據考古所知，幹支起碼從殷商開始就用來紀日，而幹支紀年法的發現與應用體現了中國古天文學的發達，體現了中國人的智慧，下面給大家提供一點關於幹支紀年法的資料：
十天幹：
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾。
十二地支：
子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
由於天幹地支的意義均來自於樹木，所以他們的原始字義也被人們賦予了生動的說法。[1]
幹者猶樹之幹也。
甲：像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。
乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。.
丙：炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。
丁：草木成長壯實，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象徵大地草木茂盛繁榮。
己：起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。
庚：更也，秋收而待來春。
辛：金味辛，物成而後有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。
壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。
支者猶樹之枝也。
子：孳也，陽氣始萌，孳生於下也。
醜：紐也，寒氣自屈曲也。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
卯：茂也，日照東方，萬物滋茂。
辰：震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。
巳：巳也，陽氣畢布已矣。
午：仵也，萬物豐滿長大，陰陽交相愕而仵，陽氣充盛，陰氣開始萌生。
未：眛也，日中則昃，陽向幽也。
申：伸束以成，萬物之體皆成也。
酉：就也，萬物成熟。
戌：滅也，萬物滅盡。
亥：核也，萬物收藏，皆堅核也。
應用：
我們知道周天二十八星宿是由恆星組成的，天文學上恆星十分穩定，相對位置幾千幾萬年甚至更長時間內都保持不變，對地的影響也是相對穩定的，而我們地球及其他太陽系的行星不斷的圍繞太陽公轉，而整個太陽系則是相對於北極星（即紫微星）位置不變的在銀河系中做螺旋運轉，這就形成了因日月五星運行而造成天星之間位置關係的改變，進而改變了特定星宿對地球及地上萬事萬物的影響。
地球和其餘五星都是在圍繞太陽公轉，由於軌道和運轉速度的不同，造成了行星運行之間相對位置的靠近和遠離，在中國古代陰陽理論的指導下，根據五星相對於地球位置靠近和遠離的這兩種形式，把五星所代表的能量分為陰和陽，又根據五星影響地球的能量大小依次排序形成:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個天幹。
夜觀星象受時間位置氣侯等諸多不利因素制約，所以人們試圖尋找更為簡便的方法進行佔卜，地支就是在這種情況下被利用起來了。根據曆法知識我們知道，月的劃分是根據月亮的一次圓缺循環為標準，分為大小月，大月30天，小月29天，一年十二個月，又加以閏月補其不足。所以天文上把黃道平面劃分為十二宮，以日躔過宮劃分十二個月。所以古代把黃道十二宮以地支命名，十二宮又與二十八宿相對應，即子宮有女、虛、危三宿；醜宮有鬥、牛二宿；寅宮有尾、箕二宿；卯宮有氐、房、心三宿；辰宮有角、亢二宿；巳宮有翼、軫二宿；午宮有柳、星、張三宿；未宮有井、鬼二宿；申宮有觜、參二宿；酉宮有胃、昴、畢三宿；戌宮有奎、婁二宿；亥宮有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是我們幹支學中地支取象的象意來源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意義也是來源於此。
換一種方式解釋，因為幹支是用來計時的，我們可以把黃道十二宮平面想像成鐘錶的錶盤，以地球為錶盤中心，十二宮就是錶盤的刻度指示，日月五星相當於七個指針，運行在黃道十二宮這個大錶盤之上，形成一個巨大的時鐘。其中，太陽就是「年」指針，地球繞太陽運行一周回到原點就是一年的時間；月亮就是「月」指針，月亮繞地球運行一周回到原點就是一個月的時間；二十四節氣是跟太陽過宮有直接聯繫，而和月球運轉沒有直接關係，所以造成了曆法上月令和節氣的時間差，因此我們幹支學的月令是根據節氣而定，即跟日躔過宮相一致。我們再看兩個最慢的指針，即太陽系中兩個最重要的行星木星（歲星）和土星（鎮星）交會的周期，需要20年,即一個運；如果兩星要在同一個宮位上（比如子宮）交會的話，則需要經過60年，即一元。同理，日月五星重合在同一宮位的周期，則需要大致180年左右，即一個正元；如果把日月五星重合的位置再具體化，由夾角30度的一個宮位變為夾角12.8度的一個星宿的宿位，則需要大致540年才能重合一次，即一個大元。這個假設與實際天文學計算有出入，但如此理解起來就比較容易，也更容易把時間和空間結合起來，因為十二宮即十二地支，所代表的是空間上的十二方位；鐘錶的錶盤代表了宇宙的能量場，即相對靜止的天地的氣場；日月五星的運行攪動了原本相對靜止的能量場，日月五星在十二宮的位置分布，就代表了當前時間內各星對各宮的影響力大小，即當前時間空間內天體能量的分布狀態，其表達形式就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯等。
地支有十二，而天幹只有十個，這是為什麼呢？
首先，我們剛才的鐘表模型是建立在地心說之上，而實際上我們地球和其餘五星都是在圍繞太陽公轉，由於軌道和運轉速度的不同，造成了行星運行之間相對位置的靠近和遠離，也就是天文觀測中的「行星逆行」，逆行在西方佔星學上有著特殊的地位，傳統佔星師認為逆行使得行星發揮弱勢的影響力。但在中國古代陰陽理論的指導下，根據五星相對於地球位置靠近和遠離的這兩種形式，把五星所代表的能量分為陰和陽，又根據五星影響地球的能量大小依次排序形成：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個天幹。
天幹與地支相配，多出兩個地支無天幹相配，形成了旬空，也叫空亡。這是由於日月五星和地球都在不停的自轉和公轉，攪動了原本相對靜止的黃道十二宮的能量場，這就造成了地球周圍能量分布的不均勻，這就相當於河流中的河水在石塊下遊，石塊背後的地方形成的漩渦，這個漩渦的位置就是空亡。隨著時間推移，日月五星位置發生了改變，漩渦的位置也隨之發生改變，原來的漩渦消失，相鄰的地方變成了漩渦，周而復始，循環一周，從而產生六十甲子的往復循環。
相傳黃帝時代公元前2697年，黃帝開國，定為甲子年、甲子月、甲子日、甲子時，此為天幹地支之由來。
公元後幹支紀年推算表：
如2018年，尾數為8，查天幹為8，為戊；用年份（2018年）除以12的餘數為2，查表的知,2為戌。所以2018年為戊戌年。
☉歡迎轉載，感恩分享：文章源於網絡，版權歸原作者，如有侵權請聯繫刪除。