「他山之石，可以攻玉」。借鑑，是寫作中的一種學習方法和思維方式。從人類文明的發展歷程來看，政治、經濟、文化和科技，諸多領域都在借鑑中進步創新。在文學領域，古希臘先賢明確提出「文學起源於摹仿」,我國南宋的朱熹也一針見血地指出：「古人作文作詩，多是模仿前人而作之。」茅盾先生把模仿作為學習和創造的前提，說「模仿是創造的第一步，是學習的最初形式。」因此，「借鑑」,是一種普適性的學習方法。
古往今來，許多大家在模仿中創新，在借鑑中超越，創作了不朽之作，也為後人積累了寶貴的經驗。綜合分析，他們主要是圍繞主題、風格、方法、結構和觀點等要素，進行多維度借鑑參考，為其所用。
一、圍繞「主題」,借情緯文
這種策略是站在「主題」的視角上思考問題，移花接木，把他人作品中的情節、情景移植到自己作品中，再注入新內涵、新思想，形成新的內容，從而收到「老樹發新芽」之效。
借情緯文，在文學創作上是一種屢試不爽的策略,方法通常有兩種。
一種是借鑑「情境」。這種借鑑方式更多出現在詩詞等文學作品中，主要是對經典的「意境」進行模仿。如宋代詞人李清照在《臨江仙·庭院深深深幾許》詞序裡明確寫道：「歐陽公作《蝶戀花》，有『深深深幾許』之句，予酷愛之。用其語作『庭院深深』數闕，其聲即舊《臨江仙》也。」李清照通過對「深深庭院」意境的模仿，言自己晚年 流落江南悽苦孤寂之情,得其意忘其形。秦觀《畫春堂·春情》一詩中有「雨餘芳草斜陽，杏花零落燕泥香」之句，其創作中也是受唐代詩人溫庭筠「雨後卻斜陽，杏花零落香」兩句中雨後、斜陽、杏花意境的啟發，國學大師王國維說「雖自此脫胎，而實有出藍之妙。」
另一種是借鑑「情節」。「情節」是小說這種文學形式的必備要素，因而借鑑情節的藝術手法，在小說創作中常常被用到。有學者研究表明，《紅樓夢》其實是借鑑了《金瓶梅》家庭興衰的故事情節，《西遊記》也有借鑑印度史詩《羅摩衍那》中神猴哈奴曼火燒楞伽宮、盜仙草，幫助羅摩徵服強敵,救出妻子的故事情節。甚至連法國作家巴爾扎克這樣的大家，在寫《高老頭》時，也同樣有借鑑的經歷,把他的這部作品與英國作家莎士比亞的《李爾王》對比，你會發現,其中父女關係的情節有很多借鑑的痕跡。作者們移植類似情節，再根據自己寫作需要進行加工改造，使之為表達主題服務。
當然，公務文稿不是文學作品，一般不會有具體的故事情節和情境，但從某種意義上講,公文的結構也有起承轉合的變化,也可看作是一種特殊的「情節」，問題發生的環境、背景也可看作是一種特殊「情景」，而「數據」「事例」則好比是主角，故而也是可以借題發揮的。
二、圍繞「風格」,借風使船
站在「風格」的視角上思考問題，學習借鑑前人的寫作風格，然後融入自己的元素，從而形成自己的鮮明特色,這種策略古人稱之為「偷勢」。借風使船，可從「文」與「人」兩個方面入手。
—是要掌握文體風格。文風反映一定的文體特點，不同的文體有不同的風格特點和體制範式，古文如此,現代文亦如此。就古文而言，曹丕在《典論·論文》裡總結了幾種常用公文的特點，他說：「蓋奏議宜雅，書論宜理，名誄尚實，詩賦欲麗」。南朝的文論家劉勰在《文心雕龍·體性》中明確總結了8種文體風格。隨著時代的發展,文體風格越來越豐富，著名文論家周振甫先生曾在《文章例話》中提出了14種風格。不同的文種就有不同風格特徵，就機關公文而言,2012年出臺的《黨政機關公文處理工作條例》，明確規定了15種公文，除此之外，還有日常工作中廣泛運用的講話稿、匯報材料、署名文章等事務性綜合文稿，每一文種都有其本質要求和寫作規律，也自然形成了自己獨特的文體風格。
現代公文的總體風格要求是尚實、尚簡，反對繁縟文風，這與其實用性本質是一致的。早在革命戰爭時期，毛澤東同志就提出過「反對黨八股」，對於改進文風提出了明確要求。習近平總書記也強調要改進文風，提出了「短、實、新」的要求，他在《之江新語》發表的文章最短不足300字，最長也不過700字左右，短小精悍、精練利落,成為機關公文寫作競相學習借鑑的典範。
二是從個人風格入手。文風還反映寫作的個性特徵和價值傾向，正所謂「文如其人」，每個作者都有其獨特的表述方式，這些方式一旦被人普遍認同，便會凝固下來，形成一定的流派，並被後人所模仿借鑑。這種文化現象，在南朝文學家鍾嶸的《詩品》中就有記載,他認為歷史上許多文學家都直接繼承了前人風格，如陸機、謝靈運「其源出於陳思」顏延年「其源出於陸機」左思詩出於劉楨，陶潛詩「又協左思風力」等等。這種風格的傳承，實質就是模仿和借鑑。
現代公文與古代公文具有強烈的個人風格不同，具有明顯的程式化特徵，特別是在《黨政機關公文處理工作條例》中的15種公文的寫作中，程式規定性在一定程度上屏蔽了個人風格。但是在講話稿、匯報材料等文體中卻可以呈現明顯的個人風格。
三、圍繞「方法」，借石攻玉
方法是決定文章寫作效率和水平的關鍵，若能巧妙借鑑他人好方法，可讓寫作勢如破竹，妙筆生花,收到事半功倍之效。
「借石攻玉」，就是利用相關規律、他人的經驗等來提升自己的寫作水平。綜合來看，他人可借之「石」有三個層次，它們由表及裡，由淺入深。
一是規範之「石」。即文章在形式上的基本規範要求。人們常說,公文是「戴著鐐銬跳舞」這裡的「鐐銬」說的就是規範要求。具體來說，規範之「石」包括《黨政機關公文處理工作條例》和《黨政機關公文格式》中規定的公文格式、行文規則、擬制要求、語體規範等，它看似簡單，操作起來卻很難。學習公文寫作,要善於學習、研究相關規範、範文，以解決自己寫作的規範性問題,提升文章質量。
二是技巧之「石」。若把寫作的規範要求比喻為「鐐銬」的話，寫作技巧就是「舞蹈」技藝了。對於文章之舞來說，不同的舞蹈（文種）有不同的舞步，不同的環節有不同的技巧。譬如，語言表述有直筆、曲筆之分，直筆開門見山、一針見血，而曲筆則委婉含蓄、迂迴曲折；修辭方法有比喻，有排比，比喻形象生動、深入淺出，排比則鋪陳疊加、恣肆汪洋。學習寫作,要善於借鑑他人技巧 之「石」培養自己內行眼光，洞察其「門道」，大膽借鑑改造，為我所用。魯迅先生就常常借用 史家的「春秋筆法」用曲折含蓄的語言，暗含褒貶、點評人事。
三是規律之「石」。規律是指文稿寫作的基礎邏輯，也是文稿寫作中的基本方法。如面對問題時，我們一般都會思考「是什麼、為什麼、怎麼辦」三個問題；在總結工作時，我們要思考「做了什麼、做得怎麼樣、怎麼做的」的問題等。掌握了規律，就有了認識問題的基礎，寫作也就有了思路。如毛澤東《中國社會各階級的分析》一文中，開頭一句就是提出問題：「誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題」；第二段以「中國社會各階級的情況是怎樣的呢？」發問，隨之用大量筆墨來分析問題；最後一段，提出對待不同階級的策略，是解決問題。這篇文章的構思就遵循了人們認識事物「提出問題——分析問題——解決問題」的基本規律。事物的本質規律、前人經驗，對人們認識事物、反映事物、表達自己對事物的看法，有事半功倍的意義。但規律有時不容易發現，所以要在日常學習中注意分析。
四、圍繞「結構」，借瓶裝酒
這種策略是站在「結構」的視角上思考問題，「照貓畫虎」「依葫蘆畫瓢」臨摹別人的結構或語句形式，在整體上模仿套用，局部上偷梁換柱,取得脫胎換骨之效。
借瓶裝酒，有大小兩個不同的著眼點。
一個是著眼於整體結構。如西漢歷史學家司馬遷通過《史記》一書開闢了以「本紀」「世家」「列傳」「書」「表」為主體的紀傳體史書體例，魯迅先生評價其為「史家之絕唱，無韻之離騷」。到了東漢時期，史學家班固在寫漢書時，將「書」改為「志」,取消了「世家」把其併入「傳」，同樣寫就了偉大的史學典籍，從某種意義上講,這也是模仿借鑑，特點是從大局著眼，從整體上考慮，借鑑整體結構形態，然後進行局部微調。如果說借鑑風格可以做到「神似」的話，那麼借鑑結構則可以做到「形似」，使用最普遍，上手也最快。
另一個是著眼於局部語句。類似現代漢語中的「仿詞」如唐代詩人王勃借用庾信「落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色」這句詩,仿造出了「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的千古名句，把「落花」換為「落霞」把「芝蓋」換為「孤鶩」，把「楊柳」換為「秋水」把「春旗」換為「長 天」。唐代詩人皎然在《詩式》裡說，南朝陳後主的《入隋侍宴應詔詩》一詩中「日月光天德」句借鑑模仿了西晉文學家傅鹹的《贈何劭王濟詩》「日月光太清」一句，前三個字完全相同，只更換了最後兩個字。現代公文寫作中，也不乏有這樣的例子，比如有人就借用上海世博會「城市，讓生活更美好」的語言結構形式，提出「旅遊，讓生活更美好」的主題句，借世博會的「瓶」裝了自己旅遊的「酒」收到了較好的表達效果。
五、圍繞「觀點」，借辭表意
這種策略古人稱之為「偷語」就是站在「語言」的視角上思考問題，引用成語、詩句、格 言、典故來抒發情感，論證觀點，以增強文章的 說服力和感染力。
借辭表意，實際上是修辭上的兩種引用方法。
一種是「明引」。即明確告訴讀者觀點的來源和出處,方法簡單方便，容易掌握，古往今來，運用最為廣泛。三國魏文帝曹丕在《典論·論文》首段裡就使用了這個方法。他這樣寫道：「裡語曰：『家有敝帚，享之千金'斯不自見之患也。」明確引用俗語來說明文人相輕的內在原因。類似的例子有很多，毛澤東《為人民服務》一文引用司馬遷「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」的觀點，說明張思德為人民利益而死的重要意義。習近平總書記在2017 年春節團拜會講話中明確引用了王安石《登飛來峰》一詩來結尾，動員全國人民登高望遠，「擼起袖子加油幹」。
另一種是「暗引」。即把別人的觀點悄然嵌入自己的語句中，融為一體，隱蔽性極強。如曹操《短歌行》一詩中暗引了《詩經》中的六個句子,如「青青子衿，悠悠我心」「呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙」套用在自己詩中。王國維在《人間詞話》中直接嵌入晏殊《蝶戀花》、柳永《鳳棲梧》和辛棄疾《青玉案》中的句子，用來論述治學的「三重境界」。習近平總書記在參觀「復興之路」展覽時說：「中華民族的昨天，正可謂雄關漫道真如鐵」「中華民族的今天，正可謂人間正道是滄桑」。在某次改革會議上談到抓落實時講到「缺乏協同、政策不配套，東邊日出西邊雨，會影響改革整體效益;遲遲不能在關鍵問題上突破，也無風雨也無晴，更是會錯失改革良機」巧妙地引用了蘇軾《定風波》中的句子。把名言警句套用在講話中，可以做到水乳交融、意境融徹，銜接得天衣無縫、渾然一體。
「他山之石，可以攻玉」。借鑑是一種學習方法，更是一種寫作的思維方式。如果能準確把握好這些策略，就一定能在寫作實踐中不斷創新超越， 做到「青出於藍而勝於藍」，寫出高品質的文章。