眾人。
32、纘：繼續。武功：指田獵。
33、豵（宗zōng）：一歲小豬，這裡用來代表比較小的獸。私其豵：言小獸歸獵者私有。
34、豜（肩jiān）：三歲的豬，代表大獸。大獸獻給公家。
35、斯螽（終zhōng）：蟲名，蝗類，即蚱蜢、螞蚱。舊說斯螽以兩股相切發聲，"動股"言其發出鳴聲。
36、莎（蓑suō）雞：蟲名，今名紡織娘。振羽：言鼓翅發聲。
37、以上四句都指蟋蟀，先在野地，後移宇下（即簷下），再移到戶內，最**床下。言其鳴聲由遠而近。
38、穹：窮盡，清除。窒（至zhì）：堵塞。穹窒：言將室內滿塞的角落搬空，搬空了才便於燻鼠。
39、向：朝北的窗戶。墐：用泥塗抹。貧家門扇用柴竹編成，塗泥使它不通風。
40、曰：《漢書》引作"聿（玉yù）"，語詞。改歲：是說舊年將盡，新年快到。
41、鬱：植物名，唐棣之類。樹高五六尺，果實像李子，赤色。薁（鬱yù）：植物名，果實大如桂圓。一說為野葡萄。
42、菽：豆的總名。
43、剝：讀為"撲"，打。
44、春酒：冬天釀酒經春始成，叫做"春酒"。棗和稻都是釀酒的原料。
45、介：祈求。眉壽：長壽，人老眉間有豪毛，叫秀眉，所以長壽稱眉壽。
46、壺：葫蘆。
47、叔：拾。苴（鞠jū）：秋麻之籽，可以吃。
48、樗（出chū）：木名，臭椿。薪樗：言採樗木為薪。
49、場：是打穀的場地。圃：是菜園。春夏做菜園的地方秋冬就做成場地，所以場圃連成一詞。
50、納：收進穀倉。稼：古讀如"故"。禾稼：穀類通稱。
51、重（zhǒng）：即"種"，是先種後熟的谷。穋（路lù）：即稑（路lù），稑是後種先熟的谷。
52、禾麻菽麥：這句的"禾"是專指一種穀，即今之小米。
53、功：事。宮功：指建築宮室，或指室內的事。
54、索：動詞，指制繩。綯（陶táo）：繩。索綯：是說打繩子。上兩句言白天取茅草，夜晚打繩子。
55、亟：急。乘屋：蓋屋。茅和繩都是蓋屋需用的東西。以上三句言宮功完畢後，急忙修理自己的屋子。因為播谷的工作又要開始了，不得不急。
56、衝衝：古讀如"沉"，鑿冰之聲。
57、凌：是聚集的水。陰：指藏冰之處。
58、蚤：讀為"爪"，取。這句是說取冰。
59、獻羔祭韭：這句是說用羔羊和韭菜祭祖。《禮記·月令》說仲春獻羔開冰，四之日正是仲春。
60、肅霜：猶"肅爽"，雙聲連語。這句是說九月天高氣爽。
61、滌場：清掃場地。這句是說十月農事完全結束，將場地打掃乾淨。一說"滌場"即"滌蕩"，"十月滌蕩"是說到了十月草木搖落無餘。
62、朋酒：兩樽酒。這句連下句是說年終燕樂。
63、躋：登。公堂：或指公共場所，不一定是國君的朝堂。
64、稱：舉。兕觥（似工sì gōng）：角爵。古代用獸角做的酒器。
65、萬：大。無疆：無窮。以上三句言升堂舉觴，祝君長壽。
[今譯]
七月火星向西沉，九月人家寒衣分。冬月北風叫得尖，臘月寒氣添，粗布衣裳無一件，怎樣挨過年！正月裡修耒頭，二月裡忙下田，女人孩子一起幹，送湯送飯上壟邊。田官老爺露笑臉。
七月火星向西沉，九月人家寒衣分。春天裡好太陽，黃鶯兒叫得忙。姑娘們拿起高筐筐，走在小路上，去採養蠶桑。春天裡太陽慢悠悠，白蒿子採得夠。姑娘們心裡正發愁，怕被公子帶了走。
七月火星向西沉，八月葦稈好收成。三月裡修桑條，拿起斧和斨，太長的枝兒都砍掉，拉著枝條採嫩桑。七月裡伯勞還在嚷，八月裡績麻更要忙。染出絲來有黑也有黃，朱紅色兒更漂亮，得給那公子做衣裳。
四月裡遠志把子結，五月裡知了叫不歇。八月裡收谷，十月落樹葉。冬月裡打貉子，還得捉狐狸，要給公子做皮衣。臘月裡大夥又聚齊，打獵習武藝。小個兒野豬給自己，大個兒野豬獻公爺。
五月斯螽彈腿響，六月紡織娘抖翅膀。七月蛐蛐兒在野底，八月裡在屋簷底，九月門口叫，十月床下移。火煙燻耗子，窟窿盡堵起，塞起北窗戶，柴門塗上泥。叫喚兒子和老妻，如今快過年，且來搬屋裡。
六月裡吃山楂櫻桃，七月裡煮葵菜豆角。八月裡打棗，十月裡煮稻，做成甜酒叫凍醪，老人家喝了精神飽。七月裡把瓜兒採，八月裡把葫蘆摘。九月裡收麻子，掐些苦菜打些柴，咱農夫把嘴糊起來。（糊：音胡hú，餬口。）
九月墊好打穀場，十月谷上倉。早谷晚谷黃米高粱，芝麻豆麥滿滿裝。咱們這些泥腿郎！地裡莊稼才收起，城裡差事又要當。白天割得茅草多，夜裡打得草索長，趕緊蓋好房，耕田撒種又要忙。
十二月打冰衝衝響，正月抬冰窖裡藏，二月取冰來上祭，獻上韭菜和羔羊。九月裡下霜，十月裡掃場。捧上兩樽酒，殺上一隻羊。齊上公爺堂，牛角杯兒舉頭上，祝一聲"長壽無疆"！
對於此詩"七月流火"的解釋，自古及今早成定論。句中"火"指"大火"，星宿名，即心宿。"流"指西偏。"流火"的意思是指心宿西偏。時至今日，我們的文化中仍舊遵循這一解釋。但是，經這篇文章辨正之後，筆者不得不同先賢分道揚鑣，當然更希望朋友們認識並傳播本人的觀點。雖然艱難，但能夠為中華文化添一塊磚、加一片瓦，於願足矣。
"七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日慄烈。無衣無褐，何以卒歲！三之日於耜，四之日舉趾。"其中"一之日"指周曆一月，相當於現在陰曆的十一月，"二之日"指周曆的二月，當現在陰曆的十二月，"三之日"指周曆三月，當現在陰曆的一月。"四之日"指周曆四月，當現在陰曆的二月。可見，此章明顯是在描寫時序季節的變化。換句話說，是在寫地球上發生的事情，而解釋者硬說"七月流火"是指星宿的視運動。如此一來，可真是天上一句，地下一句了。
"七月流火"的的確確是在描寫夏季天氣的炎熱，"九月授衣"分明是在描寫秋季來臨，天氣漸涼，需要添加衣物。哪裡是什麼奴隸主將裁製冬衣的任務交付女工去做的意思。為什麼此詩的作者開篇第一句要寫"七月流火"，其根本原因就是要同下文作一個有力的對比。且看下文，天氣由涼變寒，由"觱發"漸至"慄烈"，並且"無衣無褐"，何況此時正是一年的開頭啊。詩人不禁感嘆"何以卒歲"。夏天雖熱猶可過，冬季嚴寒卻難熬，正是作者此時的心理寫照。冬去春來，隨著天氣的變暖，農事又將開始，作者的心情亦隨之開朗。
再看第二章，隨著天氣的變暖，草長鶯飛，少女們手提"懿筐"，沿著桑間小道，去採摘春天新發的嫩葉，為的是飼養今年的第一茬春蠶。
第五章"五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。"這幾句是最能夠體現物候變化的描寫，是說夏季五月蟋蟀在田野中，到了六月，蟋蟀便來到了庭院中，秋季七月天氣漸涼，蟋蟀已經在室內活動了，中秋時節，蟋蟀便躲到了我的床底下。如果僅僅從字面來理解，那就大錯特錯了。立秋後的七月，試問有哪位朋友還在田野裡見過蟋蟀滿地跑的情況。在十月初冬，又有哪位朋友還見過蟋蟀的影兒。作者的思路極清晰，接下來十一月（現在農曆九月）、十二月（現在農曆十月）正是農閒時節，"穹窒燻鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。"快要過年了，打掃一下屋子，冬天就要來臨，修補一下房子。由此可見，詩經時代的人們過年是在現代的十月底而不是十二月底。
《詩經 豳風 七月》是非常值得研究的篇章，原因就在於此篇中的物候現象有矛盾的地方。"五月鳴蜩"同"七月流火"、"七月食瓜"、"十月獲稻"相矛盾。
根據我們的常識，蟬這種昆蟲在農曆五月夏至前後出現，如果我們以"五月鳴蜩"這一物候現象為基點來推論，那麼"七月食瓜"是不可能出現的物候現象，不論是西瓜還是香瓜，立秋後的七月不可能再吃到，十月初冬，地裡怎麼可能還有稻子呢？又有誰見過農曆十月收穫莊稼的？那麼是不是詩經時代的物候不同於現代的物候？這怎麼可能呢。物候是不可變的，而曆法是可變的。所以要想真正讀懂《七月》，首先必須了解《詩經》時代的曆法。
可見，詩經時代的秋季，根本就不是現代農曆的七月、八月、九月，而是九月、十月、十一月，那麼"七月流火"這句話又怎麼可能是指天象而言呢。執此表來讀《詩經 豳風 七月》，順理成章，一點也不矛盾。同時我們會發現。"五月鳴蜩"句是有問題的，此句必定被《詩經》時代的後人也即我們的前人篡改過。這一句的原文必定是"七月鳴蜩"，如果不是這樣的話，那麼全篇矛盾重重，此篇也就不成為文章了。在篡改者看來，"七月鳴蜩"顯然是違背常識的，所以要改成"五月鳴蜩"。篡改者認為：物候是不可變的，曆法更是亙古不變的。篡改者不懂得，《詩經》時代的夏至是七月的節氣而不是五月的節氣。當然，就現在農曆來說，夏至是五月的節氣而不是七月的節氣。
就天象而言，在《詩經》時代的整個秋季的傍晚，（周曆九月、十月、十一月）的確可以看到"大火"（即心宿）逐日西偏的現象。在現代，初秋時節（七月）的傍晚，只能看到心宿居於正南方，只有在中秋（八月）、深秋（九月）、初冬（十月）時節的傍晚，才能看到心宿西偏的景象。可見，"七月流火"一句，不是在描寫天象而是在描寫天氣的炎熱，已經是不爭的事實了。因為周曆的七月根本不可能出現心宿西偏的天象。
補記：關於「八月剝棗」的說明，「八月（即現在的陰曆六月）剝棗」句中的棗是指酸棗而不是指大棗。陰曆六月將酸棗打落下來曬乾，目的就是要在十月（即現在的八月）裡釀造「春酒」時使用。後來此釀酒法中的酸棗逐漸被酸味更加濃烈的青梅取代。下面是現代釀造青梅酒的方法之一。
材料：青梅1kg 蒸餾酒1.8升 冰糖400g製作步驟：1、用竹籤剔除青梅蒂。2、青梅洗後，擦淨晾乾。3、將青梅和冰糖層層放入罐中。4、倒入蒸餾酒。5、封罐，註明日期。