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空城計最大的疑點,其實是城樓上的書童?難怪司馬懿看後立馬撤兵
但要論最特別、最能體現兩人智慧的戰爭當屬空城計。諸葛亮巧妙利用空城計脫身，司馬懿也明白空城計中的含義，找了個臺階下。而此計最大的疑點，也是最關鍵的轉折點不是諸葛亮本人，而是諸葛亮身後那倆書童。空城計始末諸葛亮南徵結束後開始著手北伐，此時曹魏雍涼大都督是曹真，諸葛亮利用曹真剛愎自用的性格，命令漢中太守魏延帶兵佯攻上庸，聲稱蜀漢要從上庸方向突擊，佔領襄陽、宛城。曹真信以為真，從長安調兵走宛城支援上庸，諸葛亮趁機領兵出祁山，大將不費吹灰之力奪下曹魏隴西3座郡城，隨後又大肆嘲諷曹真。
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司馬懿識破了空城計,為何還要假裝上當?其中原因諸葛亮心知肚明
關於三國的經典橋段有很多，比如桃園三結義、煮酒論英雄、火燒赤壁等等，無不精彩紛呈，但其中最為扣人心弦的當屬諸葛亮的「空城計」，可謂將心理戰運用到了極致。諸葛亮之所以冒險使用空城計，前提是因為他的得意學生馬謖狂妄自大，導致戰略要地街亭失守，諸葛亮進軍失去落腳點，只得著手撤軍漢中。
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三十六計之第三十二計空城計,諸葛亮空城計為何能嚇走司馬懿
魏國司馬懿大軍魏國的探子回來向司馬懿報告說，諸葛亮所在陽平城中兵力不多，力量虛弱，都是些老弱士兵，沒啥戰鬥力的。又命士兵把四面城門打開，派人在門前撒水掃地，諸葛亮自己則披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一把琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。司馬懿的先頭部隊到達城下，見了這種陣仗，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽後，笑著說：「這怎麼可能呢？」於是便令三軍停下，自己趕緊騎馬前去觀看。
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諸葛亮布下空城計,安排5人在城門前掃地,司馬懿一看就明白用意
百姓的生活裡也是安居樂業和民心安穩，劉備去世後囑託諸葛亮一定要幫自己的兒子成就大業，諸葛亮不負皇恩，一直選擇堅持，不管是面對年老的身軀還是面對強大的敵人，他知道：這就是他的使命和任務，是他選擇從茅廬出來後的一生的所在。
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諸葛亮空城計!司馬懿看到後為何直接撤兵?只因這兩人露出了破綻
註：本文轉載自網絡，如有侵權，請聯繫刪除謝謝 三國演義中的空城計，廣為人們流傳，而上演這場空城計的人物，在三國的亂世中，也是鼎鼎有名。諸葛亮不僅僅是著名的軍事家，大謀略家，還有一出眾的口才，出色的外交才能。
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諸葛亮空城計是假的,司馬懿為什麼還那麼害怕?看背後童子的臉
空城計是三十六計當中的第三十二計，意指虛虛實實兵無常勢，以虛而示虛的疑兵之計跟敵人打心理戰，只要對方稍有疑心此計就能成功。三國演義中，諸葛亮的一次空城計，就曾嚇退司馬懿15萬大軍。這演這齣空城計之前，諸葛亮錯用了馬謖，使戰略要地街亭丟失，同時諸葛亮所在的西城僅僅五千人馬守城，而且只有一班文成，一個大將也沒有，如果司馬懿此時攻城，城門必失，就連諸葛亮的性命也保不住了。然而正當眾人著急的時候，諸葛亮顯示出了一代謀士的淡定，從容不迫的要求手下的人大開城門，自己帶著兩個童子到了城門上，一副邀君進門暢談的姿態，等著司馬懿的到來。
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空城計為何能成功?拿扇子的兩琴童是關鍵,難怪司馬懿撤軍
空城計，民間流傳千古的三十六計之一。意指虛虛實實，恍惚不定，兵無常勢。這是一種需要依靠強大的心理準備方可使用的險招。《三國演義》中介紹的是諸葛亮因錯用馬謖而錯失街亭，而諸葛亮的老對手則領兵十五萬來攻取這隻有兩千五守軍的西城。故此諸葛亮便使出空城之計，大開城門，自己獨領兩個書童，然後於望敵樓前焚香彈琴。
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三國:諸葛亮空城計的弦外之音到底是給誰聽?其中深意讓人醒覺
空城計的弦外之音「空城計」想必大家已經是耳熟能詳了，大致講的是諸葛亮大意失街亭後，無奈退回漢中，但是由於撤退不及時，被司馬懿的15萬大軍包圍於西城，而諸葛亮身邊當時只有2500員人馬，巨大的人數差距，很多人都覺得在劫難逃。
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諸葛亮的空城計其實已被識破?司馬懿思考再三,沒有殺諸葛亮!
《三國》這部電視劇被眾人熟知的則是諸葛亮和司馬懿的機智過人，這兩個人在打仗上面來說，都有自己的策略，雖然兩個人不在一個國家，但他而人都互相賞識，同時他們也非常的熟悉對方。而《三國》裡有一出空城計廣為人知，講述了諸葛亮在馬謖丟掉街亭後身處險境，而司馬懿率領15大軍趕到諸葛亮面前，諸葛亮攜帶兩個學童在城樓上彈琴，司馬懿卻不敢入城。
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《三國演義》諸葛亮的空城計太假,有人卻擺出了不用城池的空城計
《三國演義》第95回合，講述了馬謖失街亭後，諸葛亮擺空城計，嚇退司馬懿15萬大軍的故事。司馬懿在街亭擊敗馬謖後，決定立即進攻西城。司馬懿本來是想斷了蜀軍的輜重補給，誰知道結果逮住了諸葛亮這條大魚。西城內的蜀軍只有2500人，不到3千人對15萬人，稍懂數學的人都知道會有什麼結果。
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諸葛亮空城計是假的,為什麼琴弦斷了,司馬懿15萬大軍反而驚慌?
說《三十六計》之空城計，諸葛亮和司馬懿的真假對決《三十六計》是我國古代傳承下來的三十六個兵法策略，源於南北朝，成書於明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。
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諸葛亮的「空城計」是假的,「假」諸葛亮的「空城計」是真的
這是根據《三國演義》中，諸葛亮北伐，在街亭這個地方被司馬懿打敗的故事改編而來。這個故事中的重頭戲，是諸葛亮手中沒有兵沒有將，面對司馬懿的大軍，是出了傳唱千古的「空城計」。傳說中，面對大軍壓境，諸葛亮大開城門，坐在城頭，安然撫琴，一派神仙風範，把多疑的司馬懿鎮住了，最終司馬懿猶豫不決退兵而去，諸葛亮全身而退。
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諸葛亮真的上演了《空城計》嗎?真相原來如此
《三國演義》把諸葛亮描繪成了智慧的化身，奇計迭出，神鬼莫測，火燒博望、草船借箭、祭東風、氣周瑜、智算華容道、巧布八陣圖，無怪乎魯迅先生在《中國小說史略》評價《三國演義》「狀諸葛之多智而近妖」。諸葛亮上演空城計智退司馬懿的故事更是婦孺皆知，那麼諸葛亮的空城計歷史上真有其事嗎？本文將試著從三個角度為你探尋史實真相。
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不愧是司馬懿,走一步看十步,解釋了空城計的真意!
曹操也很欣賞司馬懿的才能和眼光。然而曹丕登帝執政之後，因郭嘉、程昱、荀彧的相繼老去，司馬懿在所有大臣中是謀略智慧最高的一個，如同鶴立雞群。很受重視，被委任為尚書，又連續擔任起曹魏戰場前線的大都督。因諸葛亮的屢次率軍北伐，曹魏政權自然就吃不消。於是諸葛亮與司馬懿又開始了對壘。
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諸葛亮用空城計,為何一定要在城樓上彈琴,而不是下棋或者讀書?
諸葛亮用空城計，為何一定要在城樓上彈琴，而不是下棋或者讀書？這裡面難道有什麼深奧玄機？這是一個十分有趣的問題，為什麼諸葛亮要在城樓上彈琴呢？難道他不可以找個人下下棋，又或者假裝讀書，再或者找幾個士兵，大家一起烤個串，一邊吃一邊還可以招呼司馬懿：「仲達，進城來吃一串呀」！這樣做可不可以呢？我覺得也應該是可以的，試想一下，如果諸葛亮真的在城樓上若無其事的烤串，司馬懿來了，直接叫司馬懿進城來吃一串，司馬懿敢進來嗎？當然不敢。又或者諸葛亮找個人來一起下棋，見司馬懿來了，請他上來下一局，司馬懿敢嗎？
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發生在陝西省安康市的空城計,專家:假的,你們被騙了!
當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，僅僅只有2500名士兵在城裡。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望後，對眾人說：「大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。」於是，諸葛亮傳令:第一:把所有的旗子都藏起來，士兵原地不動；第二:叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街；第三:諸葛亮自己身披風衣，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童和一張琴，到城門上的望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。
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諸葛亮真有雄才大志麼,司馬懿與諸葛亮才智究竟誰更勝一籌
在三國演義裡，諸葛亮不出門就知道天下是怎麼樣的形式，剛出山就把周圍的強國打了一頓，合適麼？不過也不能說諸葛亮毫無作為。諸葛亮也不算普通人，只不過要結合歷史來看待這個人物。這樣的話就不是高高在上那種需要仰望的人物了。三國裡，赤壁之戰諸葛亮借著周瑜可是風光了一把，這個跟諸葛亮卻是沒什麼關係，火計是周瑜的部下黃蓋提出來的。
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諸葛亮的空城計是假,空城計自身卻是真,唐朝名將張守珪用過
相信絕大多數人對於「空城計」的認識其實都是來源於《三國演義》這部古典名著，諸葛亮也正是憑藉空城計智退司馬懿，解了西城之危。但是在正史《三國志》之中，其實是沒有這個橋段的。也就是說，諸葛亮的空城計其實是虛構的，但這不代表「空城計」本身是虛構的，因為在正史上，確實是有人曾使用過「空城計」，而且還使用成功了的。這個人便是唐朝名將張守珪。
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真假「空城計」——《三國演義》中「空城計」是你想的那樣嗎
自《三國演義》問世以來，"空城計"就一直是書中一段精彩的敘事，受到廣泛之好評：諸葛亮第一次北伐時，馬謖失了街亭，司馬懿提大軍向諸葛亮所在的西城縣殺來，諸葛亮身邊無兵無將，卻叫大開城門，自己坐於城樓上撫琴，與司馬懿玩起了心理戰。
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司馬懿一眼看穿空城計,為何還是要撤軍?老謀深算不是白來的!
諸葛亮在《三國演義》當中是一個被神話了的存在，仿佛他就是無所不能的象徵，草船借箭，空城計，諸葛連弩等等一系列的著名的些東西都是出自於他的手。可是他真的有這麼厲害嗎，《三國演義》當中所有的一切都是真的嗎？很顯然只是值得思考的一個問題。