蟬，可謂老朋友了。
蟬聲，串聯著我的喜怒哀樂。
從孩提時，或許更早一點。蟬聲，自然地裝滿了我的耳朵。
我媽說我幼時，只要聽得夏至鳥叫，就不哭了，聽聽聽聽還會笑......
或許我是在蟬聲中長大，與蟬聲有著緣分。我特想常聽到蟬聲，因蟬聲很美，如詩如歌。聽到蟬聲，有如置身其中，心曠神怡。但不知何因，歷史上文人們，大都說蟬聲若噪。如唐人趙嘏的「噪蟬聲亂日初曛，弦管樓中永不聞。」許渾有：「噪柳鳴槐晚未休，不知何事愛悲秋。朱門大有長吟處，剛傍愁人又送愁。」此已不止於噪聲，又加碼成悲愁之聲。還有劉禹錫說：「一入悽涼耳，如聞斷續弦。」還是駱賓王，《在獄詠蟬》中還沉吟「露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。」
詠蟬詩最多的，或數白居易，但我喜歡的還是早唐虞世南的：「居高聲自遠，非是藉秋風。」以哲學理念歌詠蟬的特長和人格化的內在與外表美的統一。
頗有境界的或是雍陶的：「何時各得身無事，每到聞時似不聞。」雖然有點條件主義色彩，但也算進入境界了。繁雜的外界，亦無關於內在的純靜。換言之，在紛亂的繁雜聲音中，也能找到或分慮出高雅的平衡，頗為難得。
心境、環境或是聽蟬的兩把鑰匙。
首先是無憂，
其次是無慮。
難怪古人對蟬聲的曲解，也理解今人對蟬聲的漸多美感，這與環境、心境有關，或是生活所致，吾亦感觸頗深。近來，越來越想聽聽草蟲、鳥、蟬這些自然界的聲音。尤其是盛莊新遷後，日子日趨舒爽。早聽暮聞，常與其中。心悅神往。頗得自然之樂也。
蟬鳴，需要環境。
聽蟬，需要心境。
環境好了，小康來了，心境也蕩漾起來了。
這幾天午睡，在家鄉崇德一帶稱之謂「歇熱」。儘管常被蟬聲叫醒，但總感到在天籟之聲裡，心情特好。知了知了！我說你知了什麼，我醒了，你知了，我睡了，還知了。她說知了，睡了，醒了，知了。
好了，好了。不跟你們玩了，我去遊泳了。
知了，知了！遊泳去了！
為了聽更高更大更集中的蟬聲，我寧願多走幾步，繞走河邊小徑。
這是自四明山東麓流經廣德湖再去甬江入海的一條小溪。兩邊林樹森森，灌木叢叢，夾著一溪碧流，時有三兩白鷺飛飛、停停。且聽見高林中蟬聲悠揚，毫無插針之隙。老蟬、金蟬、薄翅蟬，一組組一陣陣，悠悠揚揚，長長短短，圓腔、尖叫，徐緩、疾緊，越聽越高越熱烈。猶如與上頂烈日比能量。
這長腔高歌仿佛如一根根線條，從高柳中飛出，飛向遠方。若彩虹灑向天邊。我在樹蔭中找塊石頭，安穩坐下。靜聽、恭聽。似乎，我似乎不到三分鐘，就進入了「境界」。在夢中的呼嚕試比蟬聲高下。
其實，誰的聲音也難比蟬聲，因蟬鳴不由口器，而其發音器在腹肌部。由鼓膜振動而發出聲音，她的鳴肌每秒鐘伸縮振動數百次，因其蓋板與鼓膜間是空的，能起共鳴，所以有如此高腔。自然聲，高無比。又在晌午，蟬越熱越叫，因越叫越散熱，所以日愈烈，調愈尖。林愈深，蟬愈眾。
想起南北朝王籍有詩：「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。」 名句。林蔭小徑上，雖然蟬聲如潮，但仍幽雅深邃，有若天上人間，使人神定心閒。恍入無塵無俗之境界。
我伸了個懶腰，情不自禁站了起來，想不起應去遊泳館，還是已泳歸，一時茫然。定神想想，尚未遊泳，因為泳帽還是幹的，就向西往遊泳館走去，不時還瞅瞅柳枝上仰著豎棲的蟬們。那麼沉穩、篤定，不改初心。
在泳道上，邊遊邊在想，小小蟬鳴有如此高聲，真是寸有所長！
蟬聲的高尖，緣於修煉。蟬為夏蟲，但非一冬之功。其陽壽雖然僅兩月之短。但它為質數，非以年記。有的修煉3年、5年，有的長達17年之久。在地下吸樹根液內練，一旦鑽出地面而羽化，又從樹枝吸取汁液，強實蟬身，關鍵還是增強她的鳴腔腹肌。
小泳上岸，復步曲徑。雄蟬們仍然自鳴得意地求偶鳴唱。此起彼伏。幽幽揚揚，瀟瀟灑灑，也難計其數。唱得不亦樂乎，聽者也不怨其煩，走走聽聽，聽聽走走。斑蟬的高調，金蟬的尖叫，草蟬的亂鳴窮唱，似乎有如競技場，不待我罷你登場，不登場者也在唱。情有可原，都不想失去這青春一回。展展歌喉，或曰風採，以求戀人芳心、青睞。
遠去的蟬聲，迎來近處的知了。
回家道上，猶如接力。屋前的知了，接過一路的蟬唱。
屋後的知了，也在說知了，知了。一聲聲，一陣陣，一時起，時起彼伏，延續著、交替著，唱著、鳴著......
蟬聲裝滿了我們的盛莊，我的畫室、書院......
蟬聲在我的筆墨、線條間抒情、鳴唱，流淌，流淌......
今年的蟬聲如同去年的蟬聲。
今年的知了，知道七十年前的知了。
不信，你問問，她回答必定是知了。因是我告訴她的。
我將七十年前的蟬聲錄音「內存」在耳朵裡，天天為我鳴唱。
左耳，右耳。
從早到晚，
春夏秋冬。
蟬聲裡，還有幸福的味道。
你聽聽......