若想研習袁天罡奇門遁甲(以下簡稱天罡遁),那就很有必要了解師祖及先祖。我們也要心存敬畏,懷有感恩。由於寫作的需要直呼師祖名諱,還望師祖見諒。
袁氏始於軒轅黃帝,族譜始於轅固。春秋時,媛氏世襲陳國上卿,當時媛、轅通用,故媛濤塗又寫作「轅濤塗」。至西漢初,轅氏後裔將「轅」字的「車」旁去掉,邕以袁為氏。
自袁良以後,至其孫袁安官至司空、司徒,安子袁敞及袁京皆為司空,京子袁湯為司空、太尉,湯子袁逢亦至司空,逢弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人,故號稱「四世三公」。
臥雪堂介紹:
袁氏傳七代至袁安(臥雪堂始祖,又名守正堂)。袁安為人嚴謹,後來做了楚郡太守。當時楚王謀反,株連了數千人。袁安處理這個案子時,審清問明,釋放了4000多人。後來外戚竇氏擅權,袁安守正不屈,所以又叫「守正堂」。
東漢袁安沒作官的時候,客居洛陽,很有賢名。有一年冬天,大雪連降多日,地上積雪丈餘,封門堵路。洛陽令外出巡視災情,見家家戶戶都掃雪開路,出門謀食。來到客居洛陽的袁安門前,卻見大雪封門,無路可通。洛陽令以為袁安已經凍餓而死,便命人鑿冰除雪,破門而入。但見袁安僵臥於床,氣息奄奄。洛陽令扶起袁安,問他為何不出門求食,袁安笑道:「大雪天人人皆饑寒,我不應該再去打擾別人!」洛陽令嘉許其品德,舉為廉。後人以臥雪堂為堂號。
臥雪堂為袁氏第一門。
祖師罡仙介紹:
袁氏傳二十五代至袁天罡,東光世系天罡譜系元祖。
袁天罡,生卒年不祥,唐代最著名的道士,中國相術大師。益州成都(今四川成都)人。隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士。善風鑑,累驗不爽,隋時為鹽官令,入唐為火井(臨邛)令。相傳他懂得「風鑑」,即憑風聲風向,可斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》(與李淳風合著)、《袁天罡稱骨歌》等。
袁天罡在洛陽曾給杜淹、王珪、韋挺三人相面,預言杜淹將以文章顯貴而名揚天下;王珪不出十年將官至五品;韋挺面相如虎,將出任武官。並預言三人為官後都要遭貶遣,屆時大家還會見面。果然在唐高祖武德年間,杜淹以侍御史入選天策學士;由太子李建成舉薦王珪當上五品太子中允,韋挺出任武官左衛率。三人正當仕途一帆風順時,沒想到受宮廷政變牽連一起被貶雋州,果然在這裡又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面預測「公等終且貴」,最後都要官至三品,三人前程及結局後來驗證都不出其所料。
到唐太宗貞觀初年,袁天罡以相術預測已是名揚天下,唐太宗李世民召見袁天罡對其術數之精奇大為稱讚,並問他:「古有君平(漢朝嚴君平,術數大師),今聯得卿,何如?」袁天罡回答說:「嚴君平是生不逢時,臣要比他強得多!」在九成宮讓他為貞觀重臣張行成、馬周等人看相,所預測後事無不準確。
唐太宗李世民為推算大唐國運,令袁天罡和李淳風編寫了中華預言第一奇書《推背圖》。李淳風用周易八卦進行推算,沒想到一算起來就上了癮,一發不可收拾,竟推算到了唐以後中國2000多年的命運,直到袁天罡推他的背,說道:「天機不可再洩,還是回去休息吧。」,因此這本預言奇書得名《推背圖》。《推背圖》共有六十幅圖像,每一幅圖像下面附有讖語和頌曰律詩一首,預言了從唐開始一直到未來世界大同發生在中國歷史上的主要事件。
客師萬言歌的作者袁客師
袁應升,字清源,號客師。益州成都(今四川成都)人。唐代著名星象預測學家袁天罡之子,子承父業,他給人相面,極其靈驗。袁客師官任廩犧令。著有《客師萬言歌》、《譜牒序》。
唐高宗顯慶年間,袁客師憑著他的相術與賈文通一起去侍奉皇帝。高宗用銀盒裝一隻老鼠,讓在場的幾位相、卜術人猜裡面是什麼。這些術人都說是一隻老鼠。袁客師也說:「是老鼠,然而放裡面一隻,拿出來是四隻。那隻老鼠放入盒中後,已生下三隻小老鼠。」打開盒子,裡面果然是四隻老鼠。
袁客師曾與一位書生一同過江。上了船,看遍了船中人的氣色,對同伴說:「不能著急!」於是二人相挽著下船上岸,偷偷地說:「我看見船上幾十個人,全部都鼻子下有黑氣,不久就要有大難。既然已經知道了,幹嗎還跟他們一起去呢?」過一會兒,船沒開,忽然看見一位男人神色高朗不凡,跛著一隻腳,挑著擔子,趕著驢上船。袁家師看這個人上船,就對同伴說:「我們可以走了,貴人在裡面,不用擔憂了。」上船後,船就開走了,到了中流,風濤忽然大作,雖然危險驚懼,最後還是安全渡過了江。詢問趕驢的男人,他就是婁師德。後來,婁師德擔任了門下省納言的官職,成為執掌朝政的三位宰相之一。
袁客師將天罡遁以歌訣的形式整理並傳承下來,洋洋灑灑一萬六千餘言,對仗工整,簡明扼要。其間不乏優美動情的詩作,我們在學習和傳承的同時也是一種美的享受。客師歌訣中所闡述的理論不單單指預測學術,還有對整個宇宙及整個世界的描述,只是以現今的人類科技發展狀態還無法理解。這也正是我們天罡遁傳承人需要努力研習的原因,還原天罡遁的真實面貌,了解這個世界的本真,造福於社會,造福於人類。
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