《山海經·大荒東經》中記載：「大荒之中，有山名曰孽搖頵羝。上有扶木，柱三百裡，其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。」其大概意思：這是上古時期10個太陽的棲身之樹，名換扶桑。
《山海經》是先秦時期由楚人或蜀人編寫的一本記載遠古神話和自然萬物，山川奇談的中國志怪古籍。3000多年來無人知曉其作者的詳實身份。《山海經》用詞大膽鮮活，記載了眾多不被人們所認識的奇形怪物。但這本書裡又記載了眾多不屬於那個時代的科學技術能夠探查到的地理事物。因此，古往今來人們對山海經的評價褒貶不一。司馬遷說：「此書，荒遠滑稽，不可作歷史參考之物」。但，今天歷史學家研究發現其記載的眾多山川地理都與現實相符合。
四川廣漢，這座歷史悠久的文化古城。1929年，在農民燕道城的機緣巧合下，四川廣漢走上了《山海經》正名的道路。1929年的一天，對農民燕道城來說是傳奇的一天，他沒有想到自己淘溝竟然會淘出今後的三星堆遺址。此時，軍閥還在混戰，列強仍在侵略，這裡有古物的消息傳出後引起了外國傳教士的注意。戰火硝煙，血腥因子蓋過了古物的風頭。因此自1934年的首次挖掘之後，三星堆挖掘工作一直到20世紀50年代才得以重新開始。
經過長達半個多世紀的磨合，三星堆終於完整的出現在了人們的面前。其距今4000多年之久的歷史，挖掘的64件永久禁止出境的國寶級文物，無數國家一級文物引起了海內外學者的的高度重視。三星堆也被譽為「上古三大文明遺址」之一。
在這些文物遺寶中最得人心的不是刻畫著人像的高達142釐米，重達780克的純皮包卷而成的金杖；也不是高2.62米的青銅人；更不是中國考古界的孤品，因其殘長達159釐米，厚1.8釐米，寬22釐米，加工精美，稜角分明，紋飾雕刻的被被號稱「邊璋之王」的玉邊璋。
青銅神樹才是所有考古家心中的最愛，只因他與《山海經》裡描述的通神界，臥神鳥的扶桑樹如出一轍。青銅神樹高3.96米，樹幹約高3.84米。全體由三層樹葉，每層樹葉橫生三個樹枝，樹枝上點綴著或上翹或下垂的花果，每個花果上站有一隻鳥，不多不少剛好九隻。神樹下部則以一條盤旋的神龍為點綴。此樹不論是形態構造，還是其所表達的意境都與山海經裡描寫的扶桑樹相似。
是歷史的巧合還是我們真的冤枉了《山海經》，古往今來出現在人們身邊的怪異之事數不勝數，我們不了解，不代表他就是歷史的虛構，青銅神樹的出現讓人們開始重新定義《山海經》的歷史價值。