戲劇臉譜在平面設計中的應用,將京劇臉譜與平面設計完美融合

2020-12-23 大牛吃草

自工業革命開始以來,對人們的生活產生了很大的影響,創造了工業文明,現代主義以一個多樣性的面貌展示人前,並風靡全球,給人們一種全新的視覺感受。但隨著現代主義的發展,「少即是多」設計原則的出現,設計作品開始變得單調,讓人感覺到乏味、冷漠、缺乏人情味。近年來,隨著經濟的發展,人們生活水平的提高,國內平面設計的日漸發展,人們對設計的要求提高,對具有民族魅力的藝術設計作品更加情有獨鍾。傳統文化對設計的影響越來越大,民間文化作為傳統文化不可或缺的一部分,它體現了民俗風情、倫理道德、巫術觀念和宗教習俗等因素,是世代相傳的文化和藝術表現。臉譜作為民間文化的重要組成部分,在戲曲不景氣的今天,臉譜卻備受人們的青睞,在設計領域作為一種獨特的符號元素而被廣泛應用。本文從臉譜的圖案造型、色彩入手,探討它對設計的影響,以及它在設計中形式的創新。

  一、臉譜藝術

  作為中國的傳統文化,臉譜的產生有著悠久的歷史,經考古發現,早在石器時代,就有臉譜出現,國外也有很多發現,其中最為著名的就是埃及法老的黃金面具了,製作工藝在現在看來也讓人嘆為觀止。還有很多書裡面都有記載,其中有一個最為大家所周知的就是蘭陵王的傳說了,話說南北朝時期北齊,蘭陵王武功蓋世,長相秀美,他為了讓自己在戰場上更有威懾力,給自己製作了一個面目兇猛的面具,在戰場上屢戰屢勝。唐朝的戲曲演員用面具來演繹蘭陵王,之後,人們發現面具在一定程度上有利於表現人們的性格特點、相貌特徵,有很好的視覺感受,慢慢的在舞臺上流行起來。在很多關於祭祀的記載中,也有很多關於臉譜面具的記載。我們在現今的一些民間文化習俗中仍然可以看到巫師在做法時會帶著面具。在西藏,藏戲的一些形式類似於巫師的祭拜舞蹈。在非洲一些偏遠地區,某些部落依然流行帶著面具來祭祀,求醫問卜。以上這些都表明,臉譜不是單單起源於戲劇舞臺,它應該是與人類文明的發展和各個民族長期的生活習俗息息相關,從而形成的一種全人類的文化現象。

  二、京劇臉譜的藝術特點

  京劇臉譜在裝飾手法上大多借鑑民間藝術形式,依照民間藝術的審美特點將各種元素進行藝術化的轉化和加工,形成了一種獨特的藝術裝飾風格。中國的戲劇臉譜主要是淨角和丑角,畫在演員臉上的臉譜的顏色、圖案基本都是固定的。人物憑藉誇張的造型、眼裡的顏色和具有節奏感的線條來反映人物角色的性格特徵,善惡、美醜、忠奸等都通過臉譜來表現,觀眾可以通過臉譜造型來認識人物的內心。

  1.臉譜色彩的象徵意義

  演員臉上臉譜的顏色和圖案基本都是固定的,以此來凸顯人物的特點。比如色彩,色彩有著很強的裝飾功能,吸引人的注意力,還具有象徵功能,臉譜顏色體現了人物的性格特徵,是人物的品質的象徵,可以說詮釋了整個人物的形象。紅色象徵正義、忠誠,如關羽;白色表現陰險狡詐,如曹操;黑色象徵耿直、魯莽,如李逵等;這些顏色使人們很清晰明了的了解人物特徵。臉譜色彩的功能不僅體現人物的性格特徵還可以展現人物的心境,通過某些觀念含義和抽象事物使人產生具體聯想。

  2.臉譜圖案的象徵意義

  臉譜作為一種化妝技術,使用誇張的手法來進行表現,在臉譜中突出主要部分,省略次要部分,主次分明,使人一目了然。從遠處看性格突出,從近處看圖案更加精細,具有特點。大膽的使用典型圖案,使人物形象更加突出。如神話傳說中的后羿射下了九個太陽,所以他的臉譜上畫出了幾個太陽,以此使后羿的形象更加貼切;還有項羽左眼的「壽」字眉,都在一定程度上表現了人物的性格特徵,使得人物形象更加生動。

  三、京劇臉譜在平面設計中創造性轉化的原因

  大工業生產以來,現代主義創造了工業文明,但是隨後的國際主義風格給人一種單調、缺乏人情味的心理感受。近年來,隨著經濟的發展,國內外設計意識的日趨成熟,人們對差異性和雜糅性的讚揚,使得人們對具有民族化的設計越來越推崇。民間文化作為傳統文化的重要組成部分,當文化需要改革時,人們首先會從傳統文化中汲取養分。

  中國的設計要想在世界平面設計舞臺立足,就必須走一條具有自己獨特魅力的路,這就需要在中國的傳統文化上找立足點。戲劇臉譜作為民間文化中不可或缺的一部分,將多種民間美術的特點集於一身,有著獨特的魅力,為平面設計的發展提供了很多養分。我們不難發現,當今國際上很多成功的作品,大多數都是以本民族文化為出發點的,像2008年北京奧運會的標誌設計,這些立足於本民族文化的設計在國際舞臺上大放光彩,都成為了世界性的設計,由此可見,民族文化在設計發展中的重要性。

  臉譜有著幾千年的歷史,隨著歷史的發展形成了一種獨特風格的造型藝術。內容豐富,給人們設計提供了很多創造素材,引發了很多想像。將臉譜元素融合到現代設計當中,必定會為現代設計增添新的活力,臉譜中的一個筆觸都能成為現代設計的一個元素,對平面設計的發展有著更加深遠的影響。現如今,在平面設計領域,利用臉譜元素來進行設計,從它的顏色、形式等中來汲取養分,應用到平面設計當中,必定會為平面設計增添新的內容,注入新的元素,更加具有魅力。

  四、京劇臉譜在平面設計中的應用

  京劇臉譜作為中國傳統文化中的一朵奇葩,歷經時代的錘鍊,形成了獨特的藝術風格。在平面設計中,京劇臉譜作為一種視覺符號,作為一種規格獨特的造型藝術,其中蘊含著大量的藝術元素。每個元素可以引發無數的想像,每種形態的臉譜都是藝術創造靈感的來源。京劇臉譜的誇張與變形的藝術手法都可以應用到平面設計之中,這對平面設計都有一定的影響和借鑑。京劇臉譜內包含著大量的符號元素,平面設計可以從臉譜的圖案元素、形式、色彩等中提取精華,並應用到現代平面設計中,使人們更加近距離的感受到傳統文化的韻味。   我國圖形資源豐富,它們彰顯著我國濃厚的文化積澱和我國的民間精神,呈現著多樣統一的藝術風格。這些圖形蘊含了廣大勞動人民的智慧,為我國的平面設計提供了大量的資源。將臉譜藝術應用到平面設計中去,需要借鑑京劇臉譜的「離形」和「取形」,這兩種手法凸顯了前人的奇思妙想,他們借鑑傳統圖形元素,通過變形的手法表現人物的性格。「離形」是指自然中可利用元素提取出來,對其進行誇張變形;而「取形」則是指將現實中的某些元素提取出來,通過加工變形,並被賦予某種寓意,裝飾意味濃鬱。設計師對京劇臉譜的應用並不是簡單的複製粘貼,而應在深入了解臉譜元素的韻味、內涵之後,對臉譜元素進行變化,將它與現代設計完美的結合到一起。   

  平面設計中同樣可以在生活中取形的元素,利用分割、錯位、變形等手法對它們進行重塑,進行再創造,使得圖形在保留原有韻味的基礎上又有鮮明的時代特徵。比如靳埭強設計的中國銀行標誌,它將漢字「中」與中國古錢幣完美的結合起來,「中」代表了中國而古錢幣代表了銀行,整體上看,造型簡潔大氣。這在某些方面和京劇臉譜有著異曲同工的效果,都是通過提取元素加工變形的手法設計的。在將京劇臉譜應用到平面設計時,設計師們也可以提取臉譜中的圖案對圖案進行加工、變形等處理,更加突出設計的主題。

  京劇臉譜中的色彩是從中國民間色彩中提煉出來的,臉譜色彩中所用的紅、黃、藍等極其豔麗的顏色和黑、白等色在日常中是沒有的,但它卻是來源於生活、表現生活的,與實際生活中的人的膚色有一定的區分。在京劇臉譜中顏色較多使用誇張對比的手法給人強烈而又豐富的視覺感受,用補色和高明度的顏色加強了視覺衝擊力,這也是從實際出發,使得遠距離的觀眾也能識別人物角色。平面設計中,在強調顏色和諧統一的同時,還有考慮色彩對比給人的情感衝擊。在創造中,要將臉譜中的一些設計元素和從中汲取的創作靈感與平面設計融合起來,並在平面設計中得到發展。

  臉譜不僅僅只是各種色彩的簡單結合,它裡面還有各種各樣的花紋和圖案。京劇臉譜的裝飾性很強,已被廣泛的運用到現代設計中。要實現京劇臉譜元素在招貼設計中的有效融合,就要充分發揮京劇臉譜的裝飾作用,以及臉譜中所蘊含的獨特的文化底蘊和獨特的視覺效果。在實際應用中,可以依照臉譜的藝術特徵來對其中的元素進行選取,再在此基礎上加以創新,形成裝飾性強還具有臉譜特徵的圖案,進一步實現了多種元素在藝術創造中的有機結合,這也在很大程度上促進了招貼的發展。我國有著幾千年的歷史文化,這為設計師提供了大量的設計元素和設計靈感。

  戲劇臉譜凝聚了各個民族人們的智慧,有著獨特的藝術特點,風格多變,整體卻完整統一,有著獨特的藝術魅力。京劇臉譜中有著深刻的文化內涵,設計師應該在設計時將京劇臉譜藝術中隱藏的文化和精神融入到現代設計理念之中,展現在平面設計作品裡面;將傳統韻味與現代設計思想融合到一起,使設計作品更具活力和生命力。將京劇臉譜運用到現代平面設計,不單是對臉譜元素的引用,更主要的是對中國傳統文化精神的繼承和發展,更主要的是對京劇臉譜韻味的認識,對京劇臉譜規律特徵的認識,使得在平面設計中京劇臉譜成為亮點,將京劇臉譜與平面設計完美融合。

  五、結 語

  但就目前而言,大多將京劇臉譜運用到平面設計中的作品都是生搬硬套的,並沒有對這些元素加以變形和抽象,沒有突破,大大降低了京劇臉譜在平面設計中的個性。我們對京劇臉譜應更多研究臉譜中的色彩、圖案與平面設計的契合點,確切地說,設計師們必須在京劇臉譜圖形的線條和質感上進行一定的創新,對京劇臉譜的色彩和形狀進行簡化和歸納,再加以誇張和變形,將三維的京劇臉譜以二維的形式表現出來,這可以說是現代視覺藝術的一個巨大的突破。京劇臉譜作為我國傳統文化中一朵美麗的奇葩,有著很高的藝術價值,但是將它充分的應用到平面設計之中還有很長的路要走,我們應該在京劇臉譜的圖案、色彩、造型等方面汲取養分,實現傳統文化與平面設計的和諧發展。

相關焦點

  • 小班美術教案:京劇臉譜
    > 作者:   活動目標:    1、學習用鮮豔的色彩和誇張、對稱的圖案設計京劇臉譜。
  • 京劇的臉譜有什麼含義?美與醜的奇妙融合,組成了臉譜文化
    說唱臉譜這首歌在我們的語文課本上就有體現,它的歌詞是那一天爺爺領我去把京戲,看見那舞臺上面好多大花臉,紅白黃綠藍咧嘴又瞪眼,一邊唱一邊喊 哇呀呀呀,好像炸雷 嘰嘰喳喳震響在耳邊;這是前面部分,說的是當時作者跟著爺爺去看京劇,看到戲曲演員在戲臺上咿咿呀呀地唱著,當時的作者不甚了解戲曲的演唱方式,只是看著新奇。
  • 說京劇臉譜 感受國粹魅力
    活動伊始,社工播放視頻《京劇臉譜》,「藍臉的竇爾敦盜御馬,紅臉的關公戰長沙,黃臉的典韋、白臉的曹操、黑臉的張飛叫喳喳……」孩子們被極具表現力的京劇元素所深深吸引,工作人員趁熱打鐵,介紹京劇的起源和發展。京劇是中國的五大劇種之一,被列入「人類非物質文化遺產代表作名錄」。
  • 京劇臉譜中家喻戶曉的故事
    臉譜與戲劇藝術是分不開的。隨著中國戲劇藝術的發展,面具不能表達出人物的面部表情,於是藝人們開始往臉上塗油彩,慢慢地,臉譜藝術發展了起來。京劇臉譜的圖案和色彩愈來愈豐富多彩,人物性格的區分也越加鮮明,常說的紅臉忠、白臉奸、黑臉暴……這些還只是京劇臉譜色彩的一小部分。仔細觀察,就不難發現,京劇臉譜的色彩有紅、紫、黑、白、藍、綠、黃、老紅、瓦灰、金、銀等色彩。
  • 田有亮京劇臉譜集出版
    信報訊 京劇臉譜畫家田有亮所繪《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《封神演義》京劇臉譜集,已由中國畫報社納入《中國戲曲臉譜叢書》,並分為四冊單獨出版,將於8月9日舉行首發式。    田有亮是老戲劇家翁偶虹的弟子。翁偶虹不僅長於創作劇本,還擅描畫臉譜。曾數十年多方收集古今戲曲臉譜珍藏並描繪。
  • 巧畫京劇臉譜感受非遺文化榮麟家居將中式文化和現代生活完美融合
    巧畫京劇臉譜,感受非遺文化 。2018年1月1日,榮麟家居主辦的「榮麟生活家·巧畫京劇臉譜的手作沙龍」在鄭州紅星美凱龍三樓【京瓷家居】原創生活館成功舉辦。活動邀請到了中國國寶級翁派京劇臉譜彩繪非遺傳承人孫世良先生、紅星美凱龍鄭州商場總經理景海龍先生,北京榮麟總部文化傳播部劉總,北京榮麟鄭州直營部負責人楊小兵楊總以及熱愛傳統文化的新老客戶朋友們齊聚一堂,一起感受中國傳統文化的魅力。
  • 素昧平生 | 2020屆藝術設計學(平面設計方向)優秀畢業設計作品展
    採用概念書籍設計的形式作為整體呈現「老北京叫賣」的主視覺設計,書籍整體採用紅色調子為主來凸顯這個非遺文化,紅色具有較強的中國代表性,紅白相間,顏色對比也較明顯,整體書籍設計採用不同的文字,圖形元素排版的方式來介紹老北京叫賣相關文化歷史及相關叫賣用語詞列,加入立體背景框使閱覽者在遠處就可以注意,吸引大眾視覺關注點,另加入新穎的音頻播放系統,這兩者完美結合,使閱覽者聽到老北京的叫賣聲,仿佛置身於老北京的想像中
  • 綠色系京劇臉譜的人物特點
    【為什麼他們的臉都是綠色的】京劇臉譜藝術是中國傳統文化,不同的顏色代表不同的涵義。在京劇臉譜中,有一類人物的臉是綠色的,代表的是什麼含義呢?經過歸納整理和對京劇的研究,我們發現綠色的臉譜常常代表人物的性格是豪爽的、但是此類人物卻常常也是粗魯的、暴躁的類型。綠色臉譜的戲劇人物常常是身處綠林的「好漢」,他們雖然易怒易激,卻常常好惡分明,且武藝高強。如果用一個詞來概括形容,那就是「草莽英雄」,我們細細體會即可知道,這個詞含有褒義和貶義的雙重意義。
  • 京劇臉譜:傳承東方美
    &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp京劇之美不僅體現在其腔調之上,它獨特的美學風格、造型藝術也是其中重要組成部分。華麗的服飾、五色的臉譜構成了人們對京劇的第一印象。其中京劇中「淨」行(花臉)變化多端的臉譜,不僅呈現出獨特的審美趣向,更是通過色彩和線條的有機結合,傳遞了強烈的情感偏好,並以此展現出人物的年齡、性情、品格甚至命運走向。
  • 京劇臉譜螞蟻莊園 螞蟻莊園京劇臉譜答案[多圖]
    螞蟻莊園1月8日京劇臉譜這道題選什麼?京劇臉譜問的是張飛臉譜的顏色,所以大家要清楚的了解到京劇中不同角色的臉譜顏色,特別是張飛,遊戲鳥小編這就在下面給大家提供京劇臉譜的答案解析,大家趕緊看看吧。螞蟻莊園1月8日最新答案京劇臉譜色彩含義豐富,關羽忠勇神武一般是紅臉,那張飛一般是什麼?
  • 京劇流派臉譜之竇爾墩
    臉譜的演變和發展不是個人憑空臆造的產物,而是戲曲藝術家們長期藝術實踐中對劇中角色的分析,判斷,作出評價,才逐步形成的藝術手法圖案。 京劇臉譜與京劇表演藝術是一樣的,是和演員一起在舞臺上的活的藝術。
  • 古代戲劇 臉譜藝術 特點
    劇家設計臉譜,首先還得從劇中情節結構、人物性格、品質修養的規定要求出發,以及如何適應廣場演出,滿足觀眾明麗鮮亮的色彩要求,與表演的強烈鮮明節奏、服飾的宜舞性、裝飾性、程式性特點協調一致。倘若演員扮演關羽,雖然身穿綠蟒,背插靠旗,手提青龍僵月刀上場,但是卻不畫臉譜,只以演員本色出現。那麼,觀眾中誰還會相信那是關羽呢?又何來「活關羽」之譽呢?
  • 京劇臉譜,京劇藝術豐富內涵的一種,代表了不同的人物性格
    藍臉的竇爾敦 盜御馬,紅臉的關公戰長沙,黃臉的典韋 、白臉的曹操、黑臉的張飛叫喳喳……——歌曲《說唱臉譜》節選這是一首京劇與流行音樂的混合體,詞曲的創作一定程度上體現了京劇的與時俱進,而這其中關於人物臉色的描寫就體現了京劇臉譜文化。臉譜,顧名思義是對京劇表演藝術人員臉部妝容的一種特殊化妝方式。
  • 200多年的傳統「臉譜」藝術如何與美髮店設計裝修互相結合?
    中華傳統藝術最具有代表性的就屬「臉譜」。「臉譜「大家都會想到京劇,小時候在看電視的時候,紅臉、黑臉、小生、丑旦等等。那麼中華傳統藝術與美發空間碰撞會發生什麼樣子的效果?形象牆Logo Wall臉譜應用於造型空間的藝術,表現出人物的性格和特徵是設計靈感的主要來源。誇張和變形的圖形來展示角色的特點以表現出整體的效果。在圖案上採用牆繪的製作方式勾勒出不同的圖案和紋理,形象牆的logo加上英文簡單並且戲劇性。
  • 誇張展示角色性格特徵——解讀京劇臉譜(圖集)
    「臉譜」是指中國傳統戲劇裡男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用於淨(花臉)和醜(小丑)。它在形式、色彩和類型上有一定的格式。內行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人,聰明還是愚蠢,受人愛戴還是使人厭惡。京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數臉部化妝中佔有特殊的地位。京劇臉譜以「象徵性」和「誇張性」著稱。它通過運用誇張和變形的圖形來展示角色的性格特徵。眼睛,額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠,蝴蝶或燕子的翅膀狀,再加上誇張的嘴和鼻子,製造出所需的臉部效果。
  • 京劇臉譜介紹,整臉、三塊瓦等
    寒江孤雁1987京劇的行當,現在有生、旦、淨、醜,淨和醜,是需要勾臉的。其他行當不勾臉嗎?不是絕對的。旦角的鐘離春,崑曲中就勾臉,這是特例。京劇臉譜,有一定的規律,不能亂畫,有規矩;京劇臉譜,卻無定律,不同戲中的同一人物,行當、臉譜也會不同。《響馬傳》中的程咬金,是花臉;《鎖五龍》中的程咬金,是醜;同一齣戲,同一人物,不同流派來演繹,處理也不同,如《連環套》的竇爾敦,金派、郝派、裘派的臉譜都不同。
  • 勾臉、畫眉、上色……再也別說不認識京劇臉譜
    京劇臉譜,可以說是京劇裡最被人熟知,最有代表性的事物了。甚至即使完全不看京劇的人,也會買些京劇臉譜的裝飾和禮品。臉譜裡的門道可不少,在這裡,還有咱說過了這臉譜和顏色的學問,可是:這京劇裡的臉譜,到底都是啥樣?當代劇作家、戲曲理論家翁偶虹先生曾說,「中國戲曲臉譜,胚胎於上古的圖騰;濫觴於春秋的儺祭;孳乳為漢、唐的代面;發展為宋、元的塗面;形成為明、清的臉譜」。
  • 長豐縣水湖鎮:開展「識京劇,畫臉譜」趣味兒童志願服務活動
    京劇是我國的傳統戲劇,有著一百多年的歷史,其中最具特色的是京劇服裝和臉譜。京劇臉譜,是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法,是廣大戲曲愛好者非常喜愛的一門藝術,已經被大家公認為中國傳統文化的標識之一。10月26日,為了讓孩子們感受戲曲臉譜的魅力,體驗臉譜DIY樂趣,在長豐縣水湖鎮翰林社區居委會活動室開展了「識京劇,畫臉譜」趣味兒童志願服務活動,25名兒童與其家長參加。認識和學畫京劇臉譜有助於孩子們認識和學習傳統文化,比如臉譜表現出的不同角色性格,白鼻子代表壞人、紅臉代表好人等。
  • 可以讓你一秒辨別京劇臉譜的方法
    京劇臉譜是中國戲曲表達的一種特殊方式,其化妝有特定的技巧,臉譜在國內外都非常受人追捧,它以誇張的顏色色彩和充滿變化的曲線勾畫而成,列如京劇中的「醜」行就需要化妝來改變本來的面貌,已達到戲曲效果。臉譜的突出特點就是它是一種性格妝,直接變現人物的性格氣質,每一個「醜」、「淨」角色不同,所對應的臉譜就不一樣。隨著戲曲的不斷發展,臉譜也日漸成熟,譜式也逐漸形成了一個固定模式。或許很多人看到過許多的臉譜,但因為不懂京劇,不懂臉譜,所以很多的人肯定會說感覺臉譜是一樣,今天我們就來細分臉譜,讓你很快的分辨臉譜。
  • 寶應夫婦繪出1156張戲劇臉譜長卷為世界之最
    王鑫 攝「藍臉的竇爾敦盜御馬,紅臉的關公戰長沙,黃臉的典韋,白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳……」一首《說唱臉譜》曾經唱遍大江南北,也讓戲劇臉譜這種藝術深入人心。然而,你知道中國戲劇臉譜有多少張嗎?近日,在第四批揚州市級非遺項目中,就有一項「戲劇臉譜」。寶應縣的筱楊、袁麗夫婦,一共整理繪畫出了1156張臉譜,他們也是目前中國戲劇界,擁有戲劇臉譜最多的人了。