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居收五雷神將，電灼光華納，一則保身命，再則縛鬼伏邪，一切死活天道我長生，急急如律令。
北帝敕吾紙，書符打邪鬼，敢有不服者，押赴都城，急急如律令。
此水非凡水，一點在硯中，雲雨須臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令。
指召請六丁神捍衛護身，其辭為：「仁高護我，丁丑保我，仁和度我，丁酉保全，仁燦管魂，丁巳養神，太陰華蓋，地戶天門，吾行禹步，玄女真人，明堂坐臥，隱伏藏身，急急如律令。」
烏桓叔稽，制會五行。
一切刑害，乖炁合併，五雷符命，卻災保生。
變禍為祥，眷屬安寧。
太上老君，普在萬芳，道無不應，三界之內，六合之中，順之者吉，逆之者兇，敕命一到，雷霆隨行，弟子有難，幸願汝偕，逢兇化吉，化殃為祥，急急如律令。
要訣：
一、行功前默念七遍可收心。
二、若調息不順，默念三十六遍再行功，可助呼吸順暢。
三、但遇險難之時，誠心持念三十六遍可感老君降臨，化險厄於無形。
五雷，五方之雷神。咒為稱元始天尊符命令它們降臨。
其辭為：「玉清始青，真符告盟，推遷二炁，混一成真。五雷五雷，急會黃寧，氤氳變化，吼電迅霆，聞呼即至，速發陽聲，狼洛沮濱瀆矧喵盧椿抑煞攝，急急如律令。」
狼洛洹濱瀆矧咐盧椿抑煞攝為秘咒。
會兵指各方雷神所率神兵會合，聽從差遣。用於召五雷神兵斬殺妖精。載《太上三洞神咒》卷二。
其辭為：「召雷將，召雷兵，揚雷鼓，伐雷精，領天將，領天兵，發天鼓，揚天星，飛金精，執火輪，布巽炁，斬妖精，崦呻敕，攝五雷疾速行。急急如律令。」
攝邪，指攝取精邪到壇聽候考召處置。凡斬妖、驅鬼一類法事中常用。咒即以神將猛烈脅迫邪精聽命。各派所行不一，《太上三洞神咒》卷二載雷法中常用的一首。其辭為：「五雷使者，五丁都司，懸空大聖，霹靂轟轟，朝天五嶽，鎮定乾坤，敢有不從，令斬汝魂，急急如律令。」
役萬靈，泛指役使各方神靈。凡祈禱、伐邪一類科儀中，常以咒召萬靈聽候差遣。各道派所用不一。《太上三洞神咒》卷二載雷法中常用的一首。其辭為：「乾玉闢毒，振適羅靈，八仙秉鉞，上帝王靈，太玄落景，七神衝庭，黃真耀角，煥擲火鈴，紫文玉字，四景開明，九天六天，四天之精，外傳玄祖，內保帥兵，左成右顧，火熱風蒸，敕斬萬妖，摧馘千精，金真所振，九魔滅形，吾佩真符，役使萬靈，上升三境，去合帝城。急急如律令。」
為人山時所用，載《抱樸子內篇·登涉》。辭為：「臨兵鬥者，皆陣列前行」。雲密祝之，無所不闢。」
何謂「熔煉雌雄二劍」？如何熔煉？怎樣才算是「神劍煉成」？
「熔煉雌雄二劍」，在丹道一是指兩眼；一是指眉；「劍插三江口，黃河倒水流」即指兩眼。二是「凝神聚氣於眉」眉氣也指劍；
還有就是法術方面：在南宗神霄法派用功力，念力，掐訣來熔煉「肝，膽」二氣。加咒語及天罡之氣。其功效是抵制外來邪魔入侵。需設有法壇，這是「熔煉雌雄二劍」需要。實是天人感應的一種修煉。加之天人合一。
將「丹」聚則成形化出。先青後紫！由近而遠修煉。還有的是借劍修煉。其劍必是古劍，必勘有七星，需是金的。
抱元守一決：是男子右手大母指掐中指，又男子左手從上穿下掐右手子時，形成子午連環訣，此時左手勞宮穴緊貼右勞宮穴。
記註：用右手內勞宮貼在肚臍上，注意無名指與小指輕輕的壓在關元穴。這就是「先天氣與後天氣，交合。」其訣「先天氣，後天氣，得之者，常似酔」；如還不能化，就要掐鬼門訣：用兩手的大母指各掐第二指的根部外側握拳放在大腿上。按理說年青人守不住是半夜。若是白天，可能基本功法都不懂。理論上為什麼修丹道都不明，不要緊搞清楚再來。
經查詢，每年正月二十五是三屍神奏事之日，這一天採取全天不睡的辦法可否阻止其上天進讒？
一氣過宮只有一時三刻，守二個半小時就夠。
你不知沐浴之時？守前三刻在申時，後守「酉」時，記注意前三刻為借宮。要警慎行之，要朝向西南坐，上九支香，香完時辰就完。
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