作者：楊偉（鹽城市射陽縣人民檢察院機關黨委副書記）
初讀《傅雷家書》，很是為傅雷與傅聰那種亦父子亦師生亦朋友般的感情所感動。家書的內容大致可分為三個方面，一是傅雷作為一名父親，對遠在他鄉的兒子的勸慰和鼓勵；二是傅雷與兒子互相探討藝術真諦和自我修養；三是傅雷作為精神導師，對兒子進行為人處世、德行素養的指導。
正如傅聰所言:《傅雷家書》只不過是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。傅雷在家書中，談做人、談藝術、談生活、談婚姻、談讀書，展示了傅家門風，真實生動。
做人第一，是傅雷對兒子的首要要求。「你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著餘地，等你醒悟。」是他對兒子勿忘祖國的告誡；「人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題」是他對兒子要有行動力的鼓勵；「一個人妨礙別人，不一定是因為本性壞，往往是因為頭鬧不清，不知利害輕重。」是他對兒子要注意分寸的警示……在家書裡，他教兒子要有勇氣，要愛國，要嚴謹，要感恩，要自律，要學會拒絕，要學會獨立……這些濃濃的父愛都融在輕描淡寫的筆墨中，在一封封家書上蕩漾開來。我們的父母未嘗不是像傅雷先生這樣呢?儘管我們的父母不如傅雷先生如此睿智開明，但他們也總以他們的方式教育著我們，引導著我們。傅雷只是我們千千萬萬個父母的縮影。
《傅雷家書》手稿
做藝術家擺在第二位，這是傅雷對兒子的期望。書信中，傅雷常常和兒子談藝術，聊對藝術的看法，對藝術的理解，對美學的欣賞……儘管他要求兒子要熱愛藝術，但也不忘提醒兒子「藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的,練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限,要從長裡著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情衝動的人，更要抑制一些。」是啊，人生就像一場馬拉松，我們做不到全程加速，也不可以目光短淺，要有開闊的胸襟，長遠的目光，才能到達目的地。
做音樂家是最後的，是傅雷對兒子的期待。《師說》中有「聞道有先後，術業有專攻」的說法，傅雷正是這樣要求兒子的。他認真給兒子指出問題，從樂理到樂譜，從坐姿到指法，這些也是他們維持書信的關鍵。在書裡，我看到了一個專業，細緻的父親，做任何一件事都很認真細緻，做到極致，做到完美。
傅雷與兒子傅聰切磋鋼琴演奏藝術
（攝於一九五六年）
這樣的傅雷已經不是一個高高在上的翻譯家、藝術家，而是一個有血有肉的父親，一個循循善誘的長者。在書中，我們還可以感受到傅雷內心深深的愧疚和自責，他在信中多次向兒子「懺悔」：「孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！」就像「代序」的作者樓適夷所說的那樣，傅雷有點「殘酷」，孩子們在他面前都小心翼翼、大氣不敢出，只有等他出門了，才敢大聲笑鬧：他規定孩子應該怎樣說話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。比方每天同桌進餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發出喪失禮貌的咀嚼聲。這種近似「殘酷」的教育方式，是傅雷以一種近似完美的君子形象在要求自己的孩子。正如金庸所說：「傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子如何作一個真正的中國君子。」
《傅雷家書》手稿
再讀《傅雷家書》，我們終於明白了，這本書之所以有著無與倫比的魅力，是因為它可以有無數種打開方式：作為一份歷史存照、供世人窺探精神貴族之精神風貌；作為古典樂知識的一份父子對談；作為一本有關修養做人的指引；一份親情的見證……
「中國現代文化史上，兩個人很重要，一個是「不寬恕」的魯迅，一個是「大愛」的傅雷。」這是錢鍾書對傅雷的評價。這本家書，讓我們真實感受到什麼是「大愛」。「第一做人，第二做藝術家，第三做音樂家，最後才是鋼琴家。」傅雷在傅聰1954年出國留學臨行時的叮囑久久縈繞在我的耳邊……
編輯：胡錫芸