約櫃被運送到伯示麥，有利未人把約櫃和裝禮物的匣子拿下來。他們在那裡獻上燔祭和平安祭。事情因此就有了完滿的結局。原本約櫃的歸回是一件喜樂的事，就如6:13節所說，他們看見約櫃，就歡喜了。但是卻又節外生枝。
伯示麥人因為擅自觀看約櫃，就擊殺了百姓很多人。為什麼會擊殺他們呢？因為摩西五經中已經記載說，約櫃只有大祭司在一年一度的贖罪日獻上贖罪的血的時候，才可以進到至聖所，把血抹在約柜上。而且大祭司是存著悔罪和謹慎的心去做的。而且神已經規定，不可觀看約櫃，觀看的會面臨死亡（民4:20）。在今天的經文中，伯示麥人擅自觀看約櫃，神就擊殺他們。
觀看約櫃為什麼會有如此嚴重的後果呢？因為約櫃代表神的同在，約櫃代表神的臨在。既然神是聖潔的神，那麼約櫃也就有了聖潔的屬性。約櫃裡有摩西十條誡命的法版，而且有施恩坐。其中的法版，代表神的威嚴；違背律法的，必定被審判。其中的施恩座，代表的是神恩慈的屬性。就如摩西所宣告的一樣，耶和華，耶和華，不輕易發怒，為千萬人存留慈愛，斷不以有罪的為無罪。
在斷不以有罪的為無罪這件事上，我們可以看到神聖潔不可侵犯的屬性，這與摩西的法版相對應；而後半句存留慈愛，是和神的施恩座相對應。人怎麼才可以得到神的施恩呢？就是借著贖罪的羔羊的血，也就是基督的寶血。如果繞過贖罪，而直接觀看神的約櫃，不過只是看到神的法版，有罪必罰的神的法版。
實際上，神規定神的院子和其中的都是聖潔的，神的聖所是聖的，神的至聖所是至聖的，而約櫃就是至聖所的核心。大祭司一年一度可以為了百姓的罪而進入至聖所，祭司可以在聖所，而院子裡的獻祭人員必須是利未人。這些都有嚴格的規定，而且有嚴格的懲罰措施。基本上是以死亡來威脅的。
而伯示麥人是直接觀看約櫃，結果就是被懲罰。因為他們冒犯了神的聖潔。對比神對伯示麥人的嚴厲與對非利士人的沒那麼嚴厲，也是因為以色列百姓是知道律法的百姓，而非利士人是不知道律法的百姓。知道神的律法的要求，卻因為約櫃流落在外，就以為有機會觀看，就進行觀看。
因為在平時的時候，是有祭司看守，百姓是沒有機會接觸到約櫃的。他們擅自觀看約櫃，這是不顧神的律法的要求，也是對神的律法的不信和輕視，也是對神的約櫃的不尊敬。因此就遭到了神的嚴厲的懲罰。他們的好奇心，叫他們不顧神的律法。我們是不是也有時候因為好奇心，而犯罪得罪神呢？
神要在他百姓的身上顯為聖，這是在亞倫的兒子因為獻凡火而死的時候，神所宣告的。另外一件類似的事是烏撒扶約櫃而被殺，也是因為人是不可以接觸約櫃的，所以被殺。
觀看約櫃被殺，導致百姓的懼怕和驚慌。他們像非利士人一樣懼怕神，也急著把約櫃送出去。最後就送到了基列耶琳亞比拿達的家裡。約櫃在這一家幾十年。
約櫃的離開示羅，到達非利士人的三個城市，又到達伯示麥，又到達了基列耶琳。約櫃因為以利的瀆職而離開帳幕，卻回到一個敬虔人的家裡。從這裡可以看出，聖職與敬虔之人的分離。聖職之人未必敬虔，非聖職人員未必不得神的喜悅。