中國教師節是怎麼來的?

1985年1月21日，第六屆全國人大常委會第九次會議作出決議，將每年的9月10日定為我國的教師節。   尊師重教是中國的優良傳統，早在公元前11世紀的西周時期，就提出「弟子事師，敬同於父」，古代大教育家孔子更是留下了「有教無類」「溫故而知新」「學而時習之」等一系列至理名言。傳道授業解惑的教師，被中國人譽為「人類靈魂的工程師」。   其實早在1932年，民國政府曾規定6月6日為教師節，新中國成立後廢除了6月6日的教師節，改「五一國際勞動節」為教師節，但教師節沒有單獨的活動，沒有特點。後將教師節定在9月10日是考慮到全國大、中、小學新學年開始，學校要有新的氣象。新生入學開始，即尊師重教，可以給「教師教好、學生學好」創造良好的氣氛。

1985年9月10日，新中國的教師們迎來自己第一個教師節。從此以後，每年的教師節成為了人們生活中的一件大事，尊師重教成為了一種美德。泱泱中華尊師重教的傳統久矣，從某種角度講，中國的教師節已有2000多年的歷史了。

我國自古以來就有尊師重教的傳統，在中國古代，教師一直是備受尊重的職業，漢武帝便是一位尊師有禮的賢君。據《通鑑·漢紀三十九》載，有一天，漢武帝到東郡巡視，順便去看望自己做太子時的老師，「丙辰，帝東巡，幸東郡，引及門生並郡縣掾史並會庭中。帝先備弟子之儀，使講《尚書》一篇，然後修君臣之禮。」之後， 就這一個小小的舉動，便使得天下大化。尊師重教，孝親友善，的風俗隨即瀰漫開去。蝴蝶效應，使得後漢前期，「天下安平，人無徭役，歲比登稔，百姓殷富，粟斛三十（物價超便宜），牛羊被野。」由此可見，老師一職，由傳道授業到改政移風，都有著不可忽視的作用。好在中國社會歷來對師者都極為敬重，自古以來就有「教師節」，只是日期不同於現代。除此之外，古代教師又在哪些方面和今天有所不同呢？

古代教師節在哪天？和誰有關？——古代教師節還休假呢！

古代的教師節和孔子有莫大的關係。在漢、晉時期，每到孔子誕辰日（農曆8月27日），皇帝就會率領文武官員去祭拜孔廟，還會請教師們吃飯，當時雖沒有確立孔子誕辰日為教師節，但教師已開始享受節日休假、會餐等福利待遇了。

唐宋時代，每到這一天國都和各州、府、縣都要舉行孔子誕辰祭典，當時的祭典非常隆重。並且，國子監、書院以及州、府、縣也會選拔成績突出者為「司業」，報送朝廷，這些「先進教育工作者」最高可獲賞銀500兩。

到了清代，孔子誕辰祭典的規模和範圍愈加宏大，成績最為卓著的教師在這天會被授予八品職銜，提升為院長、監院、掌教、館師等。清代許多著名學者如顏元、阮元、惠士奇等就是在那時得到的提拔。

古代就有「博士」、「教授」——教師的稱呼多著呢！

「老師」最初指年老資深的學者或傳授學術的人，如《史記·孟子荀卿列傳》：「齊襄王時，而荀卿最為老師。」 後來，人們把教學生的人也稱為「老師」。其實，除了「老師」之外，古代對教師的稱呼還有很多，比如先生、夫子、師父、師傅、西席、教授、助教、博士等等……那麼，有些在現代社會中常見的稱呼和古代是表示同樣的意思嗎？

【博士】

如今的博士通常指的是擁有或正在攻讀博士學位的人。然而在古代，早有博士一詞。博士在古代是個官名。秦漢時期，博士是掌管書籍文典、通曉史事的官職，後成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。如明代初期，朱允炆曾封方孝孺為「文學博士」等。

【教授】

如今的教授一詞是高等教育體系中的一種職稱，但在古代太學中則是講學的博士。中國漢、唐兩代太學都設有博士，宋代中央和地方的學校始設教授，元代各路、州、府儒學以及明清兩代的府學也都設有教授。

【助教】

如今的助教有助理教師的意思。然而在古代，助教指的是在國子監任教的教師。西晉鹹寧二年立國子學，始設助教，協調國子祭酒、博士傳授儒家經學。此後除個別朝代外，國子監中都設經學助教，稱國子助教、太學助教、四門助教、廣文助教等。

古代「教師」從業也得通過考試——宋代教師考試難著呢！

在西漢以前，教師多是推薦，並不需要從業考試。但到東漢時期，中國出現了教師「資格考試」——要想成為太學博士，得通過太常主持的考試（有點類似今天教育部主持的考試）。而且，教師個人的教學經歷和年齡都有相應的規定，要求曾教過學生50名以上，年齡不小於50歲。　　

隋唐時期，中國形成了完備的官學制度。官學，相當於今天的公辦學校，既有小學，也有大學；既有綜合性學校，也有專科學校。當然，教學管理和要求也更規範更嚴格了，對教師從業資格和教學能力都有一套完善的考核辦法。其中，授課數量是考核定級的重要標準之一。　

宋代是民辦學校開始興起和繁榮的時代，私立書院流行，但朝廷對官學同樣抓得很緊，要當上「公辦教師」同樣得考試。宋熙寧八年（公元1076年）實施的「教官試」制度，大概是中國教育史上最難通過的教育主管和教師資格考試。由於考試過嚴，全國州、縣的教授數量明顯減少。

孔子向老子問禮——典故孔夫子也曾虛心求學！

社會上大家都知道孔子是個怎樣的人，但是很少知道老子是個怎樣的人，更不太知道孔子向老子問過禮！

那麼孔子眼中的老子又是怎樣的呢？孔子三十多歲後，在社會上已經有些影響了，但是他很謙虛好學。當時老子名聲很大，孔子決定去拜見老子，向他請教禮的問題。於是孔子一路上想像老子到底是怎樣一個人，風塵僕僕地從魯國山東曲阜來到周王都。今天在洛陽市東關大街北側，有一座牌坊，內有古碑，上面寫著「孔子入周問禮處」。自然是後人建造的。孔子向老子問禮一事，也各有各的說法。

傳說那天老子剛洗了頭髮，正在晾頭髮。古人的頭髮是不許剪斷的，因為這是爹媽給的，一輩子不能剪斷，否則就是不孝，所以男人的頭髮跟女人一樣長，而且要比現代女性的長髮長得多，這晾頭髮也是一件挺麻煩的事情。孔子一踏進門就被眼前的情景弄傻了，只看見老子披著長長的散發，迎風而立，微微抬頭，雙目似閉又似開著，面上似笑又不笑，神情似醒又非醒。樹葉飄過，不動聲色；風吹拂臉，聲色不動；啊，就像一株枯樹挺立在那兒！年輕的孔子自己也經常洗頭髮，也經常晾發，但是他不是這個樣子，也不會這個樣子。他也從來沒有看到過別人這樣子晾發的，所以孔子傻了眼！孔子心裡打了個問號：這就是當代最有名望的大思想家、大學問家老子？怎麼會這個樣子啊，像個枯木？不過孔子很有禮貌，不打擾老子，而是先退了下去，靜靜等待著。

果然如此，當老子會見孔子，和他談論時，孔子好像被老子帶到了一個神奇的智慧大海的邊上，看到了從來沒有看到過的智慧的廣闊的波浪，聽到了從來沒有聽到過的哲理的濤聲。

孔子很真誠地又很直率地問老子：「先生，是我眼花了呢，還是真的，剛才先生的形體就同枯木一樣，好像超脫了一切！」老子微微一笑，講出了一番深刻的哲理。原來老子利用晾頭髮的時候，完全進入了一個寂靜的、虛無的、深邃的奇妙世界。他脫離了滾滾紅塵的眼前世界，進入時間的隧道，遨遊到萬物本來開始的地方，即事物的生機活潑的原生態中去了。他到他自己心目中「道生一，一生二，二生三」的「道」的地方去了。孔子奇怪地問道：「這種情況又是怎樣的呢？」老子神秘地一笑說：「達到這種境界是最高層次的審美，是最高層次的快樂，能夠體味到這些的就是最高境界的人了！」孔子的心靈被震動了，老子的形象在他心目中變得無比高大，無比智慧，無比光輝！

據說孔子見完老子回去以後，幾天沒有講話。學生們說，這一下壞了，咱們的夫子怎麼變傻了？其實孔子不是變傻了，而是在深入到一層又一層的內裡去反思了。孔子從而變得眼界更開闊，思想更博大，智慧更豐富了！後來學生要孔子談談對老子的訪談感想，孔子深深感嘆地說：「真了不起啊，老子是人中之龍啊！而我只好像是甕罐中的一隻小小的飛蟲啊！」

「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。」求學路上，尊師是最難的，卻也是最重要的。教師節來臨，祝所有辛勤工作的老師們，節日快樂！