今日與大家分享詞牌《菩薩蠻》以及該詞牌下我所喜愛的一些詞。
關於詞牌《菩薩蠻》
菩薩蠻，平仄韻轉換格詞牌。龍榆生先生《唐宋詞格律》記「《菩薩蠻》，又名《子夜歌》、《重疊金》。唐教坊曲，《宋史·樂志》、《尊前集》、《金奩集》併入『中呂宮』，《張子野詞》作『中呂調』。唐蘇鶚《杜陽雜編》：『大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號「菩薩蠻隊」。當時倡優遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。』（見《詞譜》卷五引）據此，知此調原出外來舞曲，輸入在公元八四七年以後。但開元時人崔令欽所著《教坊記》已有此曲名，可能此種舞隊前後不止一次輸入中國。小令四十四字，前後片各兩仄韻，兩平韻，平仄遞轉，情調由緊促轉低沉，歷來名作最多。」
從「百代詞曲之祖」談起
菩薩蠻
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。
何處是歸程？長亭更短亭。
說起詞牌《菩薩蠻》，便不得不提這一闕詞。它與《憶秦娥·簫聲咽》一詞被宋代學者黃昇稱為「百代詞曲之祖」。藝術價值可見一斑。相傳這兩首詞作者為李白，但究竟是否為李白所作，歷來便有爭論。事實如何，已不得而知，但無論是否為李白所作。這闕詞的藝術價值都是不容否認的，也絕對能擔起「百代詞曲之祖」的稱讚。
這首詞運用朦朧交錯的描寫手法造成詞境時空的淌恍迷離，在短短的一首詞中，掇取了密集的景物：平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥、長亭、短亭，藉此移情、寓情、傳情，手法極為嫻熟，展現了豐富而複雜的內心世界活動，反映了詞人在客觀現實中找不到人生歸宿的無限落拓惆悵的愁緒。
溫庭筠與他的《菩薩蠻》
除《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》一詞外，溫庭筠所作《菩薩蠻·小山重疊金明滅》一詞頗負盛名。
菩薩蠻
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
此詞寫女子起床梳洗時的嬌慵姿態，以及妝成後的情態，暗示了人物孤獨寂寞的心境。詞人把女子的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖，充分體現了作者的詞風和藝術成就。這首詞後來被譜寫成歌曲，成為電視劇《甄嬛傳》的插曲《菩薩蠻》，由劉歡填曲，姚貝娜演唱。
姚貝娜 - 菩薩蠻 (TV版)
02:38來自小堯侃詩詞
另外，溫庭筠筆下《菩薩蠻》頗具個人特色，動人之作不在少數，再分享兩首，以企「窺一斑而知全豹」。
其一
玉樓明月長相憶，柳絲嫋娜春無力。
門外草萋萋，送君聞馬嘶。
畫羅金翡翠，香燭銷成淚。
花落子規啼，綠窗殘夢迷。
其二
玉纖彈處珍珠落，流多暗溼鉛華薄。
春露浥朝華，秋波浸晚霞。
風流心上物，本為風流出。
看取薄情人，羅衣無此痕。
辛棄疾與他的《菩薩蠻》
不同於溫飛卿的婉麗綺靡，「詞中之龍」辛棄疾所作《菩薩蠻》可算別具一格。
菩薩蠻·書江西造口壁
鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚？
西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。
此詞寫作者登鬱孤臺（今江西省贛州市城區西北部賀蘭山頂）遠望，「借水怨山」，抒發國家興亡的感慨。全詞寫對朝廷苟安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶，卻是淡淡敘來，不溫不火，以極高明的比興手法，表達了蘊藉深沉的愛國情思，藝術水平高超，堪稱詞中瑰寶。
再附上一首，相對與這首《菩薩蠻》不甚著名，於我卻偏偏鍾愛有加的辛公作《菩薩蠻》。
菩薩蠻
畫樓影蘸清溪水。歌聲響徹行雲裡。
簾幕燕雙雙。綠楊低映窗。
曲中特地誤。要試周郎顧。
醉裡客魂消。春風大小喬。
最初接觸到這首詞，是因為「簾幕燕雙雙，綠楊低映窗」一句是我所喜愛的某款遊戲的人物臺詞。而真正吸引我的，卻是「曲中特地誤，要試周郎顧。」一句。
《三國志·吳志·周瑜傳》：「瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。故時人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」
周瑜精通音律，即便酒過三巡，也能輕易分辨出演奏中的錯誤。每當周瑜發現錯誤，便會與演奏者相顧，微笑提醒。「曲中特地誤，要試周郎顧」一句，從一個情竇初開的少女角度入手，說少女刻意彈錯音律要引得周郎回顧一笑，以此吸引周郎注意。同時也存在考究「周郎顧曲」是否名副其實的心思。作者從一個微小的動作入手，簡單十個字，便把少女複雜的玲瓏心思描繪地入木三分。
韋莊作《菩薩蠻》五首
既然說到《菩薩蠻》這個詞牌，那麼韋莊所作一組《菩薩蠻》絕對是避不開的話題。這組《菩薩蠻》一共五首，這五首詞既是一個整體，又是可以單獨閱讀賞析的個體。藝術價值極高。
其一
紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。
殘月出門時，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。
勸我早歸家，綠窗人似花。
其二
人人盡說江南好，遊人只合江南老。
春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
其三
如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。
騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。
翠屏金屈曲，醉入花叢宿。
此度見花枝，白頭誓不歸。
其四
勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
須愁春漏短，莫訴金杯滿。
遇酒且呵呵，人生能幾何。
其五
洛陽城裡春光好，洛陽才子他鄉老。
柳暗魏王堤，此時心轉迷。
桃花春水淥，水上鴛鴦浴。
凝恨對殘暉，憶君君不知。
這組詞創作於韋莊晚年寓居蜀地時期，是作者為回憶江南舊遊而作。
韋莊生在唐帝國由衰弱到滅亡、五代十國分裂混亂的時代，一生飽經亂離漂泊之苦。黃巢攻破長安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲才結束了這漂泊流離的生活。這組詞內容與他的流浪生活密切相關。
五首詞前三首重在對江南情事的追憶，後二首寫寓居洛陽的所經所感。表面寫詞人與女子離別的相思懷念，實則寄託了詞人對唐朝故國的一份忠實感情。
另附拙作一首
菩薩蠻 中華新韻
山城醉染淋漓墨，山頭卻遇盈盈色。
淺黛入峨眉，亭亭姿婉儀。
蟬鳴盛夏晚，枝上白蘭淺。
皓腕向花枝，別離驚夢時。
這首詞是小堯二零一九年夏季於重慶遊玩時作，自覺不及古人萬一。仍鼓足勇氣，放在文末，一來是呈現出古詩詞在現代，在我身上的樣子；二來萬望方家斧正，讓我能夠在詩詞寫作的道路上有所進步。關於詞牌《菩薩蠻》的林林總總，暫時能想到的便是這些了。下期您想了解什麼詞牌或作品？歡迎在下方留言討論。最後，期待您的點讚關注評論轉發。這對我來說真的很重要很重要。
我是小堯，一個願意為中國傳統文化文學的傳播，略盡綿薄的普通人，我們下期見。