五月正是槐花盛開的季節，在很隨意的日子裡，竟無意間發現已是槐花掛滿枝頭的時候了。今日，古典君就和朋友們說說與槐樹有關的故事和詩詞吧！——皛玊題記
槐樹是再平常不過的一個樹種。它做不得棟梁，沒有松挺拔，也沒有柳的柔美。然而，槐樹又極不平常。它是我們中國著名的文化樹種之一。先人走過飲血茹毛的原始階段，四時變國火，以救時疫。上古鑽木取火，謂之燧，冬季取的便是槐火。舊火收槐燧，餘寒入桂宮。
槐樹枝葉繁茂，庇蔭效果好，因此，在古代多被植於官府、寺廟和文人宅第。《周禮》說：「朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其後；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其後；面三槐，三公位焉，州長眾庶在其後。」周代朝廷種三槐九棘，公卿大夫分坐其下，後因以槐棘指三公或三公之位。元代鄭光祖有詩：黃卷青燈一腐儒，三槐九棘位中居。世人只說文章貴，何事男兒不讀書。這裡的三槐九棘意指三公九卿。
由於《周禮》的匡定，槐樹便成了宮中必植之樹。《晏子春秋》載，齊景公有所愛槐，令吏守之。令曰：犯槐者刑，傷槐者死。有醉而傷槐者，且加刑焉。漢朝宮殿稱為槐宸，三公之位稱槐位，三公九卿統稱為槐卿，官衙稱槐衙。長安城的行道樹盡植槐樹，稱槐路。南朝梁元帝《長安道》詩云：雕鞍承赭汗，槐路起紅塵。唐人柯崇的詩有「長門槐柳半蕭疎，玉輦沉思恨有餘」句，韓愈詩有「夾道疏槐出老根，高甍巨桷壓後塵」的句子。至今，西安仍有宋槐、唐槐、隋槐、以至於有2000多歲的漢槐。
宮槐的叫法在詩詞中縷見。白居易《早蟬》詩：憶昔在東掖，宮槐花下聽。王維《宮槐陌》詩：仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔。應門但迎掃，畏有山僧來。黃庭堅次韻王荊公詩：晚風池蓮香度，曉日宮槐影西。
槐樹在西安的栽植自秦漢就開始了，梅堯臣有詩：漢家宮殿蔭長槐，漱急蔥蔥不染埃。那些古老高大的槐樹，作為行道樹在長安城曾經佔據過輝煌。唐人岑參《登大雁塔》描繪長安街道是「青槐夾馳道，宮觀何玲瓏」。至今槐樹依然給西安以蔭蔽，西安人自然以槐作為自己的市樹。
自從唐代開了科舉取士後，考試的年頭就稱槐秋，舉子赴考稱踏槐，考試的月份稱槐黃。凡是讀書人家，都會在院中植槐，圖個吉兆。蘇軾在湖州任上時，曾為學生王鞏家的三槐堂題寫《三槐堂銘》。三槐堂，是宋初兵部侍郎王佑家的祠堂，因王佑手植三棵槐樹於庭而得名。而王佑正是王鞏的曾祖父。
當年，王佑赴襄州任前在其宅院內，手植槐樹三棵，很自信的說，吾子孫必有為三公者。後來他的兒子王旦果然做到了真宗朝宰相。從此，三槐堂不僅成了王佑一支的堂號，三槐王氏也成為整個王氏大家族中很重要的一個分支。琅琊王氏宗祠的楹聯多半與槐緊密相關：三槐世澤；兩晉家聲。黃槐綠竹宜新植；紫燕紅鵝說舊家。手植庭槐，佇應三公佳兆；才稱珠樹，雄居四傑先班。庭前刻玉稱人瑞；階上看槐慶德長。
空裡遊絲十丈長，直垂一顆絳紗囊。儂無喜事何須爾，往報槐花舉子忙。唐代長安春闈，由於交通、經濟等原因，落第者一般不回家，多借靜坊廟院及閒宅居住苦習，直到七月秋闈復獻新文。韋莊《宿泊孟津寄三堂友人》詩云：解纜西徵未有期，槐花又逼桂花時。鴻臚陌上歸耕晚，金馬門前獻賦遲。只恐愁苗生兩鬢，不堪離恨入雙眉。分明昨夜南池夢，還把漁竿詠楚詞。
李淖《秦中歲時記》載有長安俗語說，槐花黃，舉子忙。所以，我們就不難理解鄭谷的《槐花》詩：毿毿金蕊撲睛空，舉子魂驚落照中。今日老郎猶有恨，昔年相謔十秋風。楊億《張泌東遊》詩：玉籍參差未策名，東遊聊得拂塵纓。長亭酒盡驪歌闋，下榻波狂鷁棹輕。澤國鱠鱸懸夢想，戟門羅雀斷逢迎。秋期莫到槐花老，待聰新文擲地聲。蔡戡《送蔣子立赴河南試》：槐花拂拂弄輕黃，白紵雲趨翰墨場。魯國儒冠能有幾，長沙舞袖頗相妨。英材自是千人敵，小試猶爭一日長。來歲皇都春色好，馬蹄應帶百花香。
槐樹是古人十分重視的一個吉祥樹種。鄭玄認為，槐，懷也。人立於槐樹之下，興望懷。國人於是選擇槐樹作為社樹。天下最知名的槐樹，莫過於洪洞大槐樹。元末紅巾軍起義，禍亂紛起，人口銳減。於是洪武到永樂近50年內，18次從山西往各地移民。洪洞縣是大中轉站，於是有民謠：問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。
大家都很喜歡納蘭性德的詞。他有一首《點絳唇·小院新涼》：小院新涼，晚來頓覺羅衫薄。不成孤酌，形影空酬酢。蕭寺憐君，別緒應蕭索。西風惡，夕陽吹角，一陣槐花落。那麼詞中所寫的槐花，到底是什麼季節開放的呢？小院新涼，莫非是初秋？
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