四、興陶的製作是一個複雜的過程，包括泥料配製、成型、裝飾、燒制、打磨拋光等五大工序。其中泥料的配置和燒制過程中，由於其所用的泥土中含有礦物質金屬鐵元素，件著陶器進的燒制過程，陶器本身因高溫發生物理變化的同時，也因高溫和氧氣的關係發生著化學變化，出密時大多變為紅褐色。或在配料的時候添加一些有色金屬礦物質元素來改變陶器的顏色，在燒制過程中添加一些催化劑，加快鐵的化學反應從而改変陶器燒制過程中的顏色，煥發新的光彩。
坯品燒成後，會產生密變，經磨光拋光之後，不施釉而七彩分呈顯然，帥民風非常熟悉坭興陶的製作工藝過程，在坭興陶的藝術創作中，對於坭興陶設計的內容與形式，以及燒制出容的色彩數果，均有一定的預見設定。「福壽禧」壺，是一個南瓜形的茶壺，作者從字體的書刻設計中，以看似稚抽卻深含內力的顏動刀法書刻「福祿壽禧」,並間以小字落款，形成大小錯落、疏密有致的節奏，刻繪後的陶經過燒制過程的控制與把握，正好達到作者所期望的士紅色，白色的字體與土紅色的南瓜壺之形，形成型、繪、刻、色自然天趣、書壺一體的藝術效果。
而他刻的「福壽禧」茶杯，也能充分體現出他在纂刻字上的功力與追求。正是由於被坭興陶的這種魅力所深深感染，帥民風在坭興陶的藝術創作中充滿激情。因此，觀者欣賞帥民風的眾多興陶作品時，不僅能體悟到其書、繪、刻中設計與創作的成熟西脫，更能從其不同的く作品中發現興陶特有的富變，感受到作者融人其中的情感以及其作品中發現児火交融、自然天成、天人合一的境界。五、中天地，抒境界：藝術創作的高低，不僅體現於作者藝術表現的技藝，更在於其作品中所範含的境界
。
坭興陶藝術同樣需要這樣的高度和視野。在帥民風的坭興陶藝術作品中，觀者不難發現這其中蘊含的一種超然境界。「花圖意」以簡約而生動的筆法刻繪了一組盛開的菊花圖，像是不經意間勾勒的幾朵菊花，幾筆橫抹的葉子，隨風飄動的野草，以及左右兩邊大小行書的落款，構成了畫面的組合。小小一壺卻蘊含著大自然中靜、清、遠、超凡脫俗的境界。顯然這不是城市花園裡的菊花，它更像是來自於山間田野，在自然中花開花落，自由地沐浴著天地間的春風雨露，生生不息。
品味茶的清香，感悟其中之意，人們似乎又走進了「採菊東籬下，悠然見南山」的境界。這就是成功的藝術作品所帶給人們的藝術享受、情感交融與人生感悟。總而言之，帥民風對於藝術的專注與熱情，以及紮實而豐富的藝術造詣，成就了其在坭興陶藝術的壺中天地。俗話說，畫如其人。我堅信，帥民風坭興陶藝術的獨特魅力，以及作品中所蘊含的人生境界，來源於其對藝術的不懈追求，來源於其豐富的人生閱歷，來源於其廣博的知識與藝術積累，來源於其擁有一顆充滿熱情與青春活力的躍動的藝術心靈。