常言道：「事不出，不知誰近誰遠；人不品，不知誰濃誰淡。」
世上的事，只有經歷過，才能知冷暖；周圍人，只有相交過，才能見人品。
人品難辨，不經一事，不懂一人。
一個人的人品如何，能夠通過這三件事來驗證。
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看他面對利益時的態度。
古話說：「天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。」
人都喜歡利益，所以利益最能看清一個人。
人性都是趨利避害的。利益面前，很多人都會扯下偽裝。這個時候，通常是識人、辨人的最佳時刻。
世事熙攘皆為利往，真想認識和了解一個人，利益是最好的試金石。
利益的衝突就像一塊試金石，往往能映射出人品的真實形態。
面對生活的難關，再深的情誼，倘若只建立在利益之上，就會讓彼此失去信任。有的人看起來精明算計，不願損失分毫，殊不知最終涼了人心，也難覓知己。
如果一個人為了自己的利益，可以不顧良心，可以不要親情友情，可以拋棄道義，這樣的人你還敢相信嗎？
而如果一個人在利益面前，不會放下內心的原則，依然堅守道德的底線，能夠以人倫親情為重，那這個人絕不會是一個唯利是圖的小人。
人都是自私的，但只有那些愛財卻取之有道，追名逐利卻不越過底線的人，才是人品好的人。
君子輕利益，重感情，少計較，多寬容，懂得切身處地的為他人著想，說話、做事都讓人感到舒服，好似深藏在水底的湧流，表面看似波瀾不驚，內心深處卻擁有一種強大的力量。
利益面前，最容易看到真實的人品。
君子，心中存有道義和良心的堅守，所以不會為了利損害德義；小人，都是以「利」為標尺來做權衡，經常違背道義公德，甚至無所顧忌。
君子之間的交情，並不因利益驅使而改變，小人之間的交往，卻多因利益驅使，利益過後，人與人如過眼雲煙。
面對利益，不衝動，不貪婪，淡然處之，才是一個人品行最大的閃光點。
而為了蠅頭小利，放棄底線，出賣別人，賠上良心的人，不過是愚蠢的小人罷了。
眼中只有金錢，不顧感情道義。
以自我為中心，凡事只是以維護自己的利益為主，甚至可以不擇手段。
為了金錢，可以背信棄義，為了好處，可以恩將仇報。
唐代的宋之問詩寫得好，但人品不怎麼樣，他為了升官，經常寫一些歌功頌德的詩吹捧武則天。武則天有兩個男寵張易之、張昌宗兄弟，宋之問奴顏婢膝，竭力巴結，甚至為張氏兄弟提尿壺，把文人的臉丟盡了。
後來太子李顯復位，張易之、張昌宗兄弟被殺，宋之問被貶到嶺南瀧州作參軍。他瞞著朝廷，偷偷逃回洛陽，躲在好友張仲之家裡。當時武則天雖然死了，但武氏殘餘武三思等人依然聲勢顯赫。
一天，張仲之在家與人密謀殺掉武三思，宋之問無意中聽到了，立刻指使侄子前去告發。結果張仲之全家被殺。宋之問有功，不僅私自逃回洛陽一事不再追究，反而被提拔為鴻臚主簿。
唯利是圖，圖了自己的利益，卻失了做人基本的道德良心。
人活一世，可以愛財，但不能不擇手段，去謀財。可以圖利，但不能斤斤計較，去算計。可以貪心，但不能昧著良心，出賣人。可以無能，但不能傷天害理，毀品行。
人品不好的人，會為了利益不擇手段；而人品好的人，不會因利益違背良知。
人品好的人，再難也不會不坑蒙拐騙；再苦，也不算計利用別人。
古代，有個叫孟信的人，被罷免官職後，家裡十分困難，連吃的東西都沒有。
一天，孟信外出辦事後，他的家人實在太餓了，又沒東西吃，他們便想起了家裡還有頭病牛。
於是他的家人將病牛拉去集市，隱瞞了病牛的實情，將牛賣給了別人。
孟信回家知道後很生氣，認為家人在欺騙別人。
他立刻找到買主，告訴買主實情，並把錢財退還給買主。
後來，孟信不賣病牛的事很快傳開了，連皇帝都聽說了。
皇帝認為孟信是一個人品端正的人，值得為自己所用，就立刻派人召他進京，封他做了官，直到年老才榮歸故裡。
孟信即使身處逆境，依舊堅守自己的底線，這樣的人品值得敬佩。
君子愛財，取之有道。
只有不貪利忘義的人，才值得你的信任和託付。
在利益面前還能保持道德操守，注重信譽的人，一定是一個可靠的人，是一個真正的君子。
人品好的人，即使在利益面前，也會堅守自己的底線和原則。