顏真卿（708—784），字清臣，京兆萬年（今陝西西安）人。他出身於書藝世家，其五世祖顏之推是南北朝著名學者，曾祖父、祖父、父均工於篆書。顏真卿三歲喪父。母親殷氏出身名門望族、書法世家，親自傳授其書法，開導啟蒙。家學的傳承、長輩的言傳身教和自身的刻苦勤勉，都為顏真卿在書法藝術的道路上展露鋒芒奠定了堅實的基礎。
顏真卿於開元二十三年（735）考中進士，歷玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，從郎官升遷為節度使，再至尚書、太子太師，晉爵魯郡開國公，故後世多稱其「顏魯公」。顏真卿歷盡仕途坎坷，不畏權臣，敢於直諫，忠君愛國，同安祿山、李希烈等叛亂勢力進行了頑強的鬥爭。在安史之亂時出任平原太守，英勇不屈，終以身殉國。由此可見其剛直忠義的政治風骨和高尚的人格魅力。顏真卿繼初唐四大書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷之後推陳出新，他博採眾長，融合秦漢的丰韻、兩晉的質樸、北朝的雄渾、初唐的秀雅和中唐的博厚，創造了遒勁磅礴的「顏體」，把唐代楷書書法藝術推向了新的高峰。蘇軾對其革故鼎新之功給予了高度評價，「顏魯公書雄秀獨出，一變古法，如杜子美詩，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來風流，後之作者，殆難復措手」「君子之於學，百工之於技，自三代歷漢至唐而備矣。故詩至於杜子美，文至於韓退之，書至於顏魯公，畫至於吳道子。而古今之變，天下之能事畢矣」。作為書法之卓絕者、承前啟後的集大成者，顏真卿堪為典範。西安碑林收藏的顏真卿書碑有七通之多。
多寶塔感應碑
此碑全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑》，唐天寶十一載（752）立石，由岑勳撰文、徐浩題額、史華刊石、顏真卿楷書書丹。碑高285釐米，寬106釐米。碑額陰刻「大唐多寶塔感應碑」。碑陽刻文34行，滿行66字。碑陰為吳通微正書的《唐楚金禪師碑》。碑側刻有金蓮峰真逸題名及金明昌五年（1194）劉仲遊詩。此碑原立於唐長安城安定坊千福寺（位於今西安西郊一帶）內，宋時入藏西安碑林。
碑文記述了唐代僧人楚金禪師發願興建多寶塔的過程。西京龍興寺楚金禪師夜深人靜時誦讀《法華經》，眼前出現了幻象多寶塔，使他情不自禁地下定決心要修建一座多寶佛塔。於是在天寶元年（742），他以千福寺為基地，歷時三年多，完成了多寶塔的興建。此後每年春秋二季祭寫《法華經》和《菩薩戒經》，以書寫上千部《法華經》為願，奉獻給皇帝和百姓。唐玄宗曾捐錢五十萬、絹上千匹，以顯皇恩浩蕩。楚金禪師將立塔經過及有關佛事記述下來，於天寶十一載（752）請岑勳撰文、顏真卿書丹，鐫刻石碑，立於塔下。
《多寶塔感應碑》是顏真卿四十四歲時所書，是他傳世最早的碑版。這時的顏體書風尚在初步定型階段，不難看出受到「二王」、歐陽詢、褚遂良、張旭及殷仲容諸家的影響，具有初唐的書法氣息。這方碑石的書法結體平穩嚴謹、稜角分明、精密腴勁，字口方稜，筆畫轉鋒極為清晰，起筆落筆明朗，無一懈筆。從用筆看，點畫圓整、雄秀並厚，這與顏真卿晚年代表書作的大樸、雄渾乃一脈相承。清王澍評此碑道：「魯公書多以骨力健古為工，獨此碑腴不剩肉，健不剩骨，以渾勁吐風神，以姿媚含變化，正其年少鮮華時意到書也。」《書畫跋跋》云：「此是魯公最勻穩書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖。」此帖歷來為書家所推崇，是學習楷書的入門之帖。
（原載於《風雨滄桑九百年：圖說西安碑林》 西北大學出版社）
多寶塔感應碑拓片（局部）
多寶塔感應碑
多寶塔感應碑拓片（局部）
多寶塔感應碑拓片
編輯：秦秦