陸費逵在《民國教育方針當採實利主義》中，以作為教育總長的蔡元培對於教育方針的諮詢開頭：「教育總長蔡君就任之始以教育方針見詢，餘即以實利主義對之矣。後讀蔡君《對於新教育之意見》，謂共和時代當有超軼政治之教育。所舉方針，為軍國民、實利、公民道德、世界觀、美感五端，而側重於後二者。」陸費逵此文，發表於《中華教育界》第一卷第二期，《陸費逵教育論著選》（呂達主編，人民教育出版社2000年第一版）註解曰，「本文是陸費逵讀蔡元培《對於新教育之意見》（後改稱《對於教育方針之意見》）之後的有感而發，特將蔡文附後。」
在1912年，讀過並對蔡元培之文作出評價的，還有江蘇省立第三師範學校的顧實（又名「顧倬」）。顧實《對於新教育方針之意見》一文作為「校員對於教育之研究」，發表於江蘇無錫《江蘇第三師範學校校友會雜誌》1912年第2期（23至28頁）。是時，民國時期的第一個教育宗旨「葉已通過」。文章仿蔡元培之文，首先表明文章創作之背景與意圖。後，從對於蔡元培之文的介紹與評介召開具體論述。其言：「蔡總長之教育規劃，不無可議。然其《對於新教育之意見》書，意在規定教育方針，歷舉軍國民教育、實利主義、公民道德、美術、世界觀五大主義，實足總攬近世各國教育事業上之要領，抑且在我國為對病發藥。」
也有研究論述，民國初年蔡元培任教育總長，「為了闡發其對民國新教育的看法，闡揚其完全人格教育的思想主張，在民眾的呼籲及學者的建言下，他發表了《對於新教育之意見》」；「對於學者與民眾的呼應，蔡元培又將《對於新教育之意見》改名為《對於教育方針之意見》在《東方雜誌》發表予以回應》」（《從民初教育宗旨的制定過程看官、民話語之互動》，周洪宇等《教育活動史研究與教育史學科建設》山東教育出版社2011年版，第422頁）。而通過我們對蔡元培之文的發表、轉載情況的梳理，可以排除這種論斷的可能性。
「吾國政治之中心在北京，商業之中心在上海，固盡人皆知矣。至學術思想之中心，海通以來，均在上海」，「印刷出版為上海之特業」（1919年，陸費逵《寧魯燕晉教育之一瞥 》）。而《民立報》（於佑任創辦）、《新聞報》《申報》《教育雜誌》《東方雜誌》等多位於上海。又多與剛剛成立的臨時政府多有聯繫，或由革命力量成立，或積極支持共和民主之主義。故，在文章的處理上，均給予了充分的重視，給予了相當程度的編排。其中，對於文章的欄目歸屬、文章標題之編輯、文章在報刊中的位置及其與報刊其他文章的關係等，自應該報首發及轉載蔡元培之文的以上報刊需要考慮的問題。