凡是五行取象，本象就取本象，如甲乙丙丁本象是木火象，即取木火象，這類的就是本象取本象。化象即取化象，如戊（土）癸（水）丁（火）壬（水）化象是木火象，亦取木火象，這類的就是化象取象。
金水象不可見到土，見土則謂「土雜水混」，金自不清。此象之人，如在歲運上遇土亦會受到阻隔而不順暢，惟有金水不雜，生於秋天的月份最為顯貴。如明朝皇帝明神宗的八字；癸亥、辛酉、癸亥、辛酉，幹支皆全水不雜，
其本身為癸水，生辛金之月，金助水清，二水二金成象。正所謂金白水清，別無夾雜，又合於兩幹不雜，所以尊為天子。如果四柱為癸酉、癸亥、庚子、辛巳，則本身為庚金生於子水之月，金反而洩氣，沉沒於亥、子之中，所以免不了受水困頓。
金土象不可見水，因為「木克土」，所以土不能生金，金不能成象也。土積累多了可以成金，故土多金少，則其福厚實。如果金重土輕，則想享福就非常艱辛。
金火象不可見水，金火見水則火會熄滅、金會沉沒，故不能成器。如果是金重火輕，發達的較晚，但壽命較長。金輕火重，發達較早，但很快就會過去，有人說代表壽命受損。
金木象不宜見火，生長著的木害怕遇到金，遇到火就會開花。死了的木得到金的光顧，方能成其造化。金木象的人，若是金重木輕，則令人骨痛。若是木重金輕，則表示損失錢財，或者是身患肺疾，惟有金木相宜，二者達到平衡則吉。
水木象，秀而清高，不可見卯巳，因為卯巳為水的死絕之地。木火象，秀而豐富，不見可金，因為金克木，木見金受克。流年遇金，同樣是災。
如果水火象能夠成立，水火相互接濟最妙。或者未能相濟，但也得不可見土。火多的人性情急躁，水多的人易害眼疾。火怕遇到死地、水怕遇到沐浴，水火入酉，火死水浴，
代表此人一生艱難而死。歲運遇酉同理，得此象忌酉日酉時。水土象不可見火。此象若是土重水輕，則秀而不實；若是水重土輕，卻能夠科場中榜。
火土象不可見水，火虛土聚不能成物，就像水流一樣，表示象屈原沉沒在江河中一樣。如：戊子、戊午、己丑、己巳、丁亥、丙辰、丙戌、丙丁與戊己相夾，就是火虛土聚。
還有一種說法：「火火見土則黯淡無光，土土見火則空虛虧缺。」土輕火重則土乾燥，己卯日見丙寅時即是土輕火重。火輕土重不明亮，丁酉日戊申時即是火輕土重。例如戊戌、丁巳、戊戌、丁巳，火土成象，又為鳳凰幹支格，故為貴象。
經云：金水成象多純潔、清高，金土成象多寬厚、大度，因為他們是相生的關係。火土成象多狠毒，火木成象多聰穎，火水成象多昏暗不明，火金成象多明亮、嚴厲。
木火成象具有文採，木水成象表示清奇，木金成象代表方直，木土成象表示毒害。水火成象表示智慧，水木成象代表智仁，水金成象表示秀麗，水土成象表示嚴重渾濁，這是各以五行來推論的。
所有的命，怕的是同類相破。如：己未見甲辰，甲辰見己丑，己丑見甲戌，甲戌見己未。凡在四衝之地，納音同類，按順序兩位逆數之。寅申巳亥、子午卯酉亦按這種方法來取，凡是遇到了，代表此人平生不會富有，大多不成器。
所有的命局，不論是年幹還是日幹，逢歲運不可遇死地，如丙寅畏乙卯木，辛巳金畏丁酉火，甲申水畏己卯土，戊申土畏壬午木，己亥木畏甲子金，這與人生來怕死是同樣的道理。如果年幹和日幹是生死同途則不用忌諱。
所有的命，最害怕的是鬼克，在諸鬼中窠鬼最為惡毒，如丙子水見庚子土，丁丑水見辛丑土之類。因為是在窠中就位相剋，所以最毒。還有墓中鬼，如壬辰水見丙辰土，丙辰土見戊辰土之類。
有隔壁鬼，如庚子土見癸丑土之類。有空亡鬼，如甲戌見甲申乙酉之類。以上各鬼全部表示有害，其中墓鬼的為害程度要輕於窠鬼，壁鬼輕於墓鬼，空鬼輕於壁鬼。
若是木命之人的火月、金日、金時之類，其命局中有火克金，故金不得傷木，這是御鬼，遇到此種情況，鬼不為害。如水命之人四柱中有火土，土克水，火又生土，就是助鬼，其鬼尤為兇惡。
此種推斷對於幹支通用，其中納音最為要緊，遇到御鬼則一生立身艱難。遇助鬼則骨肉之間多產生破裂爭鬥。倘若鬼中有鬼，被稱作「鬼嘯」，如土命之人生於木月、金日、金時之類就是鬼嘯，
以木克土、金克木根基劣弱則兇，命主身旺強健者不忌。例如有這樣一個命局：己未、乙亥、丙寅、辛卯，逢三合生，更遇寅卯，為己入官鄉，丙與辛合，本是大貴之人。
怎奈己陰土逢乙木作鬼，又遇辛作乙木之鬼，變寅卯之官作己土鬼。在亥卯未三合位，通通是鬼克，犯上了鬼嘯，故表示這個人要暴死，經書說：「五行切忌下賊上，平生不足事相縈。」又說：「鬼嘯分明格局惡，更加刑煞禍不差，縱使以前逢富貴，定知日後厭年華。」
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