至人無己 神人無功 聖人無名

2022-01-30 中華雷鋒號

至人無己，神人無功，聖人無名----是莊子在《逍遙遊》中表達的一種境界。



《逍遙遊》是莊子的代表作品。逍遙遊的意思，是指無所依賴、絕對自由地遨遊永恆的精神世界。

 怎樣才能「無所待」地去作逍遙遊呢？莊子說：「若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。」就是必須能夠「乘天地之正」（順著天地的法則，亦即自然規律），「御六氣之辯（駕馭陰、陽、風、雨、晦、明的各種變化）以遊無窮（不受時間、空間的限制）」，才是無所待，才是逍遙遊。

 

什麼人能達到這種境界呢？莊子說：只有那些道德修養高尚的「至人」和精神世界完全超脫物外的「神人」以及思想修養臻於完美的「聖人」能夠達到忘我的境界。

    至人：這裡指道德修養最高尚的人。

    無己：清除外物與自我的界限，達到忘掉自己的境界。

    神人：這裡指精神世界完全能超脫於物外的人。

    無功：不追求建樹功業。

    聖人：這裡指思想修養臻於完美的人。

    無名：不追求名譽地位。

「無己、無功、無名」就是忘記自身的存在，不貪戀功名利祿，隨遇而安，做到任乎自然，順乎物理，把自己的形體連同思想都看作是虛幻的不存在之物，也就無所限，無所待了，也就絕對自由地作逍遙遊了。

莊子的這一思想，源於中醫養生之術。「乘天地之正（順著天地的法則，亦即自然規律）」，「御六氣之辯（駕馭陰、陽、風、雨、晦、明的各種變化），人的養生，重在於適應自然法則，順應六氣，含飲食、冷暖、衣著、起居，以達到」無疾、未病「的健康狀態。

來源：金雞山

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