「淮陰」是一地名，冠在人名前，就表示此人籍貫，而這個籍貫通常為縣名。如《再生緣》初作者陳端生、續作者梁德繩都是錢塘人，人們便在她們的名字前冠以「錢塘」二字；修訂改編者侯芝是南京人，她的名字前則冠以「上元」二字。按此類推如果有人冠名「淮陰」即為淮陰人。
至元二十年（1283），淮陰縣被撤廢，並其地連同淮安縣、新城縣二縣併入山陽縣。至此，古淮陰縣之地全在山陽縣境內，而此以後，中國再也沒有一個叫淮陰縣的地方，作為顯性地名的「淮陰」在元初消失。所以在此後，但凡在古籍、書畫、詩文、碑刻中出現的「淮陰」之署，是古地名今用。
淮陰作為縣，始自秦漢，延續至宋元，因其地於淮河之南，故名淮陰。尤其在明清時期，淮陰縣早被撤銷，其地多併入山陽縣。又因唐代楚州一度稱淮陰郡，而楚州州治或淮陰郡郡治都在山陽縣，故明清時期「淮陰」便成為山陽縣的別稱。山陽人自稱是「淮陰」人，這是當時的一種風氣。如：
吳承恩書中自署「山陽邑人」，而在長興書寫碑文時，則稱「淮陰吳承恩」。
王鳴鶴在其《登壇必究》自序署名前亦加「淮陰」二字。
關天培在其《籌海初編》自序尾署名「淮陰關天培」，他曾職淮安城守營守備，序中卻稱「執戟淮陰」，書中自署「淮陰滋圃關天培」。
吳瑭（吳鞠通）是河下人，他的好友為他作傳，說他是山陽人，自己卻在《溫病條辨》自序末尾署名「淮陰吳瑭」。
數學家駱騰鳳也是河下人，他在其數學著作《藝遊錄》道光癸卯（1843）年刊本的扉頁上，署的是「山陽駱騰鳳著」，而首頁開始自己作的小序之末，卻署「淮陰駱騰鳳」。
邱奐在南京參加鄉試，接到其父邱廣業的家信，作詩云：「連朝鄉夢繞淮陰，雲黯秋宵雨夜深。昨日客來詩信寄，閒身聊慰遠遊心。」鄉夢，故鄉之夢，思鄉之夢。
這些名人自署「淮陰」人，但這個淮陰不是清河縣，也不是清江浦，而是當時的山陽縣（即今淮安市淮安區）。
乾隆皇帝第三次南巡至淮安時，作《過淮安城》詩，其中也滲透著淮安建制傳承的信息：
石堤駐舸策龍驤，紆路觀風六裡強。
入北門還出西郭，漢淮陰是晉山陽。
群倩愛戴今貓切，前步饑寒刻豈忘。
無易由言無氣復，轉旋額手為民慶。
清末，福建會館曾在淮安城北蓮花街建天妃宮，其中碑文曰：「丙戍年春，淮陰城北蓮花街重建。」文中「淮陰」說的便是山陽城北河下的蓮花街。
此外，臧勵和等編《中國古今地名大辭典》附錄《各縣異名表》中載：「異名：淮陰；今縣名：江蘇淮安市；舊稱：淮安府。」
郭沫若、王力、王伯祥等著名學者皆稱古淮陰治所在原清江市東南，即今淮安區境內。
（來源：文史淮安網）
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