2015年12月25日 13:57 來源：深圳晚報
參與互動處於當今資訊極為發達的年代，人們手寫書信以表達感情的機會越來越少。有人甚至將「手寫書信」一項列為「網絡時代的一大願望」。
從報章上看到有些城市開展「溫情家書賽」的消息，倍感親切。組織方已收到數百封家長來信。大多數來信不約而同地提到一點：「這是為父母者收到來自孩子的第一封信」。由此可見，當今年輕人對「書信」這一文體之生疏！
書信，是使用最廣泛的應用文之一；而應用文作為四大文體之一，由於歷史偏見和認識不清等原因，竟被列為「末品」，這種怪事理應澄清。
書信，人人都在寫，但卻不是人人都會寫。常見的毛病有三：一為主旨不明。常常是想到什麼寫什麼，該說的說不清楚，而不該說的又說得太多，東撿西拋不知所云，寫信的目的不突出；二為語不得體。或未考慮雙方的身份關係，行文不夠溫和謙恭；或未考慮雙方的處境心情，行文不合時宜；或文白夾雜，不倫不類；三為格式不合。問候語、祝頌語、落款，都有規定的要求，例如「問候語」應放在首段，不與稱呼同行；「祝頌語」要分行，不與正文連寫；「落款」要考慮輩分，等等。
書信即文章，有其文學功能。文情並茂的書信可以滿足讀者的文學欣賞要求，堪稱為絕妙文章。筆者在大學文學院任教時自編教材《歷代書信選讀》中所選篇目符合這種要求：毛澤東《致宋慶齡》(1949年6月19日)寫得懇切莊重；廖承志《致蔣經國先生公開信》，寫得入情入理；錢鍾書《致孔凡禮信》(1957年)討論學術，辨明是非，以上皆書信精品，屬文章軌範。
書信重在真摯感情的交流。今舉傳說中「朱元璋寫信」一例以資說明，值得回味。據說：朱當初窮困將要餓死時，有一好漢名叫田興救了他，兩人結拜為兄弟。後來朱做了皇帝，田興就隱姓埋名而去，一直不見。有一次，朱獲悉田興在安徽一帶十日打死七隻虎，先後兩次發出「詔書」要田興進京相會，可是他就是不肯來。無奈，朱元璋只好親筆寫信給他。信全文如下：
「元璋見棄於兄長，不下十年。地角天涯，未知雲遊之處，何嘗暫時忘也。近聞打虎留江北，為之喜不可抑。兩次詔請，而執意不肯我顧，如何開罪至此？兄長獨無故人之情？更不得以勉強相屈。文臣好弄筆墨，所擬詞意，不能盡人心中所欲言，特自作書，略表一二，願兄長聽之。……我二人者，不同父母，甚於手足。昔之憂患，與今之安樂，所處各當其時，而生平交誼，不為時勢變也。皇帝自是皇帝，元璋自是元璋。元璋不過偶然作皇帝，並非一作皇帝，便改頭換面，不是朱元璋也。願念兄弟之情，莫問君臣之禮。至於明朝事業，兄長能助則助，否則聽其自便，只敘兄弟之情，斷不談國家之事。美不美，江中水，清者自清，濁者自濁。再不過江，不是腳色！」
田興收到朱元璋這封親筆信之後，果然過江相見。
若問：何以「詔書」兩次，田興不予理睬？答曰：「皆因文臣好弄筆墨，不能盡人心中所言」。「感人心者，莫先乎情」(白居易)。朱元璋直抒真摯感情，毫不做作，因而呼之即來。朱元璋親筆寫的這封書信，堪稱是一篇文情並茂的好文章，充分發揮了書信的文學功能。由是觀之，書信之用，大矣哉！
(作者何培基 為國立華僑大學文學院副教授)