置頂全球見證
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本文為根據聖經，針對歷史人物生平的真理省思， 純屬揣想，希望讀者諸君習取意義，而不是計較細節。
朝日與夕陽你喜歡那一個?或許都很美。一個是朝氣蓬勃的耀光,一個是漸趨昏暗的餘暉。
雖然每一個人的人生歲月都有蒸蒸日上的朝陽,也有西下的夕陽,但是, 義人的路, 所羅門說: 好像晨曦, 愈照愈明。
所羅門王那無比的智慧,給自己下的人生評語是「虛空的虛空」。
很可惜,他的人生岔出了義人的路,只留下一聲嘆息及智慧驗證「都是捕風」。
記者: 智慧之王所羅門陛下你好!
所羅門: (眼光一瞄,無表情)你是…?
記者: 我是一個走訪古人,想由歷史中探勝採訪者。
所羅門: 你要什麼?
記者:您雖然已年老,可是國王的風彩可是一點都不減。
所羅門: 你說我的風彩,是什麼樣的風彩? 是氣勢凌人呢？還是…?
記者: 當然是你的「智慧」,就像今天有些天才冠了好幾頂博士的帽子,叫人儆仰又羨慕、又尊敬。可是…
所羅門: 可是什麼?
記者: 可是(遲疑未能回答)…
所羅門: 可是就帶著這麼一種傷憂的調調,是嗎?
記者:對了,對了,智慧者一言即中。
所羅門: 我的人生高唱過凱歌,我也譜過優美浪漫的抒情曲。 但是,曲終的樂章,就像西下的夕陽,凋萎而枯寂。
記者: 你擁有的那麼多,你所在的那麼尊高,你享用的無盡,如何用枯寂來形容呢?
所羅門: 我的榮華等於什麼? 還不如一朵野地的花呢。
記者: 我想知道當你自己享受在這些尊榮富貴裡的時候,以你的智慧, 你可知會有這麼一節終曲?
所羅門: 那就是我最愚昧的地方,聰明反被聰明誤。 沒有一個人可以離開智慧的開端而擁有智慧,我的智慧一失去源頭,就像吃老本一樣,既無收入又耗盡原有的,你猜結局會是什麼?
記者: (試著思考王的話) 你的話充滿著哲理, 話中有話,我只是納悶, 為什麼你年少時最憧憬的智慧,竟然在你晚年時卻毫不珍惜?
所羅門: 因為我失去了一個清潔的心,我掉入了一個情慾的深坑,約翰不是說過嗎：
「凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去。惟獨遵行 神旨意的，是永遠常存。」約翰一書二: 16-17
我一頭栽在會過去的雲煙裡,雲消霧散時才看見真相,我最欣賞智慧的靈敏、識透力, 可是我卻是回首遺憾, 徒然傷悲。
記者:你後悔嗎?
所羅門: 後悔? 何止後悔, 用僅此一生的年日,換取一個永生的教訓,你不要再稱我為智慧之王了, 不配！不配！ 真正的智慧是由上頭來的,「惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見、沒有假冒。」(雅各書三: 17)。
記者: (眼睛一亮) 你的領悟耶穌也提過,你用你一生所經歷的,神的兒子耶穌用短短13節的經文就講的一清二楚了:
「有一個財主,穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。 又有一個討飯的,名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主門口,要得財主桌子上掉下來的零碎充飢,並且狗來舔他的瘡。
後來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了,並且埋葬了。他在陰間受痛苦,舉目遠遠地望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裡,就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪,可憐我吧！打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭,因為我在這火焰裡,極其痛苦。』
亞伯拉罕說: 『兒啊,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰,你倒受痛苦。 不但這樣,並且在你我之間,有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。』
財主說：『我祖啊！既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去,因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見證,免得他們也來到這痛苦的地方。』
亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』他說：『我祖亞伯拉罕哪,不是的,若有一個從死裡復活的,到他們那裡去的,他們必要悔改。』
亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從死裡復活的,他們也是不聽勸。』 (路加福音十六: 19-31)
所羅門: 年輕人, 可不要聰明一時糊塗一世啊!
人活在快樂中, 就該想到黑暗與虛空的日子, 「所以你當從心中除掉愁煩,從肉體克去邪惡,因為一生的開端和幼年之時,都是虛空的。傳道書十一: １0
我的真正智慧是晚年的懺悔與對世人由衷的規勸「你趁著年幼,衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。」傳道書十二: 1
「這些事都已聽見了,總意就是敬畏 神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分。因為人所作的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡, 神都必審問。」傳道書十二: 13-14