【點睛】在這個城市中，有眾多的文化古蹟被列入世界文化遺產名錄，足以證明其文化底蘊的深厚。
事實上曼谷、芭提雅、普吉、清邁這幾個我們耳熟能詳的城市，只是遊客們最喜歡去而已，它們並不能代表完整的泰國，古老的佛教歷史文化才是泰國的精華，位於泰國中部的大城正是這些泰國的精華所在。
從芭提雅我們開車大約3個多小時，就來到了曼谷西北部的大城。如果從曼谷過去，開車只需要一個半小時的路途。大城是我們華人喜歡稱謂的名字，泰國名字叫阿瑜陀耶（Ayutthaya），在這個城市中，有眾多的文化古蹟被列入世界文化遺產名錄，足以證明其文化底蘊的深厚。
泰國歷史上有兩個強盛的王國時代，一個是素可泰王國，另一個就是我們所在的阿瑜陀耶王國。大城就是阿瑜陀耶王國的都城。1350年烏通王脫離素可泰王國宣布獨立，成立阿瑜陀耶王國，並在不久後反而吞併了素可泰。阿瑜陀耶和中國的明朝政府交好，烏通王被明朝政府封為暹羅國王，並獲朱元璋御賜「暹羅國王之印」。
阿瑜陀耶王國亡於1767年的泰緬大戰，大城被緬軍攻陷，財務被掠奪，建築被摧毀，所以只留下了今天的斷壁殘垣。這些歷史遺蹟被建成了阿瑜陀耶歷史公園，並列入聯合國的世界文化遺產名錄。
大城最古老的寺廟，是創建於1357年的亞柴蒙考寺（Wat Yai Chai Mongkol），它是阿瑜陀耶王國創始人烏通王所建造的。與大城其它古蹟的不同之處是，它至今依然香火旺盛，是泰國人爭相朝拜的寺廟。
28米長的臥佛，是這個寺廟的精華，信徒們排著隊為佛像披上金裝，以示自己的虔誠之心。沿著主塔中部的樓梯拾級而上，即可俯瞰整個寺廟。作為經歷過戰火的寺廟，這裡很多佛像經歷過修復。
建於1374年瑪哈泰寺，是大城最古老的一座皇室寺廟，它歷經了兩代國王建設而成，瑪哈泰寺共有佛塔209座、僧院10所，佛塔造型既有高棉式佛塔，也有素可泰式佛塔。緬甸軍隊放火焚燒寺廟的主要動機，是利用熱脹冷縮的原理，讓佛像上的黃金與佛像剝離，達到掠奪黃金的目的。貪婪之心，摧毀了人類的文明。
除了戰爭的摧毀，也有後來竊賊的破壞，1911年瑪哈泰寺的主塔坍塌後，其中的珍寶遭到了竊賊的哄搶。泰國政府對這個寺廟的保護與管理，已經是1956年以後的事情了。
與瑪哈泰寺一街之隔，是拉差布拉納寺。這座寺院記載了一個兄弟相殺的故事。它是阿瑜陀耶七世王於1424年修建的。原本這位包若馬差拉二世並不是王位繼承者，他的兩位哥哥為了爭奪王位，相互徵戰殘殺並雙雙斃命，小兒子包若馬差拉二世成了得利漁翁，他繼位後，修建了這座拉差布拉納寺，把他兩位哥哥和父親的遺體在此火化，並將骨灰埋藏於佛塔之下。
所以從某種意義上說，拉差布拉納寺也是一座家族墓地，因為埋葬著王室成員，所以也更多地被竊賊覬覦，1957年曾有大量寶物在這裡被盜竊，這才引起泰國政府的重視，開始加以保護與考古挖掘。
從泰國阿瑜陀耶的瑪哈泰寺向西走10分鐘，有一個很清靜的寺院，遊客很少，名字叫帕蘭寺（Wat Phra Ram）。帕蘭寺是阿瑜陀耶王朝非常重要的一個寺廟，它是阿瑜陀耶的開國君主——烏通國王的火葬之處，所以阿瑜陀耶王朝的歷代君主，對這個寺廟都不敢怠慢，每一任國王都會對它進行修繕。
一座高棉佛塔，是寺內最醒目的標誌性建築，它是馬特洛卡納國王在15世紀時修建的。佛塔上雕飾著金翅鳥迦樓羅、靈蛇以及行走的佛像。靈蛇是泰國寺廟建築中常見的動物，大多是眼鏡王蛇的形態。
在大城一個相對偏遠的寺廟是柴瓦塔那蘭寺，我在這個寺廟見到的幾乎都是泰國本地遊客，問陪我同去的泰國朋友才知道，原來是泰國網紅劇《天生一對》的外景地，難怪很多泰國年輕人都穿著傳統服飾，在這裡拍情侶照。
柴瓦塔那蘭寺1630年建的，是阿瑜陀耶王國的巴薩通王（Prasat Thong）為了紀念他的母親而修建的寺院。它坐落於昭拍耶河西畔、艾尤塔雅島外，無論從佔地面積還是建築遺存看，它都是一座規模宏大的寺院，也是大城保存相對完好的一座寺廟，來大城不到這裡也是件遺憾的事情。（饞人）