老子說：「多言數窮，不如守中。」這句話本來是說政令繁苛會加速國家敗亡，但也可以理解為一種人生哲學。生活中，喜歡嘴碎的人很少能幹成大事，反而是平時不聲不響的人能夠成事。這並不只是性格問題，同時也是智慧的體現。
下棋，在古代是士林清流的主流娛樂活動之一，也是才女們的必修課。
下棋被古人稱之為「手談」，意思是把下棋視作一種交流交往方式，下棋時雙方往往少說話或者不說話，所以是用手代替嘴的「交談」。
比如電競剛剛興起的那些年，玩家與玩家間相對抗的魔獸爭霸、星際爭霸等系列就是最受歡迎的遊戲，然而古代可沒有電競這東西，
下棋正好和即時戰略遊戲一樣可以滿足人們相互鬥爭的心理，而且很是文雅，因此特別受到士林清流的喜愛。
古人下棋與今人不同的一點就是古人不屑於出奇制勝，而是認為合圍絞殺才是最痛快的事情，這意味著古人下棋相比勝負結果更看重鬥爭的過程。
無論什麼時代，下棋總會引起圍觀。而每個人對棋局的把握不同，心中的想法也就不同，
但有些旁觀的人就是管不住自己的嘴巴，喜歡在旁邊說自己的想法，
滿足那種「指點江山、激揚文字」的欲望，
這樣其實是不太好的。所以有句俗語叫「觀棋不語真君子」。
作為一個君子，心中雖然對事物有自己的看法，但他們往往不會選擇直接說出來，因為這樣可能會傷害到別人，或者對別人造成困擾
。因而，這類人有意見都是在心中慢慢沉思，設身處地去推演事情的發展，並站在全局全面考慮各人得失。
還是以下棋為例，試想雙方搏殺到關鍵時刻，都在埋頭沉思時，突然周圍有人大聲說出自己的想法，這樣一下就打斷了當事人的思考，
而且對於那些走一步看三步的高手來說，全局的推演也可能就此被打斷，
這種行為不但很失禮，而且會直接影響整個棋局的勝負。
再者說，下棋講究一個公平性，身在棋局中的棋手才有全權決定的資格
，就好像是「將在外，軍令有所不受」一樣。
很多時候棋手會出現當局者迷的情況，雖然旁觀者很清醒，能站在上帝視角考慮棋局的走向，但一旦出手指點其中一個棋手，那麼這對另一個棋手一定是不公平的，
最後沒有得到指點的人輸了比賽，會不會對旁觀者有怨氣？贏了比賽的那個棋手又會真正開心嗎？
之前說過，古人相比勝負更注重其中的過程，一旦有外人插手可能就丟掉了大半的樂趣，最後這個指點的人兩頭不討好，又是何苦來哉？
「觀棋不語真君子」這句話還有下半句，叫作：「把酒多言是小人。」且這下半句才是經典之處，現實意義都藏下半句，盡顯先輩看人智慧，這就從棋文化跳到了酒文化上。
無論古今，交情有大半都在酒桌上，可以說社交就避免不了酒局，因為飲酒能夠刺激大腦，很多平時清醒狀態下不能說，不敢說的話都能在酒精的作用下說出來，所以交情就是這麼來的，生意也是這麼談成的。
飲酒就無法迴避個人酒品的問題了。有人酒品差，喝醉後就會做出種種令人厭煩的舉動，
比如對別人動手動腳甚至大打出手，
這種人很不值得去交往。還有人雖然行為上規矩，但就是管不住自己的嘴，要麼大談特談別人的是非八卦，
要麼就是一個勁地怨天尤人，
這樣的人同樣令人討厭，不是值得交往的對象。
有人會覺得，喝醉後是什麼樣子這是自己能控制的嗎？酒品不好怎麼就成了小人了？
要知道一個人在清醒時會壓抑自己的真實情緒，所以在別人看來大多都是一副謙謙君子的樣子，但是一旦喝醉，就完全是憑自己的本能行事了，
這時候平時的條條框框都消失了，所作所為其實就是內心深處最真實的反映。
也就是說酒後表現不堪的人其實內心深處就是如此，哪怕平日裡壓抑得再好也沒用。
如果有人還要說「那我有什麼辦法」這樣的話，那就是真沒辦法了。畢竟胸襟氣度這東西可以說是與生俱來，也可以說是後天培養，這方面不足的人該如何改進還真求不到別人頭上，實在不行就只能少喝酒了，永遠不要釋放自己真實的一面出來，也許不失為一種沒有辦法的辦法。