泰山位於山東省泰安市，是我國的五嶽之尊。泰山風景文化以自然景觀為主，人文景觀為輔，自然與文化相互滲透而融為一體。充分體現了中華民族關於天地人和諧發展的哲學、美學和科學思想。
1、泰山歷史悠久，是自然之山，也是精神之山
古代帝王登基或祈太平之歲，多到泰山舉行封禪大典，祭告天地。《史記·封禪書》載：「自無懷氏至周，有七十二代君主興起，在泰山上會諸侯、定大位、刻石記號」。之後，秦始皇，漢代武帝、光武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等歷代帝王登泰山者史不絕書。其中漢武帝登封七次，清乾隆朝岱十一次，登山六次。封禪制為泰山塗上了神聖的色彩，留下了大量的文物古蹟。泰山同時又是佛、道兩教之地。由於宗教的發展，泰山出現了宗教建築和一系列宗教文化，因而廟宇、道觀遍布全山。
2、泰山是我國古代文化發源地之一
岱陽汶河兩岸，有大汶口文化遺址，岱陰黃河下遊，有龍山文化遺址。大汶口文化距今已有五千多年的歷史，它對研究我國原始社會晚期階級的起源及文字的產生發展，提供了較為典型而系統的實物資料。泰山還是儒家學派和文化名士的重要活動場所。宋初的孫復、石介和朝瑗(史稱宋初三先生)曾在岱麓共同創辦泰山書院，如今遺址尚存。文人墨客登岱，更是不計其數。據記載，最早登臨泰山者是孔子，此後漢代學者司馬遷、班固、張衡，魏晉文人曹植、陸機、謝道韞，唐代大詩人李白、杜甫、劉禹錫，宋代文人蘇軾、蘇轍等相繼來此。他們稱頌泰山的詩、詞、歌、賦有一千餘篇(首)，並在登山途中及岱頂留下一千多處題詠刻石，是中國歷代書法藝術的珍貴遺產。
3、泰山碑刻，為泰山文化留下歷史見證
岱廟歷代碑刻由秦至清共百餘塊，多藏於漢柏院。著名的有漢《張遷碑》、《衡方碑》，晉《孫夫人碑》，唐《神寶寺碣》，均為研究我國書法藝術和碑刻的珍貴文化。漢碑形制豐雅，文詞淳古，隸法沉雄樸茂，刻工精細；晉碑為晉三大豐碑之一，是晉代最早的碑，筆畫方勁厚重。漢柏院內還有反映先秦哲學思想的《太極圖碑》及宋代大書畫家米芾《第一山》碑。漢柏院北東御座四合院內有秦李斯小篆《泰山刻石》，為秦二世於公元前209年的詔書。碑原在岱頂玉女池旁，秦始皇東巡到泰山刻辭一百四十四字，秦二世後刻七十九字，共載碑，四面皆字。秦碑歷經兩千餘年風摧雨蝕，秦始皇辭早已毀掉，只存有二世詔書十字，後移至岱廟保存。李斯為小篆之祖，刻文、書法世皆莫及，的確是稀世文物。
孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下」。在我們登上泰山感受自然天地一覽無餘之時，我們也要體會和感受泰山文化的內涵，不斷尋求突破，超越自我。