12月7日，來自山東農業大學動物醫學院的女生在校內參加了一場講座，名為《學會愛自己，才能走更遠的路》。主講者桑慧副教授提出的幾個觀點，引發了網友的激烈討論。
討論的焦點，在於此次講座的內容究竟算不算「女德」講座，對於當代大學生來說，這樣的講座究竟有何意義。
什麼樣的觀點引發了爭議？桑慧副教授來自哪裡？類似的講座還進過哪些大學？女德兩個字是否已經成了貶義？聽繆老師陪你聊幾句吧。
一、引發爭議的觀點
這次的講座上，桑慧副教授有三個觀點引發了比較大的爭議，一是「大學發生性行為，會不孕不育」；二是「買高級化妝品，濃妝豔抹是愛慕虛榮」；三是「女子最容易受到性騷擾的情況包括相貌迷人、穿著裸露、行為輕浮的女子」。
第一條「大學發生性行為會不孕不育」顯然是經不住推敲的，造成不孕不育的情況很多，沒有任何科學研究能夠證明，大學期間發生性行為與不孕不育存在緊密的邏輯關係。
至於第二條和第三條，有學生提出，在自己能力範圍之內購買化妝品以及自己的穿著打扮屬於個人自由，與愛慕虛榮無關，更與個人品德無關。如果說長得漂亮容易受到性騷擾，那麼受到性騷擾，難道是長得漂亮的過錯？
但也有相反意見認為，大學生涉世不深，多一點防範意識和安全意識還是好的。PPT中的內容並不代表長得漂亮就是有錯。大學生再怎麼說也是學生，購買高檔化妝品花的不是自己的錢，濃妝豔抹怎能專心學習？
下圖PPT的內容，配圖中傳統服飾似乎不適合定義為「奇裝異服」，「反叛」和「追求自由」既不是同義詞，似乎也很難建立起必然的聯繫。
二、桑慧教授的來歷
學校的學生表示，桑慧副教授已經不是第一年進入山東農業大學進行類似的宣講，而是已經連續在校舉辦了多年講座。桑慧副教授來自於山東第一醫科大學基礎醫學院病理生理學教研室，主要研究方向是動脈粥樣硬化的發病機制及防治，1972年出生，山東泰安人。
桑慧老師不是山東農業大學本校的老師，進校講座就必然是得到山東農業大學同意的，甚至有可能是山東農業大學邀請的。山東農業大學對於講座的和PPT的內容是有審核義務的，如果講座內容存在問題，山東農業大學也負有責任。
三、類似講座的例子
今年10月初，北方民族大學《中國傳統文化》課引發爭議。在通識課上，任課老師的PPT出現了「男女尊卑有別」、「婦德」、「婦行」等字樣。事後，學校表示，經調查該任課老師的確在講述內容中涉及了女德相關的內容。學校將進行糾正，並約談老師，讓其認識到自己的錯誤。
2017年5月，江西九江學院舉辦的傳統文化進校園公益講座《傳統文化進校園——做新時代的窈窕淑女》上，主講人丁璇的言論也引發了爭議。比如「女人衣著暴露易失身」、「女性衣著暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孫的破敗相，世人不得不防」、「女孩最好的嫁妝就是貞操」等等。
四、女德二字的背後
「女德」二字，舊指婦女應該具備的品德，與農耕社會的傳統有比較深的關聯。《左傳》中有「女德無極，婦怨無終」的說法。現代年輕女性對於傳統婦道的態度非常牴觸，上海某高校曾經做過統計，只有不到20%的大學生認同傳統婦道。
男女平等是時代主旋律，「女德」只規範了女性應該怎麼做，但對男性則沒有相關的道德約束。有人把封建糟粕冠以「傳統文化」的名頭，實質上鼓勵男尊女卑，禁錮女性思想和行為。2020年7月31日，新華時評做出過評論：「女德」無關道德，有違平等。現代社會還有如此封建觀念，令人匪夷所思，竟還有人將其包裝成夏令營和培訓班。
傳統文化有經典，也有糟粕。但文化的改變並不是一朝一夕的，想要革除糟粕，社會需要時間。對於女德思想你怎麼看？你認為山東農業大學這場講座能算是女德講座嗎？來評論區說說你的看法吧。
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