幫助教師詩意地棲居-讀《學校管理者的五堂必修課》

一年一度的高考又落下帷幕，萬千考生回歸家庭，等候成績的公布，到那時，捷報頻傳，尤其是考的好的學校，不知道又有多少家長為之瘋狂。

教育是複雜的，因為教育的對象是人，但是，複雜的教育又有一定的規律可尋，對於教育的管理者而言，不懂這些規律，就搞不好教育。一個優秀的教育管理者，能夠有強大的自我，能夠「明自我，明他人，明環境」。面向二十一世紀，培養學會做人，學會做事，學會共處，學會學習的優質人才。而一位好的管理人才，他能夠用「凱普」的「自驅力」激活教師的熱情。幫助教師詩意地棲居在教育的大地上。

一位好的管理者，要有開放的心態，不光能激發教師，還能把學生當學生，以人性的成長為中心，讓學生有個性，有靈性。在學校管理中心，校長要做三件事，一是管理現在，二是有選擇的遺忘過去，三是開創未來。我也認為，所謂的管理現在，就是對於學校管理不能朝令夕改，一個校長進入一所學校後有兩大任務，第一個任務是承接學校的傳統，不要做革命性的改革家，第二個任務是在傳統的基礎上再造新傳統。將自己的工作熱情化為全校教職工的工作熱情。維持好學校內涵的東西，在此基礎上再求發展。

李政濤在談到校長如何實現價值領導力，對於校長而言，「文」就是校長的辦學思想，「化」就是通過校長的管理，把辦學思想化到「學校的每一項工作中去。」校長的重大責任就是把社會的核心價值，主流價值通過學校傳遞給我們的下一代。

而社會的主流價值，我比較贊同「生命自覺」。一個有內驅力的人，他會有強烈的責任感和使命感，去做好事。一個有「生命自覺」的校長，他會不斷地去探索教育教學新的理論。如教育家李希貴，在做校長期間，他認為自己成功的關鍵要素首先是尋找自己專業領域的制高點，喜歡用專業以外的眼光去看問題和處理問題，能夠換位思考，想方設法去親近學生。對於學校的管理者而言，也有的學者崇尚這樣一句話「基層幹部做法家」，法家主張法制。中層幹部做儒家，儒家主張德治，高層領導做道家，無為而治。強調道法自然。想像比管事更重要，管事比做事更重要。做這樣的學校管理者，做大氣的教育者，不會天天環顧左右，事事察言觀色。能夠對學生愛得純粹。

一個學校的管理者，必然是一位不斷學習不斷思考的實踐者，校長的思維品質也是影響和決定校長領導力的關鍵因素。要有高品質的思維，一是全面，二是深刻，三是整合。而要想練就這一思維品質，可以藉助SWOT.從優勢因素，劣勢因素，發展機會和潛在威脅等發麵，基於全面，徹底，深入的思考。而「6-3-5筆寫式頭腦風暴」。可以用於解決學校發展中的複雜問題。要想讓思考有序化，就要戴6頂思考帽，白帽代表資料與信息，紅帽代表直覺與感情，黑帽代表邏輯與批判，黃帽代表積極與樂觀，綠帽代表創新與冒險，藍帽代表系統與控制。而更高級的是魔鬼辯護術，讓決策無懈可擊。一個新理論從誕生開始，就要接受像魔鬼一樣肆無忌憚地提出質疑和反駁，其用意不是推翻新理論，而是讓新理論更加完善。

一位懂得管理藝術的管理者，必然重視時間管理，甚至細到每次開會的時間。都精打細算。要有長遠的眼光做好頂層設計，讓教師有職業幸福感，這個話題既在教育範圍內，又可以跳出教育外，用大視野來看教育，我們太缺少生命的學問，生命的修養，生命的教育。職業幸福感不能外求，只能內求。荷爾德林說，人充滿勞績，卻詩意地棲居在大地上。作為教育管理者，要做榜樣，對幸福，要敏感，對壓力，要鈍感。

白巖松在《人格是最高的學問》中講到這樣一個案例。很多很多年前，一位學大提琴的年輕人去問20世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家。卡薩爾斯對雄心勃勃的年輕人，意味深長的回答，先成為優秀而大寫的人，後成為一名優秀而大寫的音樂人，然後成為一名優秀的大提琴家。

這也是21世紀的人才培養目標，學會做人，學會做事，學會學習，作為我們的管理者，要深諳此道。教育是培養人的藝術，既然它是藝術，我們就應該去豐富孩子們的心靈，也讓老師精神世界豐富。

管理者在如何培養教師上，要追尋人格的成功，即儒家的「三不朽」。立德，立功，立言。在注重教師培養的同時要關注給教師減壓。更要注意在教師管理中的法律問題。尤其是給予行政處分，扣發工資，解除聘任合同，辭退，除名，同意辭職等處理。

作為學校的管理層，既要關注老師，更要關注學生，比如說，切莫把學生的心理問題當做德育問題。從研究學生開始，提升校長的教學領導力，這是校長綜合素質的集中體現。校長要去基層聽課，特別是「了解性停課」應該納入校長日常工作的時間表。在聽課的基礎上，達到葉瀾教授說的五個實：一是紮實，二是充實，三是豐實，四是平實，五是真實。做到腦中有綱，胸中有本，眼中有人。

管理的學問博大精深，好的管理讓人有家的感覺，而水平差的管理讓人感受到高壓。因此，作為一名管理者而言，堅持學習，研究，思考，這才是教育管理者每天都應該堅持做的事。