修行律宗持戒謹嚴的弘一法師，即精進於寫經事業，所書經文無數，都煥發著覺者的光耀與慧照。
➀ 從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者也得轉輕。➁ 常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。➂ 夙世怨對，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。➄ 心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，身力充盛，所做吉利。➅ 至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。➆ 所言所行，人天歡喜。任到何方常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。➇ 愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。不願為婦女者，報謝之日，揭轉男身。⑨ 勇離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。⑩ 能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。 ▼公益結緣 原創心經抄經本
《香贊》
其主旨是燃香供佛
爐中香已燃起，青煙嫋嫋上升，升至虛空，結為祥雲。香雲遍滿十方，供養著數不盡的諸佛法會。當下一刻，諸佛亦聞香而來，出現在燃香者虔敬的心中，如月映水。
《補闕真言》
補闕：補，就是不夠的，把它補上；闕，就是缺少的。
我們人念經，有的時候會念錯了，有的時候又會把它念少了，念得不夠了；所以後面這個真言、這個咒就是把你念不夠的，又再補圓滿了它，這叫〈補闕真言〉。
你念什麼經，念完了之後，都可以念一念這個。
《回向偈》
我們要把自己修學的功德、布施的功德，一生當中所作大大小小的善業，都回向給「上報四重恩，下濟三途苦」。
「上報四重恩」是回向給我們有恩德的人，「下濟三途苦」是回向給我們累劫的冤親債主。
常念三寶恩、常念眾生恩、常念父母恩、常念國家恩，這是我們回向偈上天天念的「上報四重恩」。
一個人能常常念恩，德行就會 越積越厚，我們常講積功累德，這是累德。
莊嚴觀音菩薩像
無論在大乘佛教，還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。觀世音菩薩現在西方極樂世界，是阿彌陀佛的助手之一，與阿彌陀佛、大勢至菩薩合稱為「西方三聖」，協助阿彌陀佛接引根熟眾生往生西方極樂世界。聖嚴法師曾說：抄寫佛經，比讀誦佛經的功效更大，一遍又一遍的抄寫之後，縱然不能舌燦蓮華，也能漸漸地跟所抄的經義身心相應，化合為一。
抄經也是一樁好事情，目的都是在修定，都是在修清淨心。
念佛、讀經、抄經、寫經，如果說抄經，說實在話，不如寫經，最好是寫毛筆字，端端正正的寫。我們也不是要想做一個書法家，就像印光大師所說的：「只要字寫得很規矩、很工整，就行了，這樣就好了。」不求這些藝術，用這個方法來修清淨心、來修定，是一個好事情。
造作一些罪業，不要害怕，別去想它，不想它罪業就沒有了。今天劉先生來看我，中午在一起吃飯，大家見到了，他告訴我一樁事情，他的一個朋友得了癌症，醫生告訴他，大概只有二、三個月！這個人也不是學佛的，可他剩這點時間，他在家裡去抄《法華經》，《法華經》很長，一心在家裡抄經。抄了一部《法華經》，抄了一部《楞嚴經》，都是大經，用了幾個月的時間，抄好之後，身體沒事，再去檢查病沒有了。這個用什麼來解釋？念力的秘密來解釋，他天天抄經沒有想到身上有病。所以不能想，你一想的時候你去養病，你給病的營養，那個病就活了，麻煩大了；你不想它，不想它，它沒有營養，它就死掉了。
他也沒有想活命，他就是天天抄經，這個要專注，你不專注字就寫錯了，寫錯了行。他用這個方法。所以就是把你這個念頭轉掉，忘了自己，忘了身體，這就是一心專注，沒有別的。佛經上有這個道理，科學家也發現這個道理，真有效，真管用，只要一心專注就行，不管你專注在哪裡統統見效，這叫心無二念。
古時候的人寫經他也有感應，在印光祖師《文鈔》講，古人抄經他真誠恭敬心到極處，他的筆尖都會出舍利的，這個筆下去舍利子就出來，有這個感應。他很恭敬、很專注，心無雜念，放下萬緣，專心的抄。這個跟讀經、念佛、念咒同樣的一個道理，要放下萬緣，放下身心世界，一心一意這樣恭敬的來寫。
修大乘佛法有十大類，第一就是書寫，寫經。
「《涅槃》云：於惡世中，書寫經卷，亦勸他人令得書寫，具足能解，盡其義味。」現在也有人寫，抄經、寫經，現在複印給人家描的，也有很多人印。但是寫經，你寫了要好好保存。現在有一些人寫《心經》、寫什麼經，寫完都去燒，這個在《觀音菩薩感應錄》裡面，如果你沒有道行，這樣燒也不行，這樣燒是有罪過的。
有一個出家人就是寫經，寫完就燒了，後來他們寺院的一個沙彌被攝到陰司，被抓到陰間裡面去了，冥官就告訴他，他們寺院裡已經死的法師墮在惡道受苦。他是什麼罪？就是燒經。抄經寫一寫，然後燒一燒，那個灰沒有好好處理，到處飛，所以這個罪。勸這個沙彌，回到陽上勸人家不要這麼燒。這個沙彌問，那不是古大德有人燒經嗎？他說那個是要得道高僧，他燒了就沒問題，凡夫僧燒了就不行。所以上海有同修抄《心經》都一直燒，後來我就拿這個給他看，他現在不敢燒了。我說你是不是得道高僧？後來他就不敢燒了。
問：請師父開示，經書不可以燒，寫過字之紙不可以再用，請問手抄經或描寫之經本做何處理？用廢報紙練習書法，不可以嗎？這是第一個問題。
答：這個經書可以讀誦的當然就不能燒了，經書印出來就是讓人家讀誦的。如果經書已經毀壞了，不能讀誦，也是可以燒，但是燒的這個灰不能亂丟，不能丟垃圾桶。依照印光祖師在《文鈔》給我們講的，應該用乾淨的布包起來，洗一個乾淨的石頭放在裡面，把那個袋子口綁好，丟到大江大河，讓它沉到江海的底下，不要讓它飄流到岸邊，這樣就可以。另外如果在沒有大江大河，可以到山上比較乾淨沒有人踩的地方，樹下挖一個坑把它埋起來，這個也可以。現在用廢報紙練習書法，也很多人用這個練習書法，練習書法這個可以用回收，現在有回收做再生紙，可以回收。報章雜誌這個用回收，現在的處理可以用這個方式。經書就要比較慎重來處理。
問：報紙上有佛菩薩像應如何處理？
答：報紙上的佛像，過去我曾經把它剪下來，報紙再另外回收。如果太多了沒辦法，那隻好用回收的，因為現在報紙一印就太多了，我們燒也沒辦法去燒，只好用回收的。不要亂丟丟垃圾桶，這樣就好。
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