馬國俊，1953年出生於甘肅隴西，教授、國家一級美術師（正高二級）、享受國務院特殊津貼專家、甘肅省文藝突出貢獻獎獲得者。
1977年考入蘭州師專（現蘭州城市學院）中文系學習漢語言文學，先後在首都師大書法研究所、中國藝術研究院學習管理學、書法學、文藝學，長期從事社會管理學、書法創作、書學研究、藝術學教學和高校學報編輯等業務研究工作。原甘肅畫院院長、甘肅書法院院長、甘肅美術館館長，現任甘肅省人民政府參事，甘肅省文學藝術界聯合會副主席，中國藝術研究院書法院研究員，中國書法家協會會員，甘肅省書協副主席、學術委員會主任，清華美院、深圳大學、蘭州大學、西北師大、蘭州文理學院等院校特聘教授。
馬國俊作為甘肅畫院院長，無疑把很多精力都用在了畫院的管理工作中。但他作為書法家和研究書法藝術的學者，卻有令人矚目的成就。我對他的了解，就是從看他的書法作品和讀他的書論的文章始。他的書法像他的人一樣，一眼看上去從容而質樸；他的書論的文章，著眼於對書法藝術本體審美規律的揭示，以及對書法藝術當代整體演變趨勢的分析，獨到的見解給人以啟發。作為藝術管理者和書法家，而又以開闊的視野和深入藝術本體規律的理論研究，不斷取得優異成果。我想，國俊的執著與堅持，應是不言而喻的。
國俊的書法圓融、通達，筆法、章法、結構都講究而毫無雕琢之貌，給人鮮明的印象是「耐看」。審視他的作品會品味到一種深厚的文化底蘊。中國書法是博大精深的藝術，同是寫字，差別在品格、在境界。當代人的書法能具有文化品格並不易，俗話說「功夫在詩外」，書法的功夫更在於書者的文化修養和積累。國俊的社會生活經歷、對民族優秀傳統文化的深入學習，以及他對書法藝術的理論思考，都融入他的書法之中。他的字在用筆的沉穩、從容中顯露一種率性的天真，在運筆的變換中顯露一種簡約的淳樸。今天，人們的審美趨向是多向性的，但這種淡然醇厚的品格，也更是處於現代化進程中的人們藝術審美所需要的。這或許是國俊的書法作品得到人們喜愛的一個原因。
國俊對書法理論的研究，主要集中在書法史論和高等書法教育方面。如他的《論書法品評中的審美定位及其延伸》、《隸書文化教育價值與藝術審美教育價值辨析》等不少文章，都以獨特的視角、獨到的見解切中肯綮。國俊對書法藝術的研究，從書法藝術本體和書法文化角度都有切入，但卻也並不局限於此。他書法研究的宏觀架構是開闊的。我們可以看到他的不少文章不是孤立地論述書法，而是從傳統文化精神的內涵與價值著眼，把文學、藝術、史學、哲學、教育與書法交叉結合來研究，學習、汲取相鄰學科研究的優勢與方法，這就使他的研究具有了歷史的厚度和文化精神的含量。
國俊作為生活在西部的一位書法家和學者，他書法研究關注的還有一個重要內容是敦煌書法藝術。比如他的《敦煌遺書民間書法特徵研究》，指出了敦煌書法藝術率真與莊重共存、民間與經典互化、書寫與書體同生的價值意義，並指出它在書寫中的豐富變化和字體及字型結構的演進過程，給書法創作和研究提供了最佳也最真實的參照對象等論斷，是對敦煌書法研究也是對敦煌學研究體系的豐富。在當代書法藝術道路上，以書法藝術創作和嚴謹的理論研究二者兼工者不多，國俊的艱辛努力彌足珍貴。相信國俊會沿著這條道路繼續努力前行，為中華民族優秀的傳統書法藝術在當代的弘揚和發展，做出更多的貢獻。