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想「死」
文/魏連嶽
《生命與信仰》第10期
前言
20世紀著名的哲學家海德格（Martin Heidegger）曾說：「人是走向死亡的存在者」。人活著似乎就是為了死。死亡替生命注入了悲觀及恐懼的成分；因此，死亡儼然成為人生中最必要、也是最困難的生命問題。每個人在生命的每一個階段都無可避免地要認真思想死亡的問題。
死亡到底是什麼？
一、死亡是人類的終極敵人
死亡絕對是人類最大的敵人。因為：
1.死亡使我們沒有真正的自由
有選擇才能體驗到自由。在任何事情上，似乎人類都有選擇，但在死亡的這件事上，人卻完全沒有選擇。不分男女、老少、種族、膚色、地位、財富，只要死亡找上我們，我們一點選擇的自由都沒有。沒有選擇，就意味著沒有真正自由。法國大革命時，人們呼喊著：「無自由、吾寧死」；但死亡卻對法國人呼喊：「不論有沒有自由，你還是都得死」。的確，只要有死亡的存在，死亡就迫使人們不再有真正的自由。因此，人們現在所擁有的種種自由，其實都只是片面、短暫、虛幻的自由罷了。
2.死亡使我們失去一切
人們辛苦努力一輩子，擁有了許多財富，並且在其中享受快樂。但是當死亡來臨時，這一切都和我們沒有關係，只剩下棺材和我們有關係。也就是說現在一生勞碌，最後換來一口棺材。其他的一切，即將轉眼成空。
3.死亡是生命的阻力
既然一生努力最後換來一口棺材，那麼人生有什麼值得奮鬥的呢？於是許多人就這樣一天過一天，一年過一年，消極、無奈地等待死亡來臨。
4.死亡使人感到憤恨不平
當人們面對死亡時，總會覺得為什麼別人都活得比自己久。甚至因為覺得那些老人、病人、壞人都活得比自己還久，而感到憤恨不平。
5.死亡使人喪失信仰
對於基督信仰之外的宗教界來說，死亡似乎也是最大的敵人，許多（基督信仰之外的）信徒的信仰原本都是很穩固的，人生也都很樂觀、積極；但當面對死亡時，就開始悲觀、消極，甚至開始懷疑他的信仰是否能夠幫助他解決死亡的問題。有些信徒面對死亡時，信心完全瓦解，精神幾乎崩潰，他們的信仰完全派不上用場。
6.死亡令人感到恐懼害怕
死亡絕對是人最害怕的對象。有些人說不怕，其實不是真的不怕；恐怕是因為不了解死亡真正的可怕。它為什麼那麼可怕呢？
a.死亡總是痛苦的
不論是老死、病死或是意外死，任何死亡的過程，都令人很痛苦。不但自己痛苦，連身旁的人也很痛苦。
b.死亡總是確定的
奧古斯丁曾說：「在我們的一生之終，所有的一切都是不確定的；只有死亡這件事，是我可以完全確定的！」也就是說，人人皆有一死，它一定會發生在我們身上。人無法把死送給別人或賣給別人。因此，戀愛中的男女常會向對方說：「我是真心愛你，我願意把我的一切都給你！」其實這句話不對，因為誰能夠把自己的死給別人呢？人生就是這樣無奈，想要給別人的，卻無法給出去；想要保留的，別人卻想把你奪走。
c.死亡總是陌生的
死亡之後，靈魂會到哪裡去呢？是到天堂？還是地獄呢？還是被困在棺材裡面呢？就這樣完全消逝?
d.死亡總是孤單的
有人說這是死亡最令人難以接受的地方。因為現代人最怕孤獨，只要有伴，什麼都不怕。但是，死亡肯定是孤獨的。有人說：「秦始皇不就找了許多人陪他一起死嗎？」但不論他找再多的人，他斷氣的那一剎那，仍是孤單地死去。而且大家都是孤單的、冰凉地躺在地底下，絕對無法互動。
e.死亡總是無法預測的
死亡什麼時候到來沒有人知道，那日子、那時辰沒有人知道，它就像賊一般地來到。我們除了不知道「什麼時候」遇到它之外，另一方面，我們也不知道會在「什麼情況」下遇到它。有人在醫院，有人在家中，有人在床上，有人在飛機上，有人在水底下，有人在輪胎下。總而言之，隨時隨地都可能會遇見它，因此，我們就永遠活在恐懼與不安之中。
從以上這些方面而言，死亡的確是我們生命中最大的敵人，令人感到又恨惡，又無奈。於是，許多人就開始對上帝為何容許死亡的存在，感到相當不理解。
四、基督教的死亡觀
上帝透過聖經向人們啟示死亡問題的答案，而這也是基督教的死亡觀。
1.死不是從上帝而來，乃是從人的罪(sin)而來
許多人都會質疑：死既然那麼痛苦，為什麼上帝要讓人死呢？亦即，為什麼上帝要將人造成是一個向死而活的存有者呢？
事實上，上帝不是要讓人死的，上帝恰恰是要讓人成為不死的。反倒是人選擇死，而且不相信上帝會給人永生，所以人才會死去。聖經也告訴我們，在原初的創造計劃中，上帝是要人永遠活著的；死這個事件原本不應該會發生在人的生命中。死的產生，是一個違背創造計劃的人為事件，是一個不自然的現象。
至於人之所以會死的原因，聖經指出：「死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪」，「罪的工價乃是死」，「從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下」（羅馬書5:12，6:23，5:14）。因此，死不是從上帝而來，而是從人而來，是從人的罪而來。
雖然上帝原初的計劃遭到人的破壞，但上帝還是希望人能活在永生之中。既然人是因為有罪而必須死，因此上帝必須解決人有罪的問題。上帝的解決辦法乃是透過耶穌基督的死來代替及除去世人的罪。所以聖經說：「誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了」（羅馬書7:24-25）。「賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了」（羅8:2）。「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，借著人的信，要顯明神的義。」（羅3:23-25）「唯有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生」（羅6:23）。因此，上帝獨生子耶穌基督降世為人的目的正是要解決人會有死亡的問題，耶穌的死正是作為對抗死亡的事件，使人獲得永生。
2.上帝帶給基督徒的生命不會經歷滅亡。因此基督徒並非是死了，乃是睡了；並且睡了之後還要再甦醒過來
聖經說到：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們；叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）「凡活著信我的人，必永遠不死。」（約翰福音3:16；11:26）上帝應許信靠耶穌基督的人不但不會死去，並且會得到祂所賞賜的永恒生命。
或許有人會質疑：那些在墳墓裡的基督徒，他們的肉體都腐爛成枯骨了，怎麼說是睡了呢？然而，有許多證據都顯示出基督徒乃是「睡」了，而非「死」了。首先，就觀念上來說，耶穌及聖經許多地方都是將信徒的「死」視為是「睡」的觀念。例如，保羅指出：「我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。」（帖撒羅尼迦前書4:14）
其次，就現象來說，由於基督徒死去的身體於耶穌再來時仍然會復活，所以基督徒的死的確更像是睡眠。保羅曾說：「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，上帝也必將他與耶穌一同帶來。我們現在照主（耶穌）的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。」（帖撒羅尼迦前書4:13-17）
因此，當基督徒的身體「睡了（腦死及心臟停止）」後，意識及感官也就失去功能。此時他們是感受不到自己肉體的任何情況，也意識不到自己的肉體是處於腐爛及枯骨狀態的情況。但是當他們從睡中醒來（死裡復活），而再一次地恢復意識時，他們的身體已經是一個復活的身體，而非是一個朽壞的身體。也就是說，當基督徒在人生的最後「睡著」後，下一個他能夠有知覺的時刻，乃是從這個「睡眠」中「醒來」的復活狀態。那麼，對他來說，肉體在墳墓中那段曾經是腐爛及枯骨狀態的時期，也就像是根本不曾在過。既然那一段死亡狀態的時期不曾存在於他們的記憶及意識中，那麼他們復活之後的感覺的確就是像是從睡眠中醒來，而不像是從死裡復活。
我們可用一個比喻來說明這個情況。若是有一天，有一位基督徒在夜晚開車途中，由於太過疲勞而睡著。在睡眠中，他的車撞上圍牆。由於撞擊非常強烈，使他立刻昏迷過去。他被救護車送往醫院後，最頂尖的醫師群開始用最先進的設備及藥品妥善地醫護他。等到他一個月後從家中清醒過來時，他的所有傷勢都早已完全復原。由於此時他的記憶中只有當夜開車前的記憶，再加上他感受不到身上有任何傷勢，所以他以為自己就像是平常一樣的從昨夜的睡眠中醒了過來。若沒有身旁醫護人員的解說，他根本不知道自己曾發生過幾乎要喪命的車禍。
同樣的，對於在將來還能經歷到死裡復活的基督徒，他們的外表上雖然像是死去，但實質上更像是睡了。死亡既然若並不真的存在於他們的記憶及意識中，那麼死亡的過程就只是一個還會醒來的長眠過程。
一般人似乎很難理解基督徒這種沒有死亡的生命。其實，這種沒有死亡的生命，就好像是一般人一天生活的擴大寫照。比如說：當我們處於生命幼年、少年及青年時期，就好像人處在一天的早上階段，總是精神飽滿、精力旺盛，什麼都想學，什麼都想做。到了壯年時期，就好像人到了中午，日頭雖然炎熱，但仍然可以繼續工作，體力非常夠用。中年時期，就好像到了下午，工作雖然還沒做完，但體力已經用得差不多了。晚年時，就好像到了一天的晚上，已經非常疲憊，雖然還想要做一些事，但已經心有餘，力不足了。只能夠想，卻無法做。而基督徒在死之前，就好比是夜裡躺在床上要睡之前。心裡雖然很想入睡，但總是無法入眠。這種感覺非常痛苦，因為只能夠躺在那兒不能做其他事，但又睡不著。這時候心裡最盼望的就是：趕快睡著，使身體得著休息，迎接明天的到來。而當基督徒「睡了」（即一般人的「死了」）之後，等到再醒來時，又是一個美好、嶄新一天的開始。
這就是為什麼上帝並非稱呼基督徒是「死了」，而是稱呼他們是「睡了」。這是基督教與其他宗教最大的不同之一。基督教只有「睡了」的信徒，沒有「死了」的信徒。
3.當基督徒睡了再甦醒之後，必死的身軀將被改變成為不朽壞的身體
聖經說到：「血肉之體不能承受上帝的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。」（哥林多前書15:50-53）
當基督徒「睡了」之後，再「甦醒（復活）」過來時，若身體還仍舊是一個會朽壞、會死去的身體，那要如何能說有永久的生命呢？在這方面上帝都安排好了，當我們在「甦醒（復活）」的那一霎那間，上帝便將我們這個會朽壞的身軀，改變為不朽壞的。所以，當主耶穌再來的日子，我們從睡中再甦醒過來時，這個必死的身軀就會被改變了。（未完待續）
魏連嶽 現居臺灣，神學教授，麥子管樂團負責人。
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福音的真義如下，請你仔細閱讀：
1.至真、至善、至美的全能神創造了宇宙萬物；萬物之中唯有人是神按照祂自己的形像創造的。
2.我們的始祖亞當、夏娃悖逆神，犯罪墮落了；罪因一人進入世界，世人都犯了罪；罪的結局就是死。人類開始過著悲慘的生活；並且人人都有一死，死後且有審判。
3.神愛我們，把祂的獨生子耶穌賜給我們。耶穌基督道成肉身來到世上，祂擔當我們的罪，代替我們死在十字架上，完成了救贖的工作；死後被埋葬，第三天，神使祂從死裡復活；祂回到天上，還要再來，施行審判。
4.耶穌基督是人類唯一的救主。我們認罪悔改，歸信耶穌，接受祂作我們的救主和生命的主，便能與神和好，脫離罪和死，得享永生。
親愛的朋友，今天，神的恩典借著這篇微信臨到了你。神在尋找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地賜給你恩典。你失去的，只是罪和死的枷鎖；得到的，卻是一個充滿平安喜樂的新生命！如果你承認自己是一個罪人，願意信耶穌、接受祂的救恩，請你以心靈和誠實作這樣的禱告：
親愛的天父，現在我知道你是獨一真神，耶穌基督是人類唯一的救主。我承認自己是一個罪人，我願意悔改歸信耶穌。求你赦免我的罪，接納我這個罪人作你的兒女。我今天把自己的生命獻給你，求你引導我前面的道路，使我從今以後一生為你而活！奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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