風 水 名 字 釋義
宇宙:「宇」指的是上下左右，四面八方，即空間。「宙」指的是古往今來，即時間。
堪輿:風水的別稱，但堪輿的本義並不是風水，而指天地，堪為天，輿為地。《漢書 ˙ 揚雄傳》曰:「堪，天道也;輿，地道也。」堪還有「突」的意思，也有認為是高處的意思，輿為低處的意思，高處低處合為地之形狀。堪還有勘察之意。所以說，堪輿為勘察風水之意，更為貼切。
天門地戶:西北為天門，東南為地戶。乾為天門，巽為地戶。
人門鬼門:西南為人門，東北為鬼門。坤為人門，艮為鬼門。
五嶽五星:五嶽是，東嶽泰山、南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恆山。與五嶽象形的表示為，
金星、水星、木星、火星、
土星。金星頭圓而足闊，水星頭平而生浪，木星頭圓而身直，火星頭尖而足闊，土星頭平而體壯。
唱形:憑直覺感受將山川形狀比喻為各種動物形狀。比如:獅、龜、蛇、鳳凰等等。
龍脈:山之形態也，山川高低起伏有如龍騰，故風水學中稱為龍脈。
九龍:風水學中根據山脈的形態比為九種龍姿，分別是:
回龍--形勢如朝宗顧祖，如舔尾之龍，回頭之虎;
降龍--形勢聳秀，峻峭高危，如入朝大座，勒馬開旗;
生龍--形勢拱輔，枝節楞層，如蜈蚣槎爪，玉帶瓜藤;
臥龍--形勢蹲踞，安穩停蓄，如虎屯、象駐、牛眠、犀伏;
飛龍--形勢翔集，奮迅悠揚，如雁騰鷹舉、兩翼開張、鳳舞鸞翔、雙翅拱抱;
騰龍--形勢高遠，峻險特寬，如仰天壺井、盛露金盤;
隱龍--形勢磅礴，脈理淹延，如浮排仙掌、展誥鋪氈;
出洋龍--形勢特達，發跡蜿蜒，如出林之獸，過海之船;
領群龍--形勢依隨，稠眾環合，如走鹿驅羊、遊魚飛鴿。
龍虎:穴兩旁之砂，左龍右虎。貼身左右二砂，名之曰龍虎者，以其護衛穴，不使風吹，環抱有情，不逼不壓，不折不竄，故曰青龍蜿蜒，白虎馴服。
穴名:根據山形水態的象徵意義，而命名的。比如:鳳凰展翅、嫦娥奔月、犀牛望月、鹿嘴含梅等等。
穴:風水學以穴為生者的住所或死者的葬地。
開生墳:人未死，先找地做墳墓。
點穴:為住地或者葬地尋找穴的位置。風水認為，穴是天造地設的，既有生成之龍，必有生成之穴，真龍必結真穴。定穴之法如人之有竅，當細審陰陽，熟辨形勢。風水學認為點穴確非易事，風水中有三年尋龍，十年點穴之說。先看龍脈明堂，再確定穴位。差之毫厘，失之千裡。黃妙應《博山篇》雲:穴有高低、大小、肥瘦、高要避風，低要避水，大宜闊作，小宜窄作，肥宜上浮，瘦宜下沉。環要有情，制要得宜，陰陽相度，妙在一心。
鉗穴:即兩腳叉開如鉗者，又名開腳穴、叉穴、虎口等，高山平地皆有之。
乳穴:穴星開臂，中間生乳者，又稱懸乳穴、乳頭穴等，平地高山皆有之。
突穴:穴星平中起突者，有名泡穴。平地常見。
水勢:風水學對水勢有很多的分類，如太極暈水、天心水、真應水、緣貯水、朝環水、聚面水、衛身水、有情水、蕩胸水、穿臂水、割腳水、淋頭水、捲簾水、反身水、交劍水、流泥水、分流水、拱背水、腰帶水、反跳水、倉板水、回流水、入口水、射肋水、刑殺水、牽牛水，無情水等等。
去水:穴前流去之水。
無情水:直來水。若從兇方來，主兇禍立見;若從吉方來，即主一發如雷，但激流無情，易發易敗。
有情水:彎彎曲曲從吉方來，在明堂形成玉帶形，大來小去，依依不捨而走，為有情水。
水陽:水的北岸為陽，水的南岸為陰。
山陽:山的南麓為陽，山的北麓為陰。
望氣:風水學中認為穴中有氣，高明的大師可以望見穴氣。氣色光明則發達，氣色暗淡則敗落。氣呈紅色則巨富，氣呈黑色則有禍，氣呈紫色則大貴。
明堂:原來獅帝王宣明政教的地方，風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的範圍，是地氣聚合的處所。案山內為大明堂，或稱外明堂。龍虎山裡是中明堂。穴前為小明堂，或稱內明堂。明堂以潔淨、寬廣、藏風、聚氣為佳。
案山:穴前近而小略高出明堂的坡地，好像貴人辦公的書桌，憑案處理各種事務。如果上面有文房四寶聳立，就更加吉利，出官出貴。
朝山:穴前遠方高大秀麗之山，如賓主相對，成天然朝拱的形狀，主大富貴。
朝水:穴前特來之水，以屈折彎環悠揚深緩為吉。
下手:又名下手砂、下關、下臂。不論東南西北，凡是出水一方，統稱為下手砂。凡下手有砂，則做結作。
神座:穴前流水去的一座大山。日訣說:「水口一山如虎臥，回頭不許眾人過。高昂切斷水難流，此物名為神仙座。」
水口砂:水口是水流的去處，水口砂是水口兩岸之山，水口無砂，水勢直奔而瀉不吉。水口之處應該有密集之山，如犬牙相錯，群鶴相篆。重疊迂迴數十裡，步步回頭不肯離去才是大吉。如有華表、捍門、羅星、北辰則更好。山管人丁水管財。山水環抱有情，才是上等之地。
華表:就是水口中間卓立挺秀的山峰，或者是兩山對持，水從中間流出，或者是橫欄高鎮，水口有華表，必為上吉之地。
捍門:水口間兩山對等;如捍衛門戶之形，捍門砂成日月旗鼓獅象龜蛇等形狀，為貴兆。有一重二重捍門者，捍門數越多者越好。
羅星:羅星山就是在水口關欄之中，有山或者石的柱墩挺立，四面有水繞流的山峰。羅星山，石為上，土次之。在羅城外為貴。羅星以尖圓端正為美，有首有尾為吉。
北辰山:就是水口間峻巖石山，聳身而立，奇形怪異，在水中挺然朝人的山峰，也叫尊星，主發大貴。北辰山只能在水口間，不能在穴上見。
賓主:相對的兩山。賓就是朝迎之山，主就是受穴之山。賓主要形勢相稱，情意相合，切忌強賓凌主。喧賓奪主，可能來源於此。口訣:「賓要有情主要真，主若傾斜賓不顧，定知此地欠緣因。」
來龍:主山，龍脈的來源。
父母山:穴後巍峨之山。口訣:「問君何者為父母，穴後巍峨聳一山，前後相生不相剋，兒孫赴舉不空還。」
少祖山:近穴之山。口訣:「近穴名為少祖山，此山吉兇最相關。開睜展翅為祥瑞，低小孤單力必艱。」
祖山:風水學中以崑崙山為祖山。劉基《堪輿漫興》中雲:崑崙山祖勢高雄，三大龍行南北中。分布九州多態度，精粗美惡產窮通。「每一處穴都有來龍去脈，來龍有源，即祖山。
神山座:穴前流水去處的一座大山。
孤峰:學前的孤獨朝山。龍忌孤獨，所以不吉。
形勢:即地形和地勢，千尺為勢，百尺為形。形是近觀，勢是遠景。有勢而後有形，有形而後見勢。形於內勢於外，勢粗形細。勢是起伏的群峰，形是單座的山巒。勢如城郭高牆，形如樓臺門第。認勢難，辯形易。來勢為本，住形為末。前後左右為四勢，山水應案謂三形。形法派重勢，理氣派重形。
左輔右弼:在穴的左右夾對的山，要高低大小遠近相稱，方為合格。這些山能對穴起到輔弼的作用。
平洋:平坦有水的地形，也指平原地區。風水認為，山地要立著看，平洋要倒著看，平洋最宜逆水砂。
水龍:平原或少山之地則以水為龍脈，即為水龍。
水脈:流水。形似人體脈絡。
水到局:來水進入明堂，臨近穴前，環抱有情為吉。
囚形:建宅時，先建圍牆，後蓋房子，沒有出路，稱為落囚。房屋四周沒有出路，也稱落囚。房屋四周皆水，也稱落囚。山星入囚，為丁星入囚，主無孕育，或有育無養，或兒女無能等。向星入囚，為財星入囚，主貧窮、退財、是非、因災禍耗財等。
倒杖:立穴放棺的方法，要適宜自然之勢，前後左右合乎天然。
三要素:陽宅三要素，即門、主臥、灶。
六事:陽宅六事，即門、灶、井、路、廁、磨。當今，磨沒有了，井也少了，但在有的農村井還是很多，應當注意電桿、電線。
城門:古代城池四面八方之門，又稱水口。在丘陵地帶，四面環山，只有來去水之處方有缺口，就好像都城。四面高圍，只有城門能夠出入。城門在吉位，能夠給宅運帶來好運。
以二十四山為準，向上所臨之位的左右隔兩位後的即是城門。
城門分正城門和副城門。正城門是以元旦盤後天八卦為主，若與向合成一六同宗、二七同道、三八為朋、四九為友者便是。副城門是不與向相合者。
正神:為運之本宮，不宜見水，主旺丁。比如:一運，正神在坎;二運正神在坤等。
零神:零神位在與運星合十之宮，零神位最宜見水，主旺財。比如:一運離宮九紫合一運為十，故一運零神位在離。
立極:就是風水學中尋找「宅心」，也即放羅盤的原點。也稱飛線定中宮，也稱「五黃點」「戊己」點。陽宅的極點在哪裡呢?一般說在房子的中心位置，其實是不對的，我們知道陽宅三要素是門、主臥、灶。主臥是主人主要的活動中心位置，一般來說，至少有三分之一的時間是在主臥裡度過的，甚至是在床上度過的，因此陽宅的極點應該在主臥床的中心位置。陰宅的極點在棺木或者骨灰盒的中心位置。風水是人們長期以來發展為人們服務的，以人的活動中心來選定極點，更加符合易理合常理。
坐向:也稱山向。實際是坐山朝向的簡稱。任何一棟大樓都有正面和背面，正面一般都是向，背面一般都是山。
砂:風水學中認為，高一寸為砂，低一寸為水。風水中最強調藏風納氣，砂和水的根本作用就是「界氣」。但是兩者的界氣功能是不同的，砂的界氣功能主要是藏風，水的界氣功能主要是納氣。包括朝山、案山、樂山、左龍、右虎、羅城、侍砂、水口山等。
水:分清了砂水的界氣功能的不同，就很容易分辨砂和水了。風水學認為，風水中任何事物都可以分成砂和水兩大類。
樂山:穴後襯託之山，用作穴枕。樂山有特樂、借樂、虛樂三格。又有左、中、右、長、高、低等形式，只要高闊障護，沒有空缺，便是吉格。
羅城:就是前朝後託，相連於周圍的砂山，如城有城垛一樣。羅城要寬大周密，不知道水從何而出，拱揖環抱無空缺，為上吉格。
砂包水:就是外面是砂，內面是水的組合。比如:河堤和河水、水塔和水塔裡的水。斷定砂包水，是砂還是水的屬性，主要看砂是否能夠全部包住水，如果全部包住了，按砂論。比如:正在使用的水塔，即使內面全是水，如果水不溢出，按砂論。
水包砂:就是外面是水，內面是砂的組合。比如:有假山的水池就是典型的水包砂的組合。斷定水包砂是水還是砂的屬性，主要看水和砂的能量比較結果，水的能量大就是水，砂的能量大就是砂。
官星:生於案山背後，官要回頭，不宜太聳，聳則照穴。無官不貴。
鬼星:生於主山背後者，鬼要隱身不宜太長。長則截氣。無鬼不富。
禽星:生於水口中間者，凡有小山小石，有情於穴者吉。無禽不榮。
曜星:生於龍肘外者，凡於小山小石屹立，有情於穴者吉。無曜不久。
三元九運:《宅運新論》中寫到:相傳從黃帝開始，使用六十甲子幹支來推算曆法。直到現在，已經有八十個花甲。一個花甲60年，60年為一個大元，每180年稱為一個正元，每個正元分三元，即上元、中元、下元，每元分三運，20年為一運，一個正元就是九運，所以就叫「三元九運」。
近代的三元九運為:
上元 一運公曆1864年到1883年，一白坎運;
二運公曆1884年到1903年，二黑坤運;
三運公曆1904年到1923年，三碧震運。
中元 四運公曆1924年到1943年，四綠巽運;
五運公曆1944年到1963年，五黃中宮運;
六運公曆1964年到1983年，六白乾運;
下元 七運公曆1984年到2003年，七赤兌運;
八運公曆2004年到2023年，八白艮運;
九運公曆2024年到2043年，九紫離運。
現在正處在下元八運。
玄空九星:三元九運中，在排運盤時，哪一運當值，就哪一星入中。當運之星為令星，亦即為旺星。共九星，在風水中稱為玄空九星。
一白貪狼星在坎，二黑巨門星在坤，三碧祿存星在震，四綠文曲星在巽，五黃廉貞星在中央，六白武曲星在乾，七赤破軍星在兌，八白左輔星在艮，九紫右弼星在離。
九星配人:一白居坎方，為中男;二黑居坤方，為老母;三碧居震方，為長男;四綠居巽方，為長女;五黃居中央;六白居乾位，為老父;七赤居兌方，為少女;八白居艮方，為少男;九紫居離方，為中女。
紫白吉星:在玄空九星之中，一白、六白、八白、九紫，在一般情況下為吉星，俗稱「紫白吉星」。
三元龍:玄空風水中，龍分三元。即:天元、人元、地元。九宮四周分為八宮，即八卦。每一卦又分三山。三山中間一字，即為天元龍，也叫父母。順時針而往下的那個字，叫人元龍，也叫順子。逆時針而往下的那個字，叫地元龍，也叫逆子。
天元龍:子午卯酉 乾坤艮巽
人元龍:乙辛丁癸 寅申巳亥
地元龍:辰戌醜未 甲庚壬丙
三般卦:當運之星入中宮順飛，叫父母卦。坐山之星入中宮，按照天、人、地三元龍的陰陽之法或順飛或逆飛，叫地卦。朝向之星入中宮，按照天、人、地三元龍的陰陽之法或順飛或逆飛，叫天卦。合起來叫天地父母三般卦，也叫三般卦。
下卦:對陰宅或者是陽宅，由羅盤定向後，在偏度不超過4.5度的直達之向，依據元運星盤展示的所定山向，按照三元龍的順逆飛行，形成一個每宮山星在左，向星在右，運星在下的一個完整的飛星盤，就是下卦。
起星:對陰宅或者是陽宅，由羅盤定向後，在偏度超過4.5度，則要用替星口訣，選定入中飛宮之星，這就叫起星，也叫替卦。
上山下水:在飛行盤中，首先飛的山星盤，當運之星沒有落到山上，相反卻落在水裡;接著飛的向星盤，當運之星沒有落到水裡，相反卻落到了山上。這就叫上山下水。主不吉。上山龍神不下水，水裡龍神不上山，是玄空風水學中的基本準則。
到山到向:在飛行盤中，山盤旺星落到坐山，向盤旺星落到朝向，和上山下水剛好相反。主大吉。
收山出煞:山盤之衰星不可以上山，應該把它排列到低洼之處或者是水裡，把它們收藏起來，就是「收山」;水盤之衰星不可以下水，必須把它們涼在高處或者是山上，就是「出煞」。衰之山星收藏於水中，衰之水星涼在高山，就是叫「收山出煞」。
伏吟:凡五黃入中順飛，所飛之盤和元旦盤相同，即為伏吟。
反吟:凡五黃入中逆飛，所飛之盤和元旦盤的飛行路線剛好相反，一到離宮，九到坎宮。即為反吟。
太歲:玄空風水學中，太歲有兩個，一個是坐宮太歲，一個是飛宮太歲。每一年的幹支中，地支便是值年太歲，如子年在坎宮，即坐宮太歲在坎宮。以坐宮太歲地支數為基準，另以該年紫白星入中飛宮，看值年太歲的星落在何宮，其所臨之宮，即為飛宮太歲。
合十:在飛好宅命星盤後，全盤九宮中各宮均有山向運三星，如果同時出現山星和運星，或者向星和運星，兩星數相加等於十數，即為合十。此為九宮通氣之吉，可較長時間保持順吉平安之兆。
先天風水:也可以叫「命」。也就是人初從母胎生下來，當時的時間、環境、所接觸的事物，以及父母所稟賦於的基因等，在新生命的綜合表現。在命理學中就是八字，四柱。
後天風水:人出生後所接觸的環境、事物、以及各種事物對生命個體互動的綜合影響。
運:指生命個體在不同的命局，所經歷的各個階段，有大運、小運、流年等。
風水輪:它以流動之水，推動水車轉動，以此來旺財，化煞。
五帝古錢:是常用的風水用品，它選用清朝最鼎盛時期所鑄造的銅錢，有很強的化煞功效。它們是:順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶共五個皇帝的古銅錢。如果是六帝古錢，就是再加一個道光皇帝的古錢。
東四宅:位於坎、離、震、巽四卦位的住宅，稱為東四宅。
西四宅:位於乾、坤、兌、艮四卦位的住宅，稱為西四宅。
四象:左青龍、右白虎，前朱雀，後玄武。稱為四象，也稱四靈。比較好的形式是:玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴服。典型的風水格局要求就是:左有流水，謂之青龍;右有長道，謂之白虎;前有水池，謂之朱雀;後有丘陵，謂之玄武。通常來講，典型的風水模式是:後有靠山，前有流水，左右有砂山護衛。這裡的左右是指左前方和右前方，住宅一般為坐北朝南，也即是東南和西南的方位上，有砂山護衛。
四柱逢衝:四柱的年月日時的地支與山頭相衝。年支衝山，叫歲破。比如，辛亥年的亥方是太歲所佔之方，而巳方為對衝之方，對亥方可坐不可向，犯者會破財。月支衝山，如寅月衝申山，叫月破。日支衝山，如卯日衝酉山，叫日破。時支衝山，如辰時衝戌山，叫時破。