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04:19來自西鄉志
西鄉老木匠
文/張宜友
提起老木匠，鹽城西鄉裡許多人都知道他。
老木匠姓徐，是一位遠近聞名、技術精湛、心地善良的粗細料木匠。
上世紀六十年代，我已經上小學了。記得放暑假期間，我和小夥伴們到生產隊農場去玩，當時就聽其他人說老木匠在造木船，我們就興高採烈地跑到造船的地方去玩。
到了那裡，我一眼就認出那個頭戴草帽、年齡大約在四五十歲樣子的師傅就是老木匠。我們聽到了叮咚叮咚的響聲，看到了老木匠和徒弟們在給船板縫打麻絲、上油灰。我就走上前去，好奇地問老木匠：木匠師傅你們為什麼要給船打麻絲、上油灰呢？老木匠停下手裡的活，耐心地告訴我們小朋友：這是造船的最後一道工序，打好麻絲、上好油灰、塗好桐油，桐油幹了船就能下水了。如果船縫不上麻絲，木船在河裡會漏水的，船也就不能發揮作用。聽了老木匠的話，我終於明白了許多道理。
還是在那個年代，農村水稻田灌溉是靠風車提水，風車很高大，佔地也很多，建造需要許多木材。當時的條件有限，農村沒有吊車和起重機，建造風車也只有靠人工抬、扛、搬、撬等方法，先把風車的軸芯、八根柱杆立起來，然後用四根邊柱用纜繩把風車穩定住。八根柱杆是用橫擔將軸芯連接，八根柱杆系上八個風帆，利用戧風或逆風的力量轉動風車，中心軸上配有木製齒輪，帶動臥式輪軸，臥式輪軸再帶動水槽裡面的木製鏈條（俗稱核子）和取水板（佛板），這樣取水板就能從河裡把水取到岸上來。
造風車是古人發明的，現在許多青年人不知道。造一部風車要花費老木匠許多心血，從設計、製造、安裝，樣樣都離不開他，就是舉行「竣工取水儀式」也要老木匠到場。當時農村有一個風俗，在風車造成後要祭「風神」，在取水口處擺放豬頭、饅頭等貢品敬「風神」。我小時候也親眼看到「竣工取水儀式」的全過程：老木匠一聲令下：「開始！」這時八個身強力壯的青年在八根柱子前將風帆升起，然後推動風車，幫助啟動，風帆在風力的作用下，使得風車迅速轉動起來，取水板在水槽裡由下向上運動，把水帶上了岸，進入水渠。這時老木匠高聲呼喚「好啊！好啊！」圍觀的老百姓也跟著喊「好啊！」預示著這個地方今後「風調雨順，年年豐收，村民幸福」。
農村建造房子，也離不開老木匠。上世紀六、七十年代，農戶先開始是土牆草蓋，後來經濟條件好了是磚牆瓦蓋，無論怎樣的結構都少不了做木工活。農村的房子主屋用兩把木製大梁，大多數是五根杉木桁挑，條件好的人家要用七根或九根桁挑。老木匠帶領徒弟們精心加工，有的鋸，有的刨，有的鑿，有的鑽，忙得不亦樂乎，兩三天工夫就上梁了。
在農村建造房子，對於農家來說就是件大事、喜事，上梁的時間非常有講究。建房的農戶都要請風水先生看一下時間為好，一定要選個良辰吉時，圖個吉利。一般都是凌晨三四點鐘，當最後一根桁挑上到梁頂時，老木匠高聲喊好，圍觀的人群應聲叫好，祝賀這戶人家將來平安健康、生活幸福。然後放鞭炮、分饅頭。
在鹽城西鄉，誰家的兒子要結婚，之前都要請木匠做家具，有的要做床，有的要做柜子、梳妝檯，還有的要做「神櫃」、四仙大桌子、椅子、凳子等等，後來條件好了，還要做高低櫥、小櫥、大櫥等。做這些家具都是細料活，一般老木匠帶領徒弟們到一戶人家要做上二三十天，才能完成任務。
老木匠心地善良，他為農家做家具從不計較木工工錢，對條件差的人家他還減免工錢，對富裕的家庭，他也從不多收人家一分工錢。
老木匠對木工技術精益求精，所以他的技術在當地很有名，做的木工活很講究，打的家具很精緻。老木匠對徒弟要求很嚴，聽說有一次，老木匠的徒弟放錯了料，浪費了主家的木料，老木匠當時沒有直接批評徒弟，只是向他瞟了一眼，徒弟很怕他，當晚連晚飯也沒敢吃。老木匠對他的徒弟們嚴傳身教，後來徒弟們都出師了，個個出類拔萃、獨當一面。
老木匠的身體很棒，人也很精神。我年輕的時候，經常看到他背著工具箱，走村串戶，奔波在農家之間，一年到頭整天為農戶人家忙碌和服務，打家具、蓋房子做木匠活，給農村人家的生活帶來喜悅和幸福。
可惜老木匠已離開我們二三十年了，但他的精神，他對技術的追求，他的為人值得我們後代人學習。如今國家需要工匠精神，倡導工匠精神，弘揚工匠精神，我們更加懷念老木匠，因為他是創造幸福的匠人。
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作者簡介
張宜友，曾任鹽城市鹽都區中興鄉副鄉長，葛武鎮副鎮長、黨委副書記，亭湖區步鳳鎮黨委副書記、人大主席等職，退休後仍不忘初心，發揮餘熱，積極參與社區志願服務及理論宣傳工作。現居上海寶山。