角藝堂數碼科技（崑山）有限公司總經理謝慈軒介紹產品
昆臺一家親：角藝堂數碼科技（崑山）有限公司總經理謝慈軒謝慈軒和Kuroro在慧聚寺
特約記者李媛媛採訪角藝堂數碼科技（崑山）有限公司總經理謝慈軒（左）
角藝堂公司外景
從「妖怪村」到「牡丹亭」——專訪角藝堂數碼科技（崑山）有限公司總經理謝慈軒
海峽之聲上海12月23日訊（特約記者 李媛媛 記者 程娟娟 王倩）「紅紅的鼻子，大大的眼睛，我是充滿好奇心的黑貓Kuroro，我最愛毛線，更愛探險，我的家鄉來自宇宙一個叫貓眼星雲的地方，最近我來到地球，準備召集我的同伴們，展開一連串的秘密行動……」
2016年11月15日，萌物Kuroro在崑山寫下自己第一條微博。從臺灣到崑山，從「妖怪村」到「牡丹亭」，從文創產業的起源地到中華文化瑰寶的故裡，和Kuroro一起包袱款款、跨海而來的還有他的「家長」——角藝堂數碼科技（崑山）有限公司總經理謝慈軒。
有性格在
走進Kuroro在崑山兩岸青年創業園的「家」，牆壁上的大貓瞬間吸引了所有人的視線，謝慈軒介紹說這是角藝堂的Logo，也是他們的吉祥物：「說它是貓吧，長得又好像是老虎，是貓還是虎都沒關係，只是想告訴別人『你是什麼』，『你是什麼樣的性格』，『有性格在』很重要。」
角藝堂是一家以角色IP原創為主要運營方向的公司，在臺灣已有15年的資歷，由高景星先生創立的「迷母國際」，為其臺灣的總部，並在日本東京以及東莞設立了情報中心以及制管中心。2016年8月，角藝堂入駐崑山，謝慈軒的任務便是為Kuroro和他的小夥伴們打造完美的崑山「新家」。
在內地房地產行業投身設計及管理的謝慈軒是個格外「有性格在」的人，他來崑山才1年，但來大陸已經9年了。謝慈軒的父親是廣東的豐順客家人，母親是臺灣的閩南人，現在的他或許可以稱得上是崑山的臺灣人。上一輩人因為時代的原因而遷徙，這一輩的他卻是因為視野和機遇而遷徙。
「我們這代人在臺灣看到的是機會一直慢慢在縮小，框框都框死了。」早期的臺灣年輕人紛紛選擇出國留學，每年臺灣有將近3萬人去美國留學，「為什麼要出去，就是想看看，打開眼界」。時代的巨輪不停在轉，後來的臺灣年輕人漸漸選擇來大陸闖蕩：「到大陸來，看起來是同文同種，眼界打開來卻是完全不一樣的。不來不知道，一來嚇一跳。」2008年，謝慈軒來到大陸，從事房地產行業。
「比較早來大陸是因為房地產，房地產業蓬勃的發展是一種時代潮流。隨著商業環境慢慢成熟、慢慢步入正軌，跨上另外一個設計的臺階。到達這個程度後，就需要用一個設計力的導入來幫助開發者做得更好。」學設計出身的謝慈軒在這個行業一做就是8年。因為工作，他時常在大陸各地行走，因為行走，他迎來了人生中的一道選擇題：要不要走出冰冷的磚瓦，去做一些能夠治癒人心的東西？2016年，謝慈軒來到崑山，投身文創產業。
有環境在
「20年前的臺灣是耳熟能詳的亞洲四小龍，但時代是一直在滾動的，我來大陸已經9年了，這麼長時間看到的是大陸巨大的改變。」選擇為Kuroro和他的小夥伴們「安家」崑山，謝慈軒是經過一番仔細考量的：「崑山有什麼獨具的特色呢？地處上海和蘇州中間，既有面向國際大都會的條件和視野，又有豐富的中華文化的寶貴財富。而這些都是我們這類產業在開創未來時的養分。在這樣的條件下，崑山就變成我們落腳的地點。」
作為文創產業，設計固然重要，市場和製造卻也是決定企業命脈的重要因素。謝慈軒非常清楚崑山接壤著兩端。「臺灣從20幾年前開始，有大批製造行業到大陸來蓬勃發展，時間汰換了一批比較不優質的，現在能留在大陸的都是一些優質的臺灣加工企業，而他們也想要提升自己的內涵，所以我們和他們做了結合。」的確，產品設計若想在市場上立於不敗之地，必須要有很強的加工製造後端做支援，這才是完整的生態鏈條。而「崑山臺商聚集的比較多，優惠政策也不錯，整個江蘇也都有很好的環境」。
謝慈軒拿起手邊一個以臺灣黑熊為設計原型的娃娃：「不要小看它，在設計它的過程中需要做許多討論，比如車縫線怎麼做，製作成本該如何降低等。這些我們設計人是不懂的。」相較一些文創產業「埋頭畫圖」，不管後端製作，導致大量人力、物力和時間成本的浪費，謝慈軒認為「前端+後端」是他們的競爭優勢。
很多商標和娃娃的設計是平面的，一開始設計的時候就要想到如何讓他成為立體的，有側面、有背面、有底面。而設計師的設計如果不能利用工廠的技術做後援，許多都無法實現。「前端+後端」需要時間去累積，而謝慈軒的團隊已經累積好了：「這個結合在大陸來講還比較少。大部分都是談設計，還沒談到製造，設計跟製造聯繫在一起，拿出的品質絕對是最精緻的。」
有文化在
從後端回到前端，文創兩字，文在前。就像Kuroro的誕生起源裡寫道：「人人都愛貓，但人類懂貓多少？」而人人都愛臺灣文創，但我們懂中華文化多少？
「臺灣的文化創意之所以源源不斷，是因為吸收了很多中華文化的精髓。」謝慈軒以前會想，臺灣堪稱文創產業的起源地，「好的東西不應該只在島上，只在一個小小的範圍內被看到」。「被看到」或許是Kuroro「搬家」來大陸的原因之一，但來到大陸才能恍然大悟：「臺灣之前蓄積的設計力，完全源於中華文化5000年的精髓。這種影響力是深遠的。但臺灣只是把一些東西搬過去，可有些東西搬不走、搬不動。」這也是為什麼謝慈軒曾對媒體說，角藝堂落戶崑山，不僅僅是為了開一家分部這麼簡單。
的確，就像臺灣只有一個「妖怪村」，而大陸何止有一兩個「牡丹亭」呢？「中國有這麼多民族文化的內涵在裡頭，可以挖掘的東西相當深、廣、多！」僅僅把文化寶藏「留下來」，謝慈軒覺得這樣是不夠的，留下來放在一邊，那再好的文化只能被稱為「古董」，想辦法讓優質的傳統文化及精髓和我們的日常生活息息相關，這才叫真的在"做文化"。謝慈軒一直努力在做的就是從商業的角度，「抓住」文化、「留住」文化、「喚醒」文化。
在謝慈軒看來，能夠「喚醒」文化的就是設計。「就好像崑山的崑曲一樣，有些人喜歡聽，老一輩人還念念不忘。但你要如何讓年輕人也喜歡聽？」謝慈軒看過很多設計，有些設計到現在已經過去十幾年甚至幾十年了，可是它「永遠年輕也永遠可愛，不會因為你是哪個地方的人，哪個時代的人而改變。」成功的關鍵在於能夠為今所用，而設計則是切入的重點。
「設計不是簡單的看起來漂亮就可以，它必須要能運用文化那種切入人心的力量，跟隨時代潮流的變遷，創造出讓人百看不膩的，會產生心靈觸動的，最終甚至變成一個人安身立命、脫離不了的東西。這才是設計真正的力量。」從角色核心出發，結合大陸的市場和中華文化的內涵，這條路是必須走的，也是謝慈軒正在走的。