我們通常所講述的舍利和舍利子都是用梵文翻譯過來的，舍利是印度對於得道高僧死後的身體的總成，高僧死後留下的頭髮、骨骼、骨灰都被稱之為舍利，但是舍利不同於舍利子，舍利子是活化得道高僧身體之後所遺留下來的結晶被稱之為舍利子，舍利子是舍利中堅固的微子，所以也被稱之為堅固子。
而且每一個的舍利子的形狀於顏色還有大小都是不一樣的，舍利子大多都是得道高僧的遺體活化之後才會形成舍利子，舍利子的形成和他們的戒、定、慧以及修行所堅持的事物有關，當然了也不是說除了得道高僧之外別人就不會形成舍利子，有很多大字不識一個的老人在生前虔誠的禮佛，據說也會得道佛力的支持，死後活化的時候也有機率生成舍利子，舍利子本來就很難形成，所以說這種生成舍利子的機率就更小了。
舍利為好幾種，在舍利之中有全身舍利的說法，意思就是有一些得到高僧在圓寂之後，肉身沒有進行活化或者是埋葬，也沒有經過特殊的處理，從而全身都不腐爛的情況，就被人們稱為全身舍利，在僧人之間也被稱作為金身，還有一種叫做碎身舍利那就是在高僧肉身活化之後由僧人的頭髮、骨骼、血肉等形成的結晶都是舍利，也叫舍利子。
當然了舍利在顏色上也會有不同的顏色，有的是奶黃色，淺黃色可以說各個顏色都有，但大多帶顏色的舍利都被人們稱之為天降舍利，這種舍利的形成就是有僧眾在一些非常大的法會上，修行功德力時產生的不可思議的舍利，就被人們稱之為天降舍利，當然了這種舍利也是最少的存在，最多的就是普通的舍利，當然了這也是相對而論的。
舍利子有很多種，真正的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損，色彩也不一定，不同色彩也有不同含義，還有一些片狀彩色硬塊，比較容易碎裂，叫舍利花，後面的錄像裡面都能大量看到。