在中國，儒釋道有著廣泛的民間基礎，本土的道教留下的傳說最多，位於江西鷹潭龍虎山風景區內的天師府就是一個充滿故事的地方。
東漢時期，張道陵在龍虎山煉丹，其子孫在這一帶繁衍了一千九百多年，期間名人輩出，最著名的一位是第三十代天師張繼先。據說張繼先道法高深，醫術高明，當年民間瘟疫橫行，是他率先找到醫治之法，很好地控制住瘟疫的流行態勢，受到皇帝的讚賞，並敕建天師府。
元代，皇帝依然非常信任張天師一脈，當時的天師被忽必烈封為一品大員，地位相當於宰相，這也是天師府被稱為「龍虎山中宰相家」的因由。
龍虎山天師府為坐北朝南格局，前面是風景旖旎的瀘溪河。進入天師府之前，首先看到廣場上一個巨大的八卦圖案，八卦圖後面是天師府的大門，大門的中上方懸掛著一塊牌匾，上書「嗣漢天師府」五個大字。
天師府位於龍虎山的中部，佔據絕佳風水位置，現在看到的建築群始建於明洪武年間，後來經歷過多次損毀和重建，現存的木結構建築是明清時期的遺存。
天師府的大門以朱紅色調為主，梁柱等處刻有金色木雕，兩側的立柱有一府對聯，上面寫著「麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家」字樣。
遊天師府，不得不說張繼先，他只活了36年，本人沉默寡言，因道法和醫術高深而受到兩代帝王的器重，宋徽宗曾經四次下召請他到京城就職，並賜名號「虛靖先生」。
張繼先雖然甚得皇帝恩寵，不過生性淡泊，更喜歡在山中修道。
龍虎山張天師府綠意盎然，即使在相對寒冷的冬天，府內依然生機勃勃。
天師府是龍虎山的主要景觀，秋冬季節遊客相對不多，更加襯託清修之地的幽靜之美。
1319年，天師張嗣成將宋代天師府遷到長慶裡，其後代張正常因為被朱元璋認定為有功，被授予統管天下道教的職務，遂後擴建了天師府。
龍虎山天師府為王府式道教建築群，主要建築沿中軸線有序分布，建築物以紅色間灰黑色為主基調，整體上雄偉大方，古樸典雅。
龍虎山天師府也叫嗣漢天師府，起因是忽必烈封張宗演為「嗣漢天師」。
道教正一派的特點是奉行教主天師世襲制，這也是千百年來天師一直姓「張」的原因。