據該村《重建關聖廟碑記》時碑文中記載，乾隆三十年名中堡村，乾隆四十九年名麻家堡。清康熙十二年《文水縣誌》記載：貴信坊領鄉都十二，韓弓都在縣城東北四十裡，為村二：許家堡、麻家堡。
01
麻家堡村原是一片荒野，元朝末年，有李姓在這裡立村，名李家莊。明洪武六年（1373），趙光祖從山西洪洞縣移居李家莊。明洪武八年（1375），麻和甫由甘肅鞏昌府隴西縣遷居此地。趙、麻二姓另立中堡村，隨後，李家莊併入中堡村。清乾隆年間，麻業隆誥授武德佐騎尉守御所千總，再加上麻姓居多，故更名為麻家堡。
其實，麻和甫是兄弟三人過來的，他們在汾河和沙河中間找了一處平地打了井，準備在這裡立村，後來也許因為這裡兩邊是河，怕有水患，便放棄了水井，老大麻和甫落戶原李家莊，後改中堡，老二麻吉甫去了有右玉，老三麻仁甫去了文水原南裡洪村，後來改名麻家寨。不久，三兄弟打井的地方來了苗姓立村，成了廟家堡。於是就有了「先有麻家的井，後有廟家堡村。」之說。麻和甫配偶中堡人，生了麻忠、麻彬二子。
村裡王姓由裡村遷來，始祖王鳳。當時裡村文水管轄，後來劃歸祁縣。王氏四始祖明天順四年（1460）寄居中堡村，在村東買了地，名王家地，並娶了中堡人，生有四子：王桓、王棟、王樑、王柱。孟氏始祖孟景章，文水東街孟氏三始祖，清嘉慶二年（1797）遷居麻家堡，生有一子孟書。
麻家堡麻姓人口最多，其次是趙、王、孟等姓氏。村裡有麻家祠堂、趙家祠堂、王家祠堂。
麻家堡南北向有東街、西街兩條主街，另有兩條較短的街，村南有中南街，村西北有李家莊街。東西向街道主要是南街、北街，另在村北有條後頭巷。
麻家堡有五條出村道路，村正東向東有出村高車道，東南向南出村是貫家堡道，村西南向西是信賢道，村西偏北有向西的南莊道，村西北向北是韓弓道。
清道光年間，麻正全在汾州府任職，誥封武略佐騎尉，經常騎馬回家探望父母，原來從大象到麻家堡並沒有道路，麻正全騎馬走得多了，就踏出一條路來，人們稱之為馬道，後來改為大象道，因大象道路過信賢，故也稱信賢道。
02
麻家堡有座關帝廟，曾經三次重修，並都留有碑記。
關帝廟在村西北，坐北朝南，村人又稱老爺廟。據清乾隆三十年（1765年）《重建關聖廟碑記》中記載，清康熙初年始修關帝廟，香火旺盛。乾隆十二年（1741年）被汾水淹沒，梁斷柱折，瀕臨倒塌。乾隆二十六年（1761年），汾水肆虐，牆倒屋塌。乾隆三十年（1765年）重修一新。清道光十一年（1831年）《重修關帝廟碑記》中記載，廟宇年久失修，梁斷柱歪，坍塌不堪。道光九年（1829年）春，動工修建，次年竣工，廟貌一新。清同治十三年（1874年）《重修關帝廟碑記》中記載，關帝廟於道光十八年（1838年）被汾水衝毀。同治五年（1866年）動工重建，次年竣工，壯麗輝煌。
也許是三次重修關帝廟先祖們的虔誠，感動關帝恩賜。一夜之間，肆虐的汾水改道易轍，給村裡留下幾十畝肥沃的河槽地，房屋、農田不再水淹；村裡民風淳樸，耕讀相傳，人才輩出，村人能工善商，成為仁義富裕之村，被稱為「小太谷」。
關帝廟門兩側，一對石獅昂首挺胸蹲坐在臺階左右。雙簷卷棚正中懸掛的「關帝廟」匾額藍底金字耀人眼目。正門的東西兩邊各有一個偏門。東偏門上面是鐘樓，懸掛著晨鐘。西偏門上面是鼓樓，懸掛著暮鼓。
正門和二門之間是關帝廟的外院，有東西廂房各兩間。進入二門是關帝廟的裡院，有東西廂房各三間、正殿兩邊有東西耳殿和碑廊。正殿是關帝廟的主殿，正殿門外是個小抱廈廳，精雕木刻，冬能藏風，夏可納涼，避風遮日。抱廈廳正中懸掛著藍底金字的「協天大帝」匾額。
正殿正中是關帝讀《春秋》的聖像，兩側前方是關平、周倉、王甫、趙累的塑像，威嚴挺立。正殿屋頂的兩根大梁上畫著二龍戲珠，正殿中牆壁上是壁畫。正殿的東耳殿裡供奉著龍王爺，虸蚄爺。西耳殿裡供奉著牛王爺、馬王爺。它們各管耕、運、水和病蟲害四大農事，為人們驅邪鎮惡，福澤萬民。東西耳殿前側面各有一個碑廊，豎著歷次重修關帝廟的碑刻。重修樂樓的碑刻豎在正殿抱廈廳下面的東西兩邊。
關帝廟對面有座樂樓，據清宣統三年（公元1911年）《麻家堡重建樂樓記》碑刻中記載，清道光十五年（公元1835年）五月，汾水改道向西，流經廟宇左邊，樂樓位於其中，被水浸泡衝刷。幾年之後，臺基傾斜，梁棟折斷，屋簷凋落，逐漸倒塌。清同治五年（公元1866年）重修關帝廟時，因樂樓修建工程浩大複雜，不敢輕易上馬。清光緒三十一年（公元1905年）重修樂樓，三月動工，九月落成，唱戲祭典。樂樓偉觀造型精美的木雕讓人驚嘆。
清同治十三年（1874年）《重修關帝廟碑記》的日期是二月二十四日，也許就是這一天舉辦的竣工典禮，唱大戲，起廟會。麻家堡的廟會正是二月二十四日。
03
麻家堡還有財神廟、娘娘廟、五道廟、觀音廟、文昌廟、三士廟、佛帝廟、十王廟等。
村西堰外有座財神廟，坐西朝東，裡面供奉著財神爺。財神爺，姓趙，名朗，亦稱玄朗，字公明，是經商奇才。古人在感悟其財富文化時，將趙公明逐步神化。民間紛紛修廟宇，塑神象，每逢農曆正月初五和農曆七月二十二日，人們都要到當地財神廟祭祀財神，或在家中接財神帖子，祈求財神爺帶來好財運。財神爺除北路武財神趙公明外，還有中斌財神王亥、東路文財神比幹，南路君財神柴榮、西路義財神關公、東南文財神範蠡、西南財神端木賜、東北財神李詭祖、西北財神劉海蟾，形成了一個「四面八方一個中」的財神陣客，為人們從四面八方進財致富。
在村南堰外是娘娘廟，又名奶奶廟，坐南朝北，廟裡供奉著碧霞元君和常在元君左右的送子娘娘，催生娘娘、眼光娘娘和天花娘娘。碧霞元君全稱為「天仙玉女泰山碧霞元君」，俗稱「泰山娘娘」「泰山老奶奶」「泰山老母」等，為黃帝所遣之玉女。碧霞元君可「庇佑眾生，靈應九州。」明萬曆二十一年（1593年）王錫爵《東嶽碧霞宮碑》中記載：「元君能為眾生造福如其願，貧者願富、疾者願安、耕者願歲、賈者願息、祈生者願年、末子者願嗣」。民間傳說更是神通廣大，有求必應，無所不能。每逢農曆三月十五日，碧霞元君誕辰之日，民眾紛紛到娘娘廟祭拜。
麻家堡把每年農曆三月初三日定為廟會，人們要到娘娘廟送花還願，故名花花會。還願時，要帶麵食蒸的蓮花大供一份和14支用紙做的小花，寓意每月一支加天地各一支。用高粱杆纏上綠紙當花柄，別在一尺多長的高粱杆上，成為一束漂亮的還願花花。孩子到十二歲那年，還要在脖子上戴用穀草杆編成的三角形或五角形的草架子，穿上新衣服同大人一起去還願。後來，三月初三的花花廟會轉讓給了鄰村韓弓。
村西偏南有五道廟，坐北朝南，規模不大。廟裡供奉著五道爺，亦稱五道將軍。在道、佛家的典藉和民間的稱謂中還有「五道神」「五道聖君」「五道大神」「五道輪轉王」「五道老爺」等名號。傳說，村裡大人們哄騙小孩子說，在過生日時，嘴裡含顆驢糞蛋，在五道廟就能聽到唱大戲。不過，不知道有沒有人試過。
村南偏東是觀音廟，坐南朝北，廟裡供奉著觀音菩薩。觀音菩薩原稱觀世音菩薩，是佛教慈悲的象徵，無論在大乘佛教還是民間信仰，都具有及其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本，具有平等無私的廣大悲願。
村東南有文昌廟，又名文昌帝君廟，坐南朝北。文昌帝君是文昌星與梓潼帝君合而為一的主管功名祿位之神。文昌既是星名，又是神名，民間慣稱文昌星，文昌神。
村東是三士廟，因以供奉觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩三位大士而得名。因座落在村東頭，故村人又稱東頭廟。坐東朝西，二進院落，僧有悟性，佛有靈光，香火旺盛。觀音菩薩具有平等無私的廣大悲願，大慈大悲，救苦救難，有求必應，無比靈驗，是佛教慈悲的象徵。文殊菩薩能開發智慧，提高悟性，尤其能幫助兒童完成學業，官人福祿雙增，商人增財增福，是佛教大智慧的象徵，亦稱大智菩薩。普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量，是佛教理德和大行願的象徵，象徵真理。
村北偏西有佛帝廟，坐北朝南，廟裡供奉著佛教豎三世佛和橫三世佛。豎三世佛是指現在佛釋迦牟尼佛、過去佛燃燈佛、未來佛彌勒佛。橫三世佛是指中央娑婆世界的釋迦牟尼佛、東方琉璃世界的藥師佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。
村西偏北是十王廟，無院落，廟不大，坐西朝東，廟裡供奉著十殿閻王，亦稱十殿閻羅。
04
村西北有關帝廟，對面有一樂樓，清道光年間被汾水淹沒倒塌，清光緒三十一年間（1905），村長孟達智發起和組織村人捐資重修，終於使這一雕梁畫棟氣魄雄渾的精美建築展現在村人面前。民國期間，村長麻飛熊治村有方，德高望重，村裡民風淳樸，商業繁榮，成為歷史上最輝煌時期之一，被人稱為「小太谷」。
歷史上，麻家堡有人才濟濟。麻呈蔧，明崇禎年間，甘肅洮州守尉,誥贈武德佐騎尉，正五品；麻廷柱，清康熙年間州同，從六品；麻必顯，清康熙年間州同，從六品；麻中林，清康熙年間，敕授登仕佐郎，誥封武略佐騎尉，從六品；麻業隆，清乾隆年間誥授武德佐騎尉守御所千總，從五品；麻用綸，清乾隆年間，布政司經歷誥授武德佐騎尉，從六品；麻業深，清乾隆年間，布政司經歷，從六品；王浩，清道光年間，進士，江寧府侯任知府，從四品，卒後葬麻家堡村南，地名稱王浩墓；麻正全，清道光年間，誥授武略佐騎尉衛千總，從六品；麻不花，清同治年間，布政司理問，從六品。
在北街有座坐南朝北的二進位趙家悶房院，大門在院西北朝北開，進門對面是磚雕照壁，一院有東西廂房各五間，正房四間；二院內東西廂房各五間，南悶房五間。在此院的大門上懸一大匾題「翰林大學士」，藍底金字。翰林大學士即翰林院的掌院學士，明清以後，一般以大臣充任。
村東南有「優貢墳」，是麻家的墳地，有兩石柱，兩石獅、石牌樓、石桌、石凳，大墓上有石冠；村南有王浩墓，有石人、石馬、石羊、石桌等。
05
麻家堡是晉商繁榮之地，他們舉商貿之大業，經營範圍包羅萬象，特別是錢莊的出現，為晉商文化增添了濃重的色彩。民國期間村裡有永盛昌、永順昌、明山玉、慶豐璧、糧朋、有道盛、慶豐德、天順公、天盛昌、天盛源、天盛和等字號；村裡開有錢莊、綢緞店、糧店、鹽坊、麻花鋪、醋坊、百貨鋪、當鋪、飯鋪、肉鋪、油坊、棉花站、藥鋪、鞋匠鋪、豆腐坊、木匠鋪、酒坊、珠寶店等店鋪。
當時太谷文化商貿發達，富商巨賈雲集，成為聞名遐邇的晉商故裡，是山西的金融、商業中心，固有「旱碼頭」「小北京」之稱。而把麻家堡稱之為「小太谷」。
趙吉，小名吉意兒，明國期間在本村開著「永盛昌」錢莊，在北京開有「永順昌」綢緞店，買了兩處門樓四合院和一百多畝地，人稱吉意財主。村裡後頭巷有趙家四個門樓四合院，還有一座「永盛昌」錢莊大門院。
麻兆鳳，小名有兒，人稱有財主，民國期間在外經商，在村東修起一片門樓四合院，買了三百畝地，富甲一方，聞名全縣。
麻懷亮生有兩個兒子，老大叫麻長庚，人稱長庚財主，老二叫麻長盛，小名二奴奴，人稱二奴財主。明國期間兄弟二人在榆次、太谷、祁縣、平遙等晉中一帶開藥店，做藥材生意。村東有座坐北朝南的二進位「悶房院」，大門一在院東南朝南開，有倒座南房連大門洞五間，東廂房五間；磚雕垂花二街門，裡院東西廂房各五間，正房是五間悶房。村南街東面有座坐北朝南三進位「高臺院」，此院南北非常長。大門在院東南朝南開，一進院倒座南房連大門五間，東西廂房各十間，北面是過廳，過廳兩側各有房兩間；二進院東西廂房各五間，北面垂花街門進三進院，院內東西廂房各五間，正面是一個高臺，高臺上有五間非常闊氣講究的房，村裡人叫「正殿」。兄弟倆在村東還有幾處門樓四合院，有二百多畝地，還修建了麻家祠堂。
「明山玉」的掌門人王明山，小名明兒，清光緒十年（1884）生，小時候打短工，十七歲給本村財主當長工，餵牲口、趕馬車，多年後，財主用一輛舊轎車和一匹老騾則抵頂了他的工錢，他開始搞婚慶出租，後來他又辦起磨坊和糧店，取名「明山玉」，經營收糧、磨麵、賣面，先後買了兩處宅院和八十多畝地。
麻振國，小名禿奴則，人稱禿奴財主，清光緒三十三年（1907）生。明國期間在北京做醬菜生意，基本上壟斷了京城的醬菜市場。村東有三進四合院，購置了六十多畝地。
麻汝棠，小名三元兒，人稱三元財主。在內蒙古和張家口一帶開店做生意。商號「磨菇莊」，在南街西面有二進四合院，還有一百二十畝地，富甲一方。
06
乾隆十二年（1741年）、乾隆二十六年（1761年）、道光十八年（1838年）村裡曾數次被汾水所淹，村裡築起近兩丈高的護村堰。
在村東護村堰有一個石頭建的舍飯樓樓，底座是石砌蓮花臺，壁上嵌有石碑。乾隆年間遭受水災，大戶人家把錢糧捐到這裡，然後分發給災民。
每當天旱，村裡便組織去清徐東木莊抬二青龍。善友抱著旱瓶，後生們臂掛鍘刀，跑報子的頭戴紅纓帽，脖子上掛著銅鈴串，所有人都赤著腳。抬回二青龍的木雕像，供在觀音廟許願，下雨後供豬羊或蓮花大供，然後把二青龍送回，待下雨後要兌現許願時的承諾。
抗日戰爭時期，八路軍遊擊隊經常在這一帶活動，有叫周木虎帶領武工隊在麻長貴悶房頂上和日軍開戰，在村堰上打擊日軍。日軍為了報復，氣急敗壞地把麻長貴的悶房院和緊靠村堰的麻長祿悶房院燒了。1944年的一天，日軍把村民集中在村公所，無緣無故槍殺了十九歲的王貴。
村裡青年積極投身革命，紛紛參加八路軍、解放軍，為中國人民的解放事業做出了貢獻。先後犧牲的有孟普信、張學寬、李錦榮、馬玉林、馬毓蘭、任明文、孟兆明。
村裡參加過抗美援朝的有：武潤連、麻聾耳、孟普賢、趙泰、趙侃、麻樹遠、王魁元、王榮、趙東兒、劉信、趙有川、趙璧貴、麻月兒、武潤牛、孟兆明。
麻家堡有九社：正東社、正南社、正西社、正北社、西北社、竹林社、東南社、正中社、西南社。每當元宵節，各種文藝活動豐富多彩，九曲、鞦韆、鐵炮、塔塔火、跑報子、推車、旱船、龍燈、背棍、桌棍、擰棒追、秧歌、燈影、說書等。
麻家堡的燈影在當地很有名氣，有結婚喜事的都願意請他們助興。任鎖柱、王連海、麻天元都是邊舞燈影邊演唱，韓旺負責打板，趙丙的三弦，麻天元還負責繪畫。
村裡有兩個說評書高手，麻天元和麻汝棠。麻天元的《水滸》，麻汝棠的《三國演義》說得扣人心弦，出神入化。
村裡還有算盤能手薛德則，繪畫能人趙長寧，武術高手孟璜玉、宋雙龍、趙景，秧歌歌手李懷林、麻海林。
麻家堡自古就是重商重文，有著晉商文化的積澱，從而成就了麻家堡的輝煌。
文章來源： 文史藝苑 原創 梁大智 轉發旨在傳播本土歷史文化。版權歸原作所有，向原作者致謝！