南陽通姦血案：捉姦男子被刺死，律師居然說兇手「正當防衛」？

2020-09-14 湯計典頻

古語云，「奸近殺，賭近盜」。因男女通姦而引起的性命相搏，自古而今都不少見。一朝姦情敗露，當事男女往往要承受道德譴責、輿論壓力。近日發生在河南的一起通姦案件，導致一對夫妻雙雙殞命，唯一倖存下來的通姦男子卻聲稱是正當防衛，豈非咄咄怪事？


據媒體報導，這起血案發生在河南南陽南召縣某村。血案發生在今年的5月27日，而姦情卻已經持續了數年之久。某土地所長張某與女子陳某2016年相識，於2017年底發展為情人關係。陳某的丈夫譚某，常年在廈門打工，一年中僅春節前後回家生活一陣，常年的兩地生活，為婚姻埋下了隱患。

今年春節回家後，譚某就聽到風言風語，對陳某出軌產生懷疑。5月22日，譚某聲稱回廈門打工，卻悄悄藏在家裡二樓小屋內，裡面存了食物，伺機尋找妻子出軌的證據。結果，5月27日，張某來到陳某家中行奸，二人被陳某的丈夫譚某捉姦在床。這時，情夫張某抱住了丈夫譚某，妻子陳某前來奪刀，丈夫譚某持刀刺死了出軌的妻子陳某，並與姦夫張某進行打鬥。打鬥中張某持鐵叉刺死了捉姦的丈夫譚某，成為這起血案中唯一的倖存者，後被警方以故意傷害至人死亡罪送交檢方起訴。

張某的律師認為，張某道德層面有過錯，但法律層面屬於正當防衛。律師的觀點，似乎是在說，通姦是小事，批評教育一下就可以了；刺死捉姦的丈夫，事出無奈，屬於正當防衛。不知是律師的見解過於高深，還是網民的水平太低，總之，報導發出來之後，律師被網民一片抨擊。


來到他人家中偷情，導致人家夫婦雙雙殞命，雖有被互毆之情節，卻又如何說得出正當防衛的話呢？無論譚某當時如何的衝動，這一切皆源於二人當初的悖德行徑，如果這種情況也能以正當防衛而脫罪，法律又將如何安撫那些為死者譚某而鳴不平的人？

死者譚某和妻子陳某有兩個女兒一個兒子，分別在讀大學、高中和初中，這個家庭全靠譚某在廈門當電焊工的收入來維持開支。如今，夫妻二人雙雙殞命，三個子女成為孤兒。一次出軌亂搞，代價何其慘重！倘若真如張某的律師所稱，張某被捉姦而實施正當防衛，導致捉姦之人譚某被殺死在譚某自己的家中，聽起來是不是有點是非混『淆、黑白顛倒的味道？

6 月24日，張某被批捕；8月21日，警方以涉嫌故意傷害致人死亡將此案移送檢方。按此罪名，張某可能判處10年以上有期徒刑，無期徒刑或者死刑。

法理無外乎人情，法律有關於人心。一個因敗德而導致他人家破人亡的人，倘若還能以正當防衛這樣一個堂皇的理由免於刑罰的懲治，法律對世道人心的引導規範，還會有人相信嗎？法律還有什麼尊嚴可言嗎？


道德對於人們行為的規範約束，一靠良知，二靠輿論。當一個人良知泯滅，臉厚如牆的時候，道德就失去了作用。一個人道德淪喪進而造成人間血案的時候，倘若法律也來裝糊塗、和稀泥，這個社會還會有公平正義嗎？

法律之作用，無外乎懲前毖後，通過懲治既有之罪行，使受害者得到撫慰，使後來人心生忌憚，不敢效尤。在道德已經失效之時，一件本應由法律來評判的事情，假使仍被劃歸於道德的領域，豈不是道德與法律雙雙蒙羞？

律師拿人錢財，替人辯護，無可厚非 ，但是也要以法律為準繩、以事實為依據，不能信口開河。一樁血案，兩條人命，而且就發生在死者的家中，「正當」二字你也說的出口？

（本文作者：李金田）

（此文為「湯計典頻」工作坊原創，未經允許不得轉載。圖文編輯：王躍揚）

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