問：說是從眉心往外看，怎麼從眉心往外看呢？意念不知道在哪裡，完全無法掌握，只好觀蓮花了！
答：閉上你的雙眼。你的眼前是一片黑幕。透過眼前的黑幕從兩眉之間看出去。
問：原先散盤的時候坐的比較舒服，也能靜下來。但自從雙盤後，就沒有靜過，散亂成片成勢，怎麼辦？怎麼解決成片成勢的散亂呢？
答：是你的心無法集中，不能破除幹擾。一是要練習雙盤直到腿不疼，二是要練習觀香以鍛鍊你的專注力。
問：當能量升起來了，又如何把氣沉下去呢？沉下去有什麼標誌性的指標嗎？
答：呼吸的時候，要使用小腹，當小腹能夠一起一伏時，就是沉下去了。
問：在靜坐的過程中如果感到胸悶、眩暈、打嗝、胃脹，中焦和上焦有火、虛火上升等症狀，採用什麼方法對治呢？
答：要及時的採取大口往外呼氣的方法來對治——採用粗獷的呼氣法，把丹田裡的氣呼乾淨。呼氣之後再吸氣，並保持 3-5 秒後再呼出去。
要深呼深吸——吸鼓呼癟、鼻吸口呼，每次要停留 3---5 秒。
問：我感到頭腦空白、昏昏欲睡！難道是我方法有不對嗎？
答：昏昏欲睡，是神氣不足的表現，這個時候打坐也沒什麼效果的。
問：因為自己在打坐的最後階段，經常會有打嗝的現象，這時就提醒自己趕緊大口地往外呼氣了，把脊柱拉直、上身往前傾。但雖然自己這樣做了，卻不是每次都會有效果的。因為自己在打坐的過程中會駝背、脊柱挺直不了，再加上腿疼，所以姿勢總會保持不住。自己也想改也想脊柱拉直不駝背，但根本做不到啊！怎麼辦？
答：這是因為上坐之前就沒有調好呼吸的緣故，造成氣已經堵在那裡了！
靜坐的過程當中如果駝背了，馬上就會堵著哪個部位而疼。所以打坐前呼吸一定要調整到位，脊背一定要伸直。記住「三調」的順序和要點：調姿勢、調呼吸、調意念！要訓練自己，直至能一鼓作氣地、如流水行雲般完成這個過程！
問：眉間要向前看，這是為了開發上丹田嗎？
答：如果是上根器，直接無為法，根本不需這些有為法；中下根器之人，藉助這些有為法後，還得把所有的有為法一件件的拋棄掉。但這個時機要如何把握，那就是過來人和師父的指導作用了。
問：一定用眉間往前看和觀蓮花的方法嗎？我感覺有些師兄好像直接不用這些方法了，主要是我現在感到方法是不是有點多了，我心有點亂了！
答：一般人最初的用功階段就是眉間向前看，如果還會打妄想，就要加上個觀蓮花；但還會打妄想，再加上個念六字明或三字明；如果還會打妄想，就要接個手印或撥弄念珠了……反正要一直搞得你筋疲力盡為止。當降服了其心後，再反順序、倒退的去掉念珠、手印、三字明、觀蓮花、眉間往外看……就是無為而無不為了！
問：初修時，其實慧眼向前看加上觀想頭部如蓮花開放……這樣心力都不夠、也會很累了啊？
答：當然對於初修道友來說，身體因為不通透，把意念集中於眉間往外看，可能這樣的能量也太猛了，有些人的腦袋會受不了。所以最好加上觀蓮花同時進行，從而分散了這些力量。要明白修行既要勇猛精進，又要有心理準備迎接這是個持久戰！
以上這些方法：
一是為了收心；
二是為了激活能量；
三是為了後面的修行打好基礎。
記住要點：放棄不行，意念重了也不行，以中為度。一切都要順其自然、守中之道！
這些都有為法，都是在明心見性之前用的。